1樓：匿名使用者
一千多年前，大量的日本來華留學生即遣唐使、遣隋使，將先進的中華文明，包括漢語及漢字帶到了日本。日本從此正式開始了使用文字記載語言的歷史。
最初日語的每乙個音，都是由乙個漢字表達。公元九世紀，日本人在漢字基礎上創造了假名。假名又分為平假名和片假名。
日本文字種類
和語---日本傳統的語言。
日本長期生活在海中的島嶼上， 與大陸的來往比較困難，所以歷史上很長時間裡，只有語言沒有文字。這個時期形成和使用 的語言稱之謂「和語」。在5世紀前後，開始有漢字由中國傳入。
初期把日語全用漢字記錄， 但由於實在不方便，就創造了「平假名」和「片假名」。把原有的和語與漢字結合在一起， 形成了「和語文本」。
如把「海水」、「河水」的「水」叫作「みず」，就把「水」字讀 作「みず」，意思就是水。漢字的這樣的讀法叫「訓読み（くんよみ）」。一般情況下，當 見到單個漢字時都讀訓讀。
如「間ーーあいだ」、「類ーーたぐい」、「女ーーおんな」等 等。在兩個以上漢字組合在一起時，情況就很複雜，以後再談這個問題。
漢語---從中國傳去的語言。
在上述情況的同時，由於中國話把 水」讀作「shui」，也在日語中新組織的詞彙中讀作「すい」，如「水蒸気（すいじょうき）」、 「斷水（だんすい）」等等。
從中國傳去了文字後，日本的詞彙就極為豐富起來，現在漢語詞彙在日語中是基礎詞彙。後來也有一些又傳回了中國。借用中國讀音和意思形成的詞彙，其讀法叫 作「音読み（おんよみ）」，我們聽起來又像又不像，有的讓我們聯想到廣東話或者福建話。
和中國話最像的是「圖書館」，日語說成「としょかん」（toshokan）。當然還有差別比較大的， 如「學校」日語說成「がっこう」；「文化」日語說成「ぶんか」。但是總有點相近的地方。
外來語---從西方傳去的語言。
在日本的封建社會的後半期，西方文化 也開始傳入日本。初期，他們把每個詞彙都翻譯成日語，但由於數量很多，就漸漸感到來不及翻 譯了。於是直接把其聲音用日本人能接受的聲音改變後，用片假名表現出來，就形成了外來語。
如「綠色」這個詞，英語是「green」，日語外來語說成「グリーン」。因此，很多情況下，乙個 意思可用多種詞彙表示，就「綠色」來說，和語--「みどり」，漢語--「りょくしょく」，外來 語--「グリーン」。特別是二次大戰結束後，美國文化在日本的滲透，以及世界科學的飛速發展， 大量的外來語占領了日本的語言世界。
現在如果不懂日本外來語，可以說在日本聽不懂、看不懂， 寸步難行。在學習日語時，外來語詞典成為必備的工具書；如果從事某些專業，那麼該專業的外 來語工具書也是不可缺少的。在中國話中有一部分食品名稱，是以外來語形式傳到日本的。
如： 「餃子--ギョウザ」、「燒賣--シューマイ」、「餛飩--ワンタン」、「叉燒--チャーシュー」、 「皮蛋--ピータン」等等，從聲音上還保留著中國話的特點。當然入鄉隨俗，有的食品和中國傳統 的有了些變化，如他們說的「ギョウザ」，就單指「煎餃子--鍋貼」，中國人一般吃的水餃就很難 看到的。
創造語--外來的詞彙經加工後的語言。
首先創造了一些中國沒有的漢字， 這是和他們的生活緊緊結合在一起的。如：「田」字在中國是指農作物生長的地塊。
由於在日本主 要是種植稻公尺，在日本「田」就代表了水田。於是為了表示區別於水田的旱田，創造了「畠」和?畑?
， 讀作「はたけ」。再則，日本丘陵地帶很多，除了海邊以外，到什麼地方都得翻越山嶺。於是把山路 上最高的地方叫作「とうげ」，創造了漢字?
