爸爸的稱呼有哪些古代對父親的稱謂有哪些?

2021-03-07 09:03:48 字數 6062 閱讀 4046

1樓:歷史客棧

為什麼有的地方叫爸爸叫「爹」呢?這是一種民間的叫法,現在很多農村還是這麼叫的,還有的地方叫阿爹、老爹。那爸爸還有哪些叫法呢?叫法可多了,比如叫阿父、阿公、阿翁;還有老爺子、老太爺

2樓:林顧姝

對父親的一種稱呼,多用於口語,也稱爸、爹、爹爹等。英文:father dada dad daddy papa

一、「爸爸」這個詞在目前約70%的人類語言中都存在並且意義相似, 可能是古人類最先會說的詞彙。 人類學家一直在通過各種方法推測人類最初的語言形式。

法國人類學家日前說,由於「爸爸」這個詞在目前約70%的人類語言中都存在並且意義相似,因此很可能是古人類最先會說的詞彙。 目前,人類6000多種口語中有許多發音相近、意義類似的名詞,特別是像「媽媽」和「爸爸」這類指代親屬的詞。

一些語言學家推測,這些詞彙從古人類語言開始形成以來傳承至今,至少已經被說了5萬年。但是,由於這些專家沒有確定上述詞彙在關係疏遠的語系中出現的頻率,所以無法證實以上論斷。 然而據最新一期《新科學家》雜誌報道,法國語言學和史前人類學研究聯合會的科學家日前對「爸爸」一詞進行了考察。

他們發現,人類現在的14個主要語系中基本上都存在這個詞,而在71%的被研究語言中,「爸爸」一詞的意思都是父親或者是父親一方的男性親屬。負責此項研究的科學家認為,對於「爸爸」在各種語言中的統一性可能只有乙個解釋:「爸爸」是人類祖先最先會說的乙個詞。

此外,美國賓夕法尼亞大學的一位語言學家說,因為嬰兒很可能將自己會發的第乙個音與他們首先認識的人——父母聯絡起來,所以各種語言中「爸爸」一詞的含義都基本相同。

3樓:愛7喵喵喵

有以下幾種

爹 爹地(香港人常用) 阿叔 老爺子 老爺 老太爺 老公公

4樓:寧波儒森教育

父親、爹、爹爹、老爸、阿爸、大爺

5樓:何禹幹浩博

老爺子老子

老尊阿爸爹地

6樓:潘問郜明輝

社會中對父親的稱謂複雜多樣,不同時期、不同地區、不同階層使用的形式有所不同。主要有「父、爺、爸、大、伯」等類別。「父」是漢語中對父親的最早的也是一直得以延續的稱謂。

「父」以外的稱謂則經歷了「(爸)-爺-爹-爸」的過程,「爸」以弱勢地位伴隨其中,最終在競爭中獲勝。從對父親稱謂的沿革和相關形式在方言中的分布的梳理中可以得到不少啟示。

7樓:穆璟褒悅可

good

luck(財神)

8樓:奇蘿巨集靜竹

daddy

dadfather

古代對父親的稱謂有哪些?

9樓:匿名使用者

古代對父親的稱謂有先府君,家君,家大人,家嚴,令尊。

1、先府君。是對自己死去的父親的稱呼。

2、家君。既可以作為對自己父親的稱呼,也可以用做對別人父親的稱呼。

3、家大人。清代著名的小學家王引之在他的著名著作《經義述聞》裡每一篇的開首都要冠上一句話:「家大人曰」。

4、家嚴。清陳夢雷《絕交書》:「先慈恐不孝激烈難堪,遣人呼入。家嚴出,以婉詞相諷。」

5、令尊。是用來稱對方父親的敬詞。見《紅樓夢》:「你今日回家就稟明令尊,我回去再稟明祖母。」

10樓:沒錯名字七個字

1、嚴親

司馬光《送王殿丞知眉山縣》:「疇昔侍嚴親,俱為彩服人。」

2、家翁

《山堂肆考》:「郭子儀子曖尚昇平公主,嘗與爭言。子儀囚曖,入待罪。上曰:『不痴不聾,不為家翁。兒女子閨房之言,何足聽也。』」

3、阿公

《南史·顏延之傳》:「嘗與何偃同從上南郊,偃於路中遙呼延之曰:『顏公。

』延之以其輕脫,怪之,答曰:『身非三公之公,又非田舍之公,又非君家阿公,何以見呼為公?』偃羞而退。

」4、尊魏晉六朝皆稱尊。《宋書·謝靈運傳》:「阿連才悟如此,而尊作常兒遇之。」

5、老兒

趙彥衛《雲麓漫鈔》:「今人呼父曰爹,語人則曰老兒。」

6、家尊

《晉書·王獻之傳》:「謝安問曰:『君書何如君家尊?』」

7、父《三字經》:「養不教,父之過。」

8、靈椿

馮道《贈竇禹鈞》:「靈椿一株老,仙桂五枝芳。」以靈椿喻竇燕山,後世稱父為椿。

11樓:迦南

對父親的稱謂:

