請問初學楷書練智永的合適嗎

2021-03-08 13:10:11 字數 2644 閱讀 5495

1樓:匿名使用者

個人認為智永楷書不適合初學,單從其落筆處看,因熟而變,變化多而不踰矩。沒有一定的書法基礎很容易走到浮滑一路。所以初學還是以法度森嚴的唐楷入手較好。

2樓:歸藏科技

合適或者不合適,見仁見智。

錯與對只是在一念之間,如果你不是很喜歡書法,練啥都白搭。

這是乙個漫長的旅程,要成為名震江湖的高手,動輒30年,40年堅持不輟,夏練三伏,冬練三九,甚或這行有人每天練字12小時以上,吃飯都要家人送,連年累月,勤耕不輟。你足夠喜歡,於中有樂,管它南拳北腿,刀槍劍戟,拿到手中練將起來,逐步融會貫通,大成有幸、小成有樂。有人計算出乙個可信的資料,書法練習,至少50萬字的練習量才是起步,成就全憑悟性,收入還看運氣。

3樓:匿名使用者

合適,想練什麼字就練什麼字,主要是先選一本自己特別喜歡的帖(比如題中提到的),如果怕一時興起,不如等上一周,如果學習的願望還是如此強烈,那就開始臨吧!重要的是開始了,就不要結束,每天臨一點,把目標要求細化,這樣每天看到進步,就比較能堅持。之前看到過這樣乙個故事:

說是乙個跑馬拉松的人,獲了冠軍,別人問及原因,他說,就是把全程路程,在心中分為幾段來達標,這樣,每段開始對於他來說都是新的起點,近結束處會進行終點衝刺,這樣一來,每完成一段路程,就會信心倍增,從而投入到下一段,這樣,不經意間,就成功了。(大意)個人不太同意有些專家提到的(也許是對的),初練不臨冷門的帖子,練字先練楷書!我只相信:

興趣是最好的老師。以上個人偏見,加油吧~~ps:王的聖教序就不錯

4樓:匿名使用者

練什帖都合適。最好是古人的。因為古人的作品經過歷史的變證。有書可查。智永也是一大名家,是很好的帖

有一定顏體楷書基礎後準備寫行書,(本人不打算寫顏體行書)之前先練趙孟頫行楷還是練智永真書千字文好

5樓:匿名使用者

什麼是顏體行書啊~~顏體就是指

6樓:手機使用者

不知道你的喜愛趙體還是智永的字,首先根據你的喜愛而定,不能千篇一律的練。只要你對書法有了興趣,不管練什麼,都可以不分前後。還有你的年齡閱歷和自身的文化修養與底蘊等,也能決定你選擇先練什麼字型。

想練毛筆字,寫智永真書好還是趙孟頫或者別的呢?女生寫的。

7樓:匿名使用者

這個問題也bai在困惑著我,現在感du覺智永的真書zhi比較適合練習dao用筆,趙

內孟俯的真書結構很妙,但趙容筆法純熟。若將兩者結合起來,不知結果如何。

另外,顏字的結字(特別是勤禮碑)與趙字基本不同,用筆差別也很大,恐怕很難結合。

8樓:守望者

顏體最是適合,尤其你已經有一定的基礎。加油!

9樓:獅涯

智永比較緊湊,趙孟頫比較寬鬆,就看你喜歡哪路風格,嚴格來講二者都是取法王羲之,只是風格不同罷了。

本人楷書學顏體字,計畫再寫智永千字文,然後去寫聖教序,這樣安排合適嗎

10樓:1石華

可以。但我覺得你不如直接跨過智永

千字文去寫王羲之的聖教序。

智永,王右軍七世孫,右軍第五子徽之之後。智永將王羲之作為傳家之寶的《蘭亭序》,帶到雲門寺儲存,雲門寺有書閣,智永禪師居閣上臨書20年。智永師法王羲之的字,你直接學智永老師的不是更好嗎。

顏真卿是唐代著名書法家。 為了學習書法,顏真卿拜在張旭門下學習。 張旭的書法,始化於張芝、二王一路,以草書成就最高。

史稱「草聖」。他自己以繼承「二王」傳統為自豪,字字有法。顏真卿的老師也以上追王羲之而自豪,你學完顏真卿的字,直追顏真卿、張旭、智永的老師王羲之的字又有什麼不可以。

這樣即省時間,成果還大,這時候不是初學階段,應該開始脫離「循規蹈矩」的桎酷了。

11樓:匿名使用者

採用答案說的很矛盾:

「1、但我覺得你不如直接跨過智永千字文去寫王羲之的聖教序。2、智永師法王羲之的字,你直接學智永老師的不是更好嗎。」聖教序是集字碑刻,智永千字文是墨跡,智永又是得羲之筆法者,當然是先學智永再寫聖教,水到渠成,少走彎路。

先學顏體打基礎也是對的。

12樓:匿名使用者

先寫蘭亭序的好,再練其他

智永在書法界的藝術特點是什麼?

13樓:漫閱科技

智永,(約511~608年前後),名法極,俗姓王,是王羲之的七代孫,為羲之第五子徽之之後,活動於陳、隋年間。其生卒年代,據他的**尚杲和尚《瀑布山展墓記》所記情況推算,當卒於隋大業四年(608)前後,有材料說他活了近百歲,當生於梁天監十年(511)前後。他是一位十分勤奮的書家。

據說他為了寫字,30年不下樓,求書之人如市,門限為之磨穿。他曾書寫真草千字文800本,分送浙東各寺。李嗣真評智永的字說:

「精熟過人,惜無奇態。」蘇軾則反駁說:「永禪師欲存王氏典型,……非不能出新意求**也。

然其意已逸於繩墨之外矣。」又說:「永禪師書,骨氣深穩,體兼眾妙,精能之至,及造疏淡。

」智永之不求奇質異態,除了保持王氏典型以外,也是恪守佛教教義的表現,沉靜淡薄不求奇怪,是佛家的基本要求。智永的代表作是《真草千字文》。日本存有墨跡本,陝西西安碑林有刻本。

其中草書字跡規範,字也較大,是良好的草書範本。

智永千字文中的楷書屬於什麼體啊,智永千字文是不是正楷字帖16k有多大

1 智永千字文中的楷書就叫智永體,其比後來的顏柳歐虞都要早。版2 智永,陳 隋權 間僧人,名法極,姓王,會稽人,善書法,尤工草書。為王羲之七世孫,王羲之第五子徽之之後。山陰 今浙江紹興 永欣寺僧,人稱 永禪師 常居永欣寺書閣,臨池學書。閉門習書三十年。初從蕭子雲學書法,後以先祖王羲之為宗,在永欣寺書...

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54歲根本不適合買平安的智盈人生!這是一款萬能險,附加重疾。萬能險非常不適合老年人買,更不適合用來養老。因為智盈人生要扣除初始費用,第一年要扣除50 第二年扣除25 第三年扣除15 第4 5年扣除10 以後每年扣除5 也就是說,你第一年交6000元的話,帳戶裡就只剩下3000元了,少了一半。根據專家...

請問有古詩,或詞裡面帶「智」和「慧」的嗎

白居易 自覺二首之二 朝哭心所愛,暮哭心所親。親愛零落盡,安用身獨存?幾許平生歡,無限骨肉恩。結為腸間痛,聚作鼻頭辛。悲來四支緩,泣盡雙眸昏。所以年四十,心如七十人。我聞浮屠教,中有解脫門。置心為止水,視身如浮雲。抖擻垢穢衣,度脫生死輪。胡為戀此苦,不去猶逡巡。回念發弘願,願此見在身。但受過去報,不...