峠?。看這個字，有「山」、「上」、「下」。把翻一道 山嶺的辛苦全表現在字上了。
其他還有「辻（つじ）」是「十字路口」的意思，「込む（こむ）」是「擁擠」的意思。 在應用外來語方面也有很大發展。首先簡化詞彙。
如「高樓」英語是「building」,日語 稱「ビルディング」，但一般只稱「ビル」，這樣的例子很多，不一一枚舉。其次，在簡化後再組合。 如：
「文字處理機」英語是「word processor」，日語一般稱為「ワープロ」，是把兩個單詞的前2 個音組合在一起了。這樣的例子還有「個人電腦」（personal ***puter）稱作「パソコン」， 「空調」（air conditioner）稱作「エアコン」等等。再次，在外來語的後面加「する、る」構成動詞， 加上「だ、な」構成形容動詞等，也豐富了詞彙。
如：「サボる」是「怠工、偷懶」之意，是由法 語「sabotage」（怠工）「サボタージュ」變化而來。「ユニーク」是英語「unique」（獨特）變化而 來，但在使用時經常是「ユニークな」「ユニークだ」用來表示有個性的東西。
2樓：匿名使用者
日本文字都是跟漢字的偏旁學的
3樓：匿名使用者
因為中日在唐朝時就有交往，還有日本留學生和留學僧來華學習，文字也是仿照唐朝的複製搜尋複製搜尋
為什麼日本文字中含有中文漢字,意思與漢字一樣? 40
4樓：活寶
因為日本最初並沒有文字，而日本文字的創制過程又受到了漢文化很深的影響。比如萬葉假名，就是拿漢字來對應日語中的發音，實際上是拿漢字來做表音符號。所以，日文中的漢字和漢語中本來的意思沒什麼關係。
日語文字是借助中國漢字改造而成的，日本接觸中國漢字的途徑很多，最早是中國僧侶帶著經書去到日本，把中國文字留在日本的，這些文字的引進，不僅組成了日本文字的主要骨架，也完善了日語的發音，很多日本字的發音都是根據中國僧人的發音而造的。
唐宋時期是中日文化交流的巔峰，大批量遣唐使造訪，所以現在日語的很多發音還帶有唐音和宋音。後來日本明治維新逐漸發展壯大起來，中國卻慢慢衰敗落後，日本就想擺脫中國文字的束縛，純粹用假名和羅馬音組成母語，但是最後為了保全歷史文化，日本人還是決定保留中文成分。
日語中的中文字，很多都已經改變了原本的意思，比如說主人二字，對應的日語意思就是丈夫，手紙就是信，娘是女兒的意思等等，但是中國漢字對日本母語的影響之大，是沒有人可以否認的。
5樓：匿名使用者
因為日本古代有語言而無文字。後來漢字傳入日本，雖然具體時間有爭議，但史籍之記載漢字漢學之正式傳入日本，當為應神天皇之世，即公元 248 年，王仁從百濟東渡日本，獻論語十卷及千字文一捲，這是漢字漢學傳入日本的開始。後來一套稱為「漢文」的書寫系統開始得以發展。
漢文主要是中文文章插入日語獨有的助詞，讓日語使用者可以依從日語的語法去閱讀漢字寫成的文章。
自漢字輸入日本後，歷經歲月，到了八世紀中葉，日人始用漢字楷書的偏字，造成片假名，又用漢字草書的偏旁造為平假名，作為注漢字音，及標註日本語音之用。二戰時期，日本文部大臣平生釟三郎在帝國議會貴族院表示要廢除漢字，但這一論說引起貴族不滿，最後不了了之。
2023年日本**進行了一次漢字改革，規定了1850個《當用漢字表》。當用即「當前使用」或「應當使用」之意。這1850個之外的漢字不再使用，改以假名表記，或是用同音、同義字代替，並頒行簡化的新字型。
於是產生以下情況： 殘骸→殘がい，附近→付近。
目前，日本尚未廢除漢字，但是新增詞語中用漢字書寫的漢字詞比例下降，用假名書寫的外來語比例增多，這等於間接減少了漢字的使用。
6樓：匿名使用者
日本最早的文字是「繩文」，並沒有漢字。
但是，隋唐時期，受到中國文化的影響，所以，吸收了大量的中國漢字（古代繁體漢字）。
並且從中國漢字的草書和偏旁中，衍生出了日本的文字元號「假名」。
假名，即使日本文字，又是日文的「拼音符號」。
所以，現在的日文是由從中國傳入的漢字，加上日本人從漢字中改造出來的「假名」而形成的。
日文的語法，則是受到了「古代朝鮮」的影響。 從語法上看，日語和韓語更加接近。
所以，現在日文中的漢字的意思，多數和古漢語中漢字的意思相同。
比如：日語中，推門的推，用「押」。 這個「押」字，古漢語中就是向前「推」的意思。
