中國哲學與西方哲學區別中國哲學與西方哲學的區別?

2021-03-08 00:00:16 字數 5526 閱讀 2984

1樓:仙源渺渺

我首先用一些物象來預設中國哲學與西方哲學區別。

中國的景德鎮陶瓷,中國人

刺繡的龍袍,中國的故宮,中國的茅台灑,……等。我試問又有幾件西方的陶瓷,名牌西裝,建築,x0酒和中國是乙個層次上的。換言之中國哲學所蘊涵之意義與西方哲學是互補的。

中國哲學與西方哲學區別。

中國哲學強調人生實用價值以及生命的超越,而西方哲學強調客觀物件的追問以及宗教的提斯。

中國哲學是和諧辯證法的「天人合一」,西方哲學是衝突辯證法「天人二分」對自然的立法。

中國哲學是意向性思維的象形文本,西方哲學以形式思維的邏輯拼音文字。

中國哲學是精神的不言而喻(意),西方哲學是精神的也言也意。

中國哲學是道德精神的人類皈向,西方哲學是物質科學的人類需要。

還有哲學與心理學二者有什麼關係?

心理學是從哲學中分離出來的學科。

哲學最早的本意是愛智慧型,哲學家不同定義也不同。而中國哲學明智之學、明理之學、明道之學的觀點看問題,中國思想發展史上出現的儒學、道學、理學就是哲學,中國本土確實有哲學。

既然是關於「智」的學科那麼認識「智」就必然從認知心理找材料。從而哲學家對認知的意義,物件,真理的追問。使得哲學上的認識論,不斷完善。

2樓:一知齋

先從西方哲學入門,西方哲學基本上都是從學習《西方哲學史》開始的!

3樓:生如戰士

東方哲學立意高遠。但是,忽視了外部的社會機制。最終成為鏡花水月。

哲學和心理學的交匯是社會心理學。比如勒龐的烏合之眾。當然,現象學對心理學的影響也是巨大。

4樓:南無阿里

中國應該說沒有哲學,但有一些零星的哲學思想、哲學觀點,也就是說沒有系統的說明哲學上的三大命題的內容。

而西方哲學基本上是遵循這三大命題的內容來思維的,這就是西方哲學的高度科學性。

5樓:匿名使用者

我打個比喻,中國哲學好比是天上的雲,西方哲學好比是地上的厚土

中國哲學與西方哲學的區別?

6樓:匿名使用者

西方很多還不承認中國有哲學呢。。。

要說區別,哲學是以西方界定劃分的,

不過中國哲學有其很強的傳承性,也就是哲學家們說的道統那個西方,個性化的思想比較多

並且,中國哲學以道德為起點,決定了它具有非理性的定位而西方哲學建立在邏輯的基礎上,決定了它理性的定位

7樓:0海邊樹

儘管你可能看到很多精彩的答案。但是最根本的應該是中國與西方對於哲學理解的不同,初始的動機不同。所以才會有後來巨大的差異,甚至西方人說中國沒有哲學。

中國的哲學,主流哲學思想儒家在最初的創始時目的就是治國安邦,帶有了太多的政治色彩,即使最初沒有但是但要實行時就會不斷的新增政治色彩,然後變成了實踐派,變成了中庸。

而西方的思想常常與科學藝術相結合,他們的思想家不是領導,他們總是天馬行空,所以所產生的更加極端,更加烏托邦。他們認為只有極端的才是哲學。

8樓:匿名使用者

東方哲學整體觀,西方哲學原子論,不一樣還有很多,比如產生方式,西方哲學起源于城邦宗教,蘇格拉底是個轉變型人物。 東方產生於原初社會體系,雖然百家爭鳴,但是道教始終是根本性的意識形態。提示一下,源頭才是根本。

中國哲學和西方哲學,有什麼區別?