(1)父母:父母是親屬中最重要的親屬,除「父母」、「雙親」、「二老」、「爹娘」等古今通用的合稱外還有「高堂」、「嚴君」、「尊親」、「嚴親」、「兩親」、「親闈」等以及文人筆下的「所生」、「椿萱」等對父母的代稱。

(2)父、父親:是對父親古今習見的稱呼,還可以稱父親為「公」、「翁」、「尊」、「大人」、「嚴君」、「爺」、「爹」、「爸」、「老子」等。

(3)尊:古代常見的敬稱用語,稱自己的父親可稱「家尊」,稱對方的父親則稱「令尊」。

(4)爺:古代對成年男子較廣義的稱呼,宋代開始用作對祖父之稱,魏晉南北朝就用作對父親之稱,或寫作「耶」。

對母親的稱謂:

(1)母:是對母親最常見的稱呼.而在古代對母親的稱謂中,大都和「母」相似,又用作對成年婦女或老年婦女的泛稱.

其中較重的:「婆」、「娘」、「娘」、「姥」、「大」、「媽」、「慈」、「家家」和「姊姊」等。

(6)繼母:如果自己的母親去世、離異或被父輩逐出,則稱續娶之妻為繼母、繼親、後母、假母、續母。

(7)出母:如果自己的母親離家之後還能相見,則稱為出母。

(8)生母:在古代一夫多妻制的家庭中,稱自己的生身母親為「生母」或 「本生母」。

(9)庶母:在古代一夫多妻制的家庭中,如果自己的生母是正妻,則稱父親之妾為「庶母」、「少母」、「諸母」、「妾母」。

擴充套件資料:

其他稱謂方式

以名字稱

古人的名大都用於自稱,極少有人直呼其名。稱字的多為長輩或同輩。以著名抗日民族英雄張學良將軍為例,將軍常對人自稱「學良」,而他的師友多呼之為「漢卿」,有親切、親近意味。

以別號稱

著名詩人李白號青蓮居士,白居易號香山居士,歐陽修號醉翁,又號六一居士,蘇軾號東坡居士,稱別號多是表恭敬之意。

以郡望稱

郡望是指乙個人的故鄉,如唐代散文家柳宗元祖籍河東,韓愈世居昌黎縣,因之後人分別稱他們為柳河東、韓昌黎。二人又分別有《河東先生集》、《昌黎先生集》傳世。

以官位稱

王維曾官居尚書右丞,故亦稱王右丞,杜甫一度在劍南節度使嚴武幕中任參謀,武表為檢校工部員外郎,故世稱杜工部,柳永因官至屯田員外郎,故又稱柳屯田。

以諡號稱

諡號是乙個人死後,皇帝根據他生前功勞而封的榮譽稱號。如歐陽修諡號文忠,後人稱之為歐陽文忠公,有《歐陽文忠集》,范仲淹諡文正,後人稱之為範文正公。

以書齋稱

蒲松齡因其書房名為聊齋,世稱聊齋先生,有短篇**集《聊齋志異》聞名。

以代表作稱

宋詞人張先語言工巧,曾以三處善用「影」字,人稱張三影。

以居所稱

清才子袁枚因居隨園,稱為隨園主人。

12樓:元寶中

古代對父親稱呼為「爺」、「

爹」、「翁」、「公」、「父」、「尊」、「大人」、「老子」、「家嚴」等。

1、「爺」,或「耶」。

我們比較熟悉的《樂府詩集·木蘭辭》,其中有:「軍書十二卷,捲捲有爺名。」杜甫《北征》詩:

「平生所嬌兒,顏色白勝雪,見爺背面啼,垢膩腳不襪。」「爺」為古代口語中對父親最常用、最流行的稱謂。這一稱呼影響至今,如「爺兒倆」、「老爺子」。

2、「爸」。

「爸」並不是外來詞,而是漢語固有詞彙。三國時期成書的《廣雅》:「爸,父也。」

3、稱「阿爹」、「爹」。

北宋書籍《廣韻·哿韻》:「爹,北方人呼父。」可見,「爹」的稱呼有很強的地域性。

4、稱「翁」。

《史記·項羽本紀》中,項羽要煮劉邦之父,劉邦說:「吾翁即若翁,必欲烹而翁,則幸分我一杯羹。」陸游《示兒》:「王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。」

5、阿公。

《南史·顏延之傳》:「(顏延之)嘗與何偃同從上南郊,偃於路中遙呼延之曰:'顏公!

