中庸之道的核心思想是什麼

2021-03-07 10:06:07 字數 1806 閱讀 8062

1樓:月似當時

中庸之道的核心思想是指為人居於中正之道,不偏不斜,以自然的純正人性提高自身修養、對待萬事萬物。中庸本身的價值和功用始終閃耀著睿智的光芒。

人的修養不是一朝一夕之功。中庸之道認為,人的修養貴在堅持,貴在嚴以律己,時時處處都要符合中正、中和之道。

這是為人性中合理的慾望和需求正名。慾望和需求只要有節制,符合中庸之道,也就符合天理大道。嚴以律己是中庸的起點,乙個人從自己的道德品行和精神追求出發,向內不斷自省,對外持續踐行信念,才有可能達到中庸境界。

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古人言「聖人不動情」即內心不發生喜怒哀樂的情緒,始終是平靜安寧祥和的狀態,此為中的狀態。動情時,也始終用平靜安寧祥和的內心來控制情緒,不被情緒所牽引和左右,此即「真常須應物,應物要不迷」的修行目標和修行標準。

建議:天地人,是中國文化中最基本的三個物體。老子說:

道生一,一生二,二生三。這三就是天地人。人死後與地合二為一。

活著的人與天相互影響、相互鬥爭,活的好的人與天合二為一,也就是天人合一。活的不好的人,與天鬥鬥不過,最後與地合二為一。到底如何與天相處,聖人雲:

順勢而為。無為而治。

天人合一例子:坐船向下游行駛。乙個人打傘在雨中行走。冬天穿棉襖。

天人不合一例子:逆水行舟,冒雨走夜路,冬天穿背心。結合如果,可想而知。

天也代表環境或他人如:夫妻恩愛,團隊精神,山間小屋,人養狗、狗護主。都是天人合一的例子。

2樓:匿名使用者

作家楊大俠分析,英國人重視傳統,美國人重視更新,中國人則重視中庸。重視中庸的結果就是整個社會變成了兵法社會。朱學勤先生的一篇《思想史上的失蹤者》的文章裡說:

「中國過剩的是人口資源,缺乏的是思想資源。」

3樓:w寸草之心

中庸之道是現在全世界最重視的合理主義。

中庸之道就是儒家的核心理念,個人認為孔子的「敬鬼神而遠之」的觀點很典型地體現了儒家的中庸之道。就全世界範圍而言,中國人對於宗教的態度是最寬容的。這種傳統的形成就是直接受益於孔子的這一重要思想。

以至於後來的傳教士初到中國時都為中國人對於不同宗教的包容性而震撼。在其他民族的精神生活中,宗教都具有重要的甚至是至高無上的地位。只有中國成為了例外.

孔子的中庸之道在中國有深遠的影響。中庸是孔子哲學的基礎和最高的道德準則。孔子講中庸的政治目的就是保持合乎周禮宗法等級制的社會政治秩序。

對中庸之道深入進行一番批判性的研究,並結合我們社會主義現代化建設中的改革、發展、穩定問題進行一些思考,應當是不無意義的。

孔子把中庸稱為至德,這既說明他把中庸作為道德的最高準則,也說明中庸是他的哲學基礎。孔子中庸之道,就是反對過與不及,要在過與不及兩端之間轉折和把握乙個中點或度,也就是量變到質變度量關節線,以保持事物的常態不變。按宋代學者程頤的解釋,就是「不偏之謂中,不易之謂庸」。

4樓:怪口歷史的k先生

中庸之道講的到底是什麼,中庸真的是指讓你平庸嗎?

5樓:胡齊臨

孔子把「中庸之道」作為一種最高的道德來論述。中庸之道作為認識論的價值,就在於是最難以把握的方法。

孔子提出的「中庸」思想,是人類認識史上最早的事物相對論及其在實踐中的運用和發揮,是對人類認識論的偉大貢獻。

「中庸之道」從文字上的涵義就是「中間平常的道理」。這個中間平常的道理,就是智慧型的臨界點,從人的思維角度來講就是靈感,由於你處於心態歸零的狀態,沒有任何的偏見,所以判斷的事物對於錯,就是一種智慧型,這種智慧型就是最高的德行。使事物按照規律發展,使人按仁道發展。

遺憾的是一直沒有合理的解釋,「中庸之道」的解釋本身就是需要智慧型的。供參考。

中庸之道的核心思想是什麼:最高的道德。

儒家的中庸的意思儒家思想,什麼叫中庸之道

中庸所論乃天道 人道的最高深又最恆常的道理。中庸是循中和之道而為之。其通篇的主旨是論中和,致中和的方法。中和是宇宙的本來狀態。人的可教育,就在於能中和 政教的作用,就在於致中和。道實質是遵循人的本真善性處理天 人大小事務的無聲 無息 無味 無色的一以貫之的自然法則。道即率性,率性就是自然 平常,平常...

什麼是中庸之道,什麼是中庸之道,它的精髓是什麼

中庸之道的釋義 指不偏不倚,折中調和的處世態度。中庸之道的主題思想是教育人們自覺地進行自我修養 自我監督 自我教育 自我完善,把自己培養成為具有理想人格,達到至善 至仁 至誠 至道 至德 至聖 合外內之道的理想人物,共創 致中和天地位焉萬物育焉 的 太平和合 境界。1 中庸之道,指不偏不倚,折中調和...

孔子主張的中庸之道是個什麼鬼,中庸之道的核心思想是什麼

孔子一生推行仁政和德政,用仁 義 禮 智 信教化民眾,追求天下大同,主張 和而不同 他的思想基礎和世界觀就是 中庸 也就是後來人們常說的 中庸之道 何謂 中庸 不偏之謂中,不易之謂道.中者,天下之正道.庸者,天下之定理 中 是不偏不倚,中正,無過不及.中者天下之正道.庸不易謂之庸,不偏離正常.孔子在...