1樓：學院派魚多多
古代老百姓的別稱有：黎民、黎氓、黎
苗、黎甿、黎烝、黎首、黎庶、黎元、萌隸（氓隸）、氓、氓隸、庶、庶民、庶人、民、草民、生民、平民、小民、人民、民眾、生靈、蒼生、平人、平頭百姓、野人、小人、丁口、白士、白丁、白屋、白衣、布衣、編伍、黔首、子女、赤子、匹夫等。
古代對老百姓的稱呼由於社會階段、文化典制等各方面的原因，帶有一定的等級觀念。或因其被虜獲而稱為「黎」「隸」，或因其眾多而稱其為「庶」或因其衣食住行簡陋而名之曰「白」「黔」「褐」，或因其勞役而稱其為「野」「丁」等。具體有：
1、四千多年前，黃河流域的炎帝部落和黃帝部落結成聯盟，他們同東夷一起打敗了從南方前來進犯的九黎民族，並俘獲了大量的俘虜。這些俘虜便成了炎黃部落的奴隸，被稱為「黎民」。
2、我國是農業大國，過去種田的多是窮人，百姓多指那些在田野裡耕種的人。因此又稱「野人」代指百姓。
3、百姓大多沒有官職，因而又稱「白身」。
4、又稱「白丁」，指沒有功名的人。
5、古代平民的房子不塗彩繪，因名「白屋」，後也代指平民。
6、又因其穿白色衣服，又以「白衣」代指百姓。
7、由於平民多穿布衣，因而又用「布衣」代指百姓。
8、由於我國封建社會編制戶籍以五家為「伍」，因又用「編伍」借代百姓。
9、又因為古代老百姓戴黑色或青色的幘，黔即是黑色，因而用「黔首」代指百姓。
10、古代君王常常稱自己的臣民叫「子女」。
2樓：公尺蘭神
百姓 戰國以前，多為貴族的總稱（當時貧民無姓）。商代貴族總稱「百姓」。戰國以後，「百姓」多為貧民的通稱，與「民」同義。
《孟子·滕文公上》：「鄉里同井，出入相友，守望相助，疾病相扶持，則百姓親睦。」 民 古代有別於君臣之稱的眾庶。
《說文》：「民，眾萌也。」《孟子·盡心下》：
「民為貴，社稷次之，君為輕。」
匹夫 匹，單獨的。本指乙個人，古代多指平民中男子，或一般人。〈〈呂氏春秋〉〉：
「上為天子而不驕，下為匹夫而不惛,此之謂全德之人。 」 張溥《五人墓碑記》：「亦以明死生之大，匹夫之有重於社稷也。
」布衣 即「平民」，古對普通百姓的稱謂。由平民不能穿絲，只穿麻、布而得此稱。諸葛亮〈〈出師表〉〉：「臣本布衣，躬耕於南陽，苟全性命於亂世，不求聞達於諸侯。」
黔首 戰國時秦國及秦代對平民的稱呼，後世亦有用者。「黔」，黑色。「黔首」，即黑頭。
秦尚黑色，貴族加冠，平民一律以黑布包頭，故稱「黔首」。賈誼〈〈過秦論〉〉：「於是廢先王之道，燔百家之言，以愚黔首……」
黎民 古對平民百姓的稱謂。雖說法不一，但皆指平民。一說，「黎」，眾也，「黎民」即眾民；一說，「黎」，黑也，「黎民」猶秦之「黔首」；一說，「黎民」為「九黎族之民」。
《詩經·雲漢》：「周有黎民，靡有孑遺。」
黎苗 古時對貧民百姓的稱謂。「黎苗」猶「黎民」，指眾民。《後漢書·鄧皇后紀》：
「損膳解驂，以贍黎苗。」 黎甿 古時對貧民百姓的稱謂。唐·錢起《錢考功集 ·入送李評事題漳州使幕》：
「幕下由來貴無事，佇聞談笑靜黎甿。」
黎烝 古時對貧民百姓的稱謂。《史記·司馬相如· 封禪書》：「正陽顯見，覺寤黎烝。」