』延之以其輕脫,怪之,答曰:'身非三公之公,又非田舍之公,又非君家阿公,何以見呼為公?』偃羞而退。

」6、家父。

對別人稱呼自己的父親。《太平御覽·三四六·三國魏曹植·寶刀賦》:「建安中,家父魏王,乃命有司造寶刀五枚,三年乃就。」這裡的「家父」,是曹植對其父親曹操的稱呼。

7、尊。

古代常見的敬稱用語,稱自己的父親可稱「家尊」,稱對方的父親則稱「令尊」。

8、家大人。

清代著名的小學家王引之在他的著名著作《經義述聞》裡每一篇的開首都要冠上一句話:「家大人曰」,「家大人」,即王引之稱呼自己的父親王念孫。

9、老子

對父親的方言稱呼。宋陸游《老學庵筆記·一》:「予在南鄭,見西陲俚俗,謂父曰老子,雖年十八歲,有子,亦稱老子。

乃悟西人所謂大範老子、小范老子,蓋尊之以為父也。」《紅樓夢》第二十八回《蔣玉函情贈茜香羅薛寶釵羞籠紅麝串》:「王夫人道:

'扯你娘的臊!又欠你老子捶你了!』寶玉笑道:

'我老子再不為這個捶我。』」

10、家嚴

清 陳夢雷 《絕交書》:「先慈恐不孝激烈難堪,遣人呼入。家嚴出,以婉詞相諷。

13樓:智心女人

平明百姓叫爹,有地位的人叫父親大人,王孫貴族叫父王。父、父親:是對父親古今習見的稱呼。

還可以稱父親為「公」、「翁」、「尊」、「大人」、「君」、「爺」、「爹」、「爸:』、「老子」等。

尊:古代常見的敬稱用語,稱自己的父親可稱「家尊」,稱對方的父親則稱「令尊」。

爺:古代對成年男子較廣義的稱呼,宋代開始用作對祖父之稱,魏晉南北朝就用作對父親之稱,或寫作「耶」。

14樓:小心_不在犯錯

阿父:【用法】《南史• 謝誨傳》:「女為彭城王義康妃,……誨女(誨誅)被發徒跣與誨訣曰:『阿父!大丈夫當橫屍戰場,奈何狼藉都市?』」

阿伯:【用法】對父親的一種口語稱呼。清人梁章巨《稱謂錄•一•方言•稱父》:「吳俗稱父為阿伯」。

阿公:【用法】對父親的方言俗稱。

阿翁:【用法】南宋著名愛國詩人陸游在《示兒》詩中有「家祭無忘告乃翁」之句,「乃翁」乃是陸游自指,而非稱呼他人之父。

阿瑪:【用法】這是女真人對父親的口語稱呼,在看清代特別是滿洲人的**或者電視劇集裡,我們經常看到這樣的叫法。

家父:【用法】對別人稱呼自己的父親。

家君:【用法】既用做對自己父親的稱呼,也用做對別人父親的稱呼。

家尊:【用法】稱呼別人的父親。

家公:【用法】對自己父親的稱呼。

先父:【用法】對自己死去的父親的稱呼。

先府君【用法】對自己死去的父親的稱呼,兒子給父親寫行狀,一般也用這樣的稱呼。

先考:【用法】這種說法不用於口語,一般在祭文、靈位或者碑文中出現。也用於稱呼別人死去的父親。

先人:【用法】對別人死去父親的稱呼。

先子:【用法】女子對丈夫死去父親的稱呼。

先舅:【用法】女子對丈夫死去父親的稱呼。

先君子:

【用法】對自己死去的父親的稱呼。

先夫子:

【用法】對自己死去父親的稱呼。

先公:【用法】對自己死去父親的稱呼。

先帝【用法】現在皇帝:對死去的上一代皇帝的稱呼。

先卿:【用法】古代君主對臣子已經死去父親的敬稱。

先嚴:【用法】對死去父親的敬稱。

老爺子:

【用法】對父親的方言稱呼。老舍《駱駝祥子》:「『也不是我說,老爺子,』她撇著點嘴說,『要是有兒子,不象我就得象祥子!可惜我錯投了胎。』」

老公:【用法】此說見於《南北史續世說》。

原文為:「高昂兄弟並劫略。其父次同語人曰:『吾四子皆**,我死後有人與我一楸土耶?』及次同死,昂起大塚。

對之曰:『老公!子生平畏不得一楸土,今被壓,竟知為人否?』」老公即是高昂對他父親高次同的稱呼,相當於現在的「老頭」。

老太爺:

【用法】《現代漢語詞典》(修訂版):「尊稱別人的父親(也對人稱自己的父親或公公、岳父)。」

老子:【用法】對父親的方言稱呼。

老爺:【用法】封建社會大家族裡對自己父親的稱呼。

老爹:【用法】兒媳婦對公公的方言稱呼。

老大人:

【用法】對別人父親的敬稱。

老父:【用法】對人稱呼自己的父親。

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