日語中，拉門的拉，用「引」。 這個「引」字，古漢語中就有往回「拉」的意思。
還有日語中「車站」叫做「驛」， 這和古漢語中的「驛站」的意思很接近。
7樓：就這樣子吧親
簡單點說，日語裡的漢字就是從中國傳過去的，後來日本人也自造了一些漢字。有些中文詞也一併傳過去使用了；有些詞日本原來就有，但會給它配上意思相近的漢字。
有意思的是，後來日本因為發展，用漢字創造了很多漢字詞彙，尤其科技、經濟方面的詞，中文又從日語裡把這些引用過來。例如：版畫、半徑、半旗、飽和、保險、保障、備品、背景、必要、編制、變壓器。
所以，一般在日語裡看到的漢字跟中文漢字意思差不多，但有些意思還是差很遠，比如「手紙」在日語裡是信的意思；「汽車」是火車的意思等等。
8樓：一起走a在路上
有好多字跟中國的漢字就是一樣的，意思也一樣，但是發音是不同的，乙個中國人到日本基本生活不會太困難，因為很多東西直接就能看懂！
9樓：認識自己嗎
因為小日本本來就是野蠻人，根本沒有自己的文字，是古代派遣人到中國學習才學會中文，日本後來一直都是使用中文書寫記錄，一直到近代才逐步去中國化，減少漢字使用，但是畢竟用了幾百年上千年了，還是有很多漢字無法取代
10樓：沒_我如何
古代的中國很厲害就跟現在的美國一樣，中國是最發達國家，亞洲人都來中國學習，這裡面就包裹日本，而且中國還有很多的附屬國。
11樓：嘿嘿
日語中的漢字很大一部分都是**於中國漢字。
這部分中國漢字中，一部分詞彙只是用來取其意思，但是讀音是訓讀，這是因為日本之前沒有文字，所以用自己國家的讀音，對應上中國漢字中同一意思的文字；另一部分漢字與中文的漢字發音近似，是音讀的。
日語文字裡面還有一部分是日本人自己創造的漢字，這個基本上我們看了也很難懂它的意思，所以需要注重記憶。
12樓：匿名使用者
一般我們說日文、中文什麼的，「文」可以理解成語言、文字
日語漢語的，語也可以理解成語言文字
嚴格來說，首先要區分「語言」和「文字」：
日語韓語一般認為是屬於阿爾泰語系，典型語序：主+賓+謂；（我）飯+吃。黏著語，各成分有語法變化。類似於英語的過去式加ed進行時加ing什麼的
漢語屬於漢藏語系，語序：主謂賓；（我）吃+飯。分析語，各成分無語法變化，過去式。進行時基本靠上下文和狀語、虛詞表示
越南語：分析語，主謂賓，但是修飾成分後置，比如越viet南nam；其實他想說的是南越
所以是兩種不同的語言，不存在日文是漢語發展的云云，至多是發展過程中受中華文化的影響。
對於文字，即書寫方式，統一語言有不同的書寫方式，比如以前蒙古用梵語系文字書寫，後來自創蒙文豎著寫，外蒙古採用俄羅斯通用的基里爾字母書學；巴基斯坦的烏爾都語用阿拉伯字母寫，而印度的採用梵語系字母寫等。說明同一種語言可以由不同的書寫系統來表述。
古代日韓越均部分採用漢字書寫（實意詞），但是語序、語法變化（語法詞）等不能由漢字來表述。再舉個簡單的例子，wo shi zhongguoren；這是標準漢語用拉丁字母來表示，基本能看懂，但是丟失了聲調等資訊。採用漢字書寫日韓語存在類似的問題，引進的外來書寫體系不一定能滿足本族的語言，於是日本後來在漢字楷體，草書基礎上發展了假名文字，作為注音和語法標記，朝鮮發明了彥文做注音和語法標記。
但基本上大部分「實詞」（名動形數量代）還是使用漢字書寫，部分採用漢字古音，少數基本詞彙使用本族語音發音。
隨著近百年中華文明的衰落，日韓越均逐步限制了漢字的使用，朝鮮越南等基本完全摒棄了漢字的日常使用。但是在一些重要檔案裡，比如憲法，還是能看到漢字。
其實當年漢語的拉丁字母拼音也是漢語準備去象形文本，準備過渡到音速文字的乙個嘗試，當然後來隨著計算機的興起而沒有繼續進行了。
日語裡漢字保留的相對較多，大多詞彙與現代漢語有一定的交集、相同的地方，但是也有很多不一樣的。比如「娘」，取諺語「天要下雨娘要嫁人」之姑娘之意，而非現代漢語的mother；手紙，指寫信的信紙，非toilet *****。
其實別說日語，就算台灣的漢語，跟大陸相對隔絕了這麼久，有些詞語的意思都變了不少
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