9樓:紀肇雷

中國哲學是以道教為主。講自然哲理。老子,孔子講人文。西方哲學,馬克思,辯證唯物主義。一切事物都是運動著的。聖經哲學,就是人想成為什麼樣的人。哲學之上是神學。

中國哲學與西方哲學的差異

10樓:天風海雨樓主

中國哲學以原發境遇為本位(古代儒道釋),它既體現於人際之中,又體現在個人與天地獨相往來的天人之際。西方哲學本於數學,發展出概念哲學,到海德格爾時發生轉向,有與中國哲學對話的可能。中國的「道」「仁」與「自身的原發構成」有著思路上的相似,相緣相交,中國哲學會有第二春吧。

第一春那是戰國時,久違了。

11樓:飛雪散發弄扁舟

馮友蘭先生在《簡史》結尾處還談了東西方哲學的不同特徵。他認為有兩種方法。正的方法和負的方法。

「正的方法的實質是討論形上學的物件......負的方法的實質是:對要**的形上學物件不直接討論,只說它不是什麼,在這樣做的時候,負的方法得以顯示『某物』的無從正面描述和分析的某些本性。

」顯而易見,西方哲學主要是用正的方法,而中國哲學主要是負的方法。

中國哲學以道德為起點,決定了它具有非理性的定位而西方哲學建立在邏輯的基礎上,決定了它理性的定位中國哲學與西方哲學區別。

中國哲學強調人生實用價值以及生命的超越,而西方哲學強調客觀物件的追問以及宗教的提斯。

中國哲學是和諧辯證法的「天人合一」,西方哲學是衝突辯證法「天人二分」對自然的立法。

中國哲學是意向性思維的象形文本,西方哲學以形式思維的邏輯拼音文字。

中國哲學是精神的不言而喻(意),西方哲學是精神的也言也意。

中國哲學是道德精神的人類皈向,西方哲學是物質科學的人類需要。

12樓:哲學家九十九

西方哲學和中國哲學,如果你站在哲學來考慮他們是共同的優點,哲學問題引發了哲學自己解決不了的問題,而存在和道 ,就是人們解決哲學問題的最好證據。道就是道,道來佐證哲學,最後哲學將變為道,道將變為哲學。 存在和道也是哲學問題,,,哲學是需要論證的,而參照物就是哲學和存在的相互佐證關係,這就回到了辯證唯物論了,對立統一。

思維和存在的關係問題是哲學的基本問題★★★★★

1.哲學的基本問題是什麼?

思維和存在的關係問題。一方面是思維和存在誰是第一性的問題,這是劃分唯物主義和唯心主義的標準。另一方面思維和存在有無同一性,這是劃分可知論和不可知論的標準。

2. 思維和存在的關係問題何以成為哲學的基本問題?

(1)思維和存在的關係問題,是一切哲學都必須回答的問題。

(2)研究和解決思維和存在的關係問題是研究和解決其他一切哲學問題的前提和核心。

(3)思維和存在關係問題是一切哲學派別都無法迴避的問題,在全部哲學中具有不可超越性,是區分不同哲學派別的唯一標準。

13樓:匿名使用者

中國哲學在繼承中發展。

西方哲學在批判中發展。

我們中國的儒家哲學延續千年,但其中缺少批判的精神使儒家的這套哲學越來越迂腐甚至無可救藥。。。直至人們在一片罵聲中要打倒孔家店。這個「店」字赤裸裸的暴露出乙個問題,人們已經沒有信仰,一切都是金錢的交易,店主儼然成為乙個被用來招財進寶的財神爺。

中國哲學和西方哲學區別在哪

14樓:啊往事知多少

這種問題雖然不能說完全沒有意義,但極易誤導人的思考。

首先是把中國哲學和西方哲學都當作鐵板一塊的東西了。中國哲學也好,西方哲學也好,都是由各種各樣、大大小小的家族相似**織而成的豐富多彩的理論體系,依地域而分割出中國哲學和西方哲學只是方便泛泛而談罷了,並無實質的哲學意義。

其次是人們一旦為中西哲學規定出各自的特質,彼此的區別,往往容易固化而成為流行的偏見,嚴格思維的障礙,甚至「意締牢結」。例如中國文化天人合一,西方哲學天人二分這樣的流行觀念。

中國哲學與西方哲學有啥區別?

15樓:中國雷射

中國哲學主要是以修身為主,而西方主要是以人文思潮為主要的。

中西方哲學的區別?