黎元 《漢書·谷永傳》：「使天下黎元鹹安家樂業。」 氓隸 古時對貧民百姓的稱謂。賈誼《過秦論》「然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，……」
赤子 指代百姓。漢書·龔遂傳》：「其民困於飢寒，而吏不恤，故使陛下赤子盜弄陛下之兵於潢池中耳。」
白衣 因其穿白色衣服，以此代指百姓。《史記·儒林列傳》：「公孫弘以《春秋》白衣為天子三公。」
白屋 古代平民的房子不塗彩繪，因名「白屋」，後以此代指平民。《漢書·蕭望之傳》：「周公相成王，躬吐握之禮，致白屋之意。」
丁口 我國古代社會中以成年男子為勞動力（人丁），因而又以此稱代百姓。《促織》：「里胥滑黠，假此科斂丁口。」
白身 百姓大多沒有官職，因而又稱「白身」，亦稱「白士」、 「白丁」。高適《送 桂陽孝廉》：「桂陽少年始入秦，數經甲科猶白身。
」《晉書·羊祜傳》：「以白士而居重位，何能不以盛滿受責乎？」劉禹錫《陋室銘》：
「談笑有鴻儒，往來無白丁。」
庶人 亦單稱「庶」，亦作「庶民」、「黎庶」，古時對貧民百姓的稱謂。「庶」，眾多。「庶人」即眾人，指百姓。《左傳·襄公九年》：「其庶人力於農穡。」
褐夫 古代對貧民百姓的稱謂。「褐」為獸毛或粗麻製成的短襖，為貧賤人之服。「褐夫」為衣褐之人。〈〈孟子·公孫丑上〉〉：「視 刺萬乘之君，若刺褐夫。」
黎藿 本指粗劣飯菜，貧民生活困難，常以野菜充飢，就以「黎藿」代替百姓，意為吃粗劣飯菜的人，用以區別肉食者。陳子昂〈〈感遇二十九〉〉：「肉食謀何失，黎藿面縱橫。」
蒿萊 指野草，雜草。百姓多住鄉野，故稱蒿萊。陳鳳梧《明堂》：「我願吾皇法三代，早施仁政及蒿萊。」
蒼生 本是草木生長的地方，有時也借指百姓。李商隱《賈生》：「可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。」
閭閻 本指里巷的門，也常借指貧民。《史記·蘇秦列傳》：「夫蘇秦起閭閻，連六國從秦。」
閭左 古時貧者居於閭左，富者居於閭右，「閭左」借指貧民。《史記·陳涉世家》：「發閭左謫戍漁陽，九百人屯大澤鄉。」
民眾 古時對百姓的稱謂。《公羊傳》：「趙穿緣民眾不悅，起弒靈王。」 生靈 古時對百姓的稱謂。《梁書·張纘傳》：「拯生靈於宇內。」
蒼生 古時對百姓的稱謂。《晉書·王衍傳》：「然誤天下蒼生者，未必非此人者。」 平人 古時對百姓的稱謂。《孫悟空三打白骨精》：「你怎麼步步**，打死這無故平人。」
野人 我國是農業大國，過去種田的多是窮人，百姓多指那些在田野裡耕種的人。因此又稱「野人」代指百姓。《孟子·滕文公》：「無君子莫治野人，無野人莫養君子。」
總之，古代對老百姓的稱呼由於社會階段、文化典制等各方面的原因，帶有一定的等級觀念。或因其被虜獲而稱為「黎」「隸」，或因其眾多而稱其為「庶」或因其衣食住行簡陋而名之曰「白」「黔」「褐」，或因其勞役而稱其為「野」「丁」,不一而足。
3樓：匿名使用者
布衣 蟻民 平民 黔首 庶民
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