16樓:晴毅

中國哲學分為古代哲學和現代哲學。古代哲學主要指「春秋百家爭鳴」「漢唐儒道三玄」「宋代儒學的發展」「近代中西融合」四個階段。現代哲學主要指「對中國古代哲學的研究」和「對西方哲學的研究」可以說:

「道家的審美理論代表了中國藝術的真精神 。」

西方哲學是擁有相同歷史傳統和統一概念體系的統一的哲學體系,西方哲學的定義是模糊的。在美國哲學家梯利的《西方哲學史》中雖然提到了馬克思以前的社會主義哲學家像歐文,對馬克思卻隻字未提(梯利的《西方哲學史》寫的是從古希臘哲學到美國實證主義哲學其時間跨度包括馬克思)。

羅素的《西方哲學史》中雖提到馬克思,他說他講馬克思是因為馬克思是對西方哲學產生重大影響的哲學家。西方哲學中「西方」廣被認為不僅僅指地域上的「西方(西歐)」而且只文化上的「西方(資本主義世界)」。

推薦書籍:

《哲學概論》

《哲學概論》是一本書籍,該書是一部貫通西方哲學、中國哲學與印度哲學三大體系的哲學巨著,其思想內容之廣泛,敘述方法之簡明,括概思想之準確在當代哲學著作中有很高地位。該書雖成書於上一世紀中期,今天仍可以當之無愧地作為是最優秀的哲學作品之一。

2.《馬克思主義哲學原理》

本課程主要對學生進行唯物主義哲學的基本原理教育,使學生掌握馬克思主義哲學的基本觀點、立場和方法;幫助學生掌握馬克思主義的世界觀和方**,幫助學生樹立正確的人生觀和價值觀;培養學生運用馬克思主義哲學的觀點和方法去分析問題、解決問題的能力,提高學生的政治理論素質和思維水平;為學生正確理解馬克思主義,確立社會主義信念自覺堅持黨的路線、方針和政策打下堅實的基礎。

3.《中國哲學史》

中國哲學是世界幾大型別的傳統哲學之一。它致力於研究天人之間的關係和古今歷史演變的規律,形成了自己獨具特色的自然觀、歷史觀、人性論、認識論和方**,特別重視哲學與倫理的聯絡。

4.《西方哲學史》

西方哲學史是歐洲哲學的歷史,從西元前6世紀的古希臘哲學到西方現代哲學的發展史。

5.《科學技術哲學》

科學技術哲學屬於哲學的重要分支學科,主要研究自然界的一般規律、科學技術活動的基本方法、科學技術及其發展中的哲學問題、科學技術與社會的相互作用等內容。

擴充套件資料

哲學(英語:philosophy,希臘語:φιλοσοφία),是對基本和普遍之問題的研究。

其按其詞源有「愛智慧型」之意。哲學是有嚴密邏輯系統的宇宙觀,它研究宇宙的性質、宇宙內萬事萬物演化的總規律、人在宇宙中的位置等等一些很基本的問題。

哲學就是元知識、元理學,即所謂大道至簡。哲學任務就是對現實世界進行元理層面的把握,把多綜合為一或把一區分為多,一和多都是元理。元理也要清晰表達、系統構造,這樣的元理系統才適用於闡釋世界或指導實踐。

哲學是元理,科學是原理、方法、事實,元理與原理劃分並非絕對,實用依據可以是:元理是需要時刻記著即時可用的元初理論,原理是可以查工具書利用的基礎理論。

17樓:於昌斌的

書籍推薦:

1、《哲學的故事》 威爾·杜蘭特。

2、《你的第一本哲學書》托馬斯・內格爾。

3、《哲學與人生》 傅佩榮。

4、《大問題》 羅伯特·所羅門。

5、《哲學的慰藉》阿蘭·德波頓。

西方哲學真正的本體論,是智者學派和蘇格拉底之後,以柏拉圖和亞里斯多德為代表的客觀唯心主義。他們的思想一脈相承,卻又有所區別:柏拉圖將思維與存在、普遍與個別進行了二元分割,而亞里斯多德則主張理念和實體的統一。

而中國哲學中,關於世界的本質問題在子學時代(春秋、先秦)並無定論,但依然有著唯心主義的影子。

中西方哲學的研究物件相近,只是在細節和方向上有所分別。所謂中國哲學,即中國的某種學問或其某些部分,可以滿足西方哲學對哲學的定義的;而中國哲學家,即產生、研究和著述中國哲學的思想家。

略論中國傳統哲學與西方哲學區別及對中西方文化的影響

其含義是有巨大區別的。西方哲學的本體概念常被做知性化 形式化與心靈化的理解,更多地被賦予認識論 知識學 心理學的意義,而並不經常是乙個宇宙實體。但在中國哲學中,本體概念往往都被解釋為一種實存化的本真之物。老子 莊子哲學裡,道即本體,道即物自身。得道的惟一途徑在 於將意義世界不斷消解的 損之又損 每乙...

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