誡子書中心思想

2021-03-07 04:18:58 字數 2820 閱讀 2274

1樓:咪浠w眯兮

《誡子書》的主旨是勸勉兒子勤學立志,修身養性要從淡泊寧靜中下功夫,最忌怠惰險躁。文章概括了做人治學的經驗,著重圍繞乙個「靜」字加以論述,同時把失敗歸結為乙個「躁」字,對比鮮明。

《誡子書》是三國時期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。從文中可以看作出諸葛亮是一位品格高潔、才學淵博的父親,對兒子的殷殷教誨與無限期望盡在此書中。全文通過智慧型理性、簡練謹嚴的文字,將普天下為人父者的愛子之情表達得非常深切,成為後世歷代學子修身立志的名篇。

原文:夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非澹泊無以明志,非寧靜無以致遠。

夫學須靜也,才須學也,非學無以廣才,非志無以成學。慆慢則不能勵精,險躁則不能治性。年與時馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及。

白話譯文:

君子的行為操守,從寧靜來提高自身的修養,以節儉來培養自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向,不排除外來干擾無法達到遠大目標。學習必須靜心專一,而才幹來自學習。

所以不學習就無法增長才幹,沒有志向就無法使學習有所成就。

放縱懶散就無法振奮精神,急躁冒險就不能陶冶性情。年華隨時光而飛馳,意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落,大多不接觸世事、不為社會所用,只能悲哀地坐守著那窮困的居舍,其時悔恨又怎麼來得及?

這篇文章當作於蜀漢建興十二年(元234年),是諸葛亮晚年寫給他八歲的兒子諸葛瞻的一封家書。諸葛亮一生為國,鞠躬盡瘁,死而後已。他為了蜀漢國家事業日夜操勞,顧不上親自教育兒子,於是寫下這篇書信告誡諸葛瞻。

古代家訓,大都濃縮了作者畢生的生活經歷、人生體驗和學術思想等方面內容,不僅他的子孫從中獲益頗多,就是今人讀來也大有可借鑑之處。三國時蜀漢丞相諸葛亮被後人譽為「智慧型之化身」,他的《誡子書》也可謂是一篇充滿智慧型之語的家訓,是古代家訓中的名作。

文章闡述修身養性、治學做人的深刻道理,讀來發人深省。它也可以看作是諸葛亮對其一生的總結,後來更成為修身立志的名篇。

2樓:瞬間tz永恆

《誡子書》是修身立志的名篇,其文短意長,言簡意賅,主旨是勸勉兒子勤學立志,修身養性要從淡泊寧靜中下功夫,最忌荒唐險躁.文章概括了做人治學的經驗,著重圍繞乙個「靜」字加以論述,同時把失敗歸結為乙個「躁」字,對比鮮明。

3樓:匿名使用者

告誡自己的兒子珍惜現在的時光努力學習,學有所成.

4樓:中國的神龍俠

德才兼備人的品行,是依靠內心安靜精力集中來修養身心的,是依靠儉樸的作風來培養品德的。不看輕世俗的名利,就不能明確自己的志向,不是身心寧靜就不能實現遠大的理想。學習必須專心致志,增長才幹必須刻苦學習。

不努力學習就不能增長才智,不明確志向就不能在學習上獲得成就。追求過度享樂和怠惰散漫就不能振奮精神,輕浮暴躁就不能陶冶性情。年華隨著光陰流逝,意志隨著歲月消磨,最後就像枯枝敗葉那樣,(成了無所作為的人)對社會沒有任何用處,(到那時,)守在自家的狹小天地裡,悲傷嘆息,還有什麼用呢

5樓:匿名使用者

主要是從志學,惜時兩方面寫的

6樓:匿名使用者

做人的道理,與學習應當做什麼和珍惜時間

7樓:匿名使用者

說明學習 修身要靜的道理,指出躁的危害

8樓:幽竹秋韻

表達了諸葛亮對自己兒子的期望

古文《周公誡子》和《誡子書》的中心思想

9樓:韓琴

《周公誡子》中心思想:以「握髮吐哺」形容君王為國禮賢下士,殷切求才;以六種「謙才」強調謙虛謹慎是理天下、成大業的第一要素。從這兩個方面進行論證,得出要重視人才的結論。

《誡子書》中心思想:文章概括了做人治學的經驗,著重圍繞乙個「靜」字加以論述,同時把失敗歸結為乙個「躁」字,對比鮮明。勸勉其兒子勤學立志,修身養性要從淡泊寧靜中下功夫,最忌怠惰險躁。

《周公誡子》選自《韓詩外傳》,作者是西漢韓嬰,西漢文、景、武三帝時為官,文帝時任博士,景帝時官至常山太傅,後人又稱他韓太傅。文章是周公教育兒子伯禽的一段內容,告誡兒子立國的道理,不要因為受封於魯國(有了國土)就怠慢、輕視人才。

《誡子書》為三國時期政治家諸葛亮臨終前寫給他兒子諸葛瞻的一封家書。全文通過智慧型理性、簡練謹嚴的文字,將普天下為人父者的愛子之情表達得非常深切,成為後世歷代學子修身立志的名篇。2023年,本文入選人民教育出版社新版語文教材。

擴充套件資料

《周公誡子》文章先擺出論點,然後從正反兩方面論證,最後得逞結論。文中提到了六種「謙德」:乙個人尊敬別人,寬以待人,就會得到別人的尊重;乙個國家再富有,仍需提倡勤儉節約,這樣國家才會更發達,局面才能更安定;如果乙個人身居要職,就仍要有一種謙虛的美德,不能認為自己是高高在上,這才是真正的高貴。

乙個國家,科技發達,兵強馬壯,別國才不敢侵犯,自己就會立於不敗之地;乙個人學識淵博,聰明睿智,但仍要虛心,學習別人的長處,不可狂妄自滿,驕傲自大,這才叫真正的聰明。

在《誡子書》中,諸葛亮教育兒子,要「澹泊」自守,「寧靜」自處,鼓勵兒子勤學勵志,從澹泊和寧靜的自身修養上狠下功夫。諸葛亮教育兒子切忌心浮氣躁,舉止荒唐。在書信的後半部分,他則以慈父的口吻諄諄教導兒子:

少壯不努力,老大徒傷悲。這話看起來不過是老生常談罷了,但它是慈父教誨兒子的,字字句句是心中真話,是他人生的總結,因而格外令人珍惜。

《誡子書》不但講明修身養性的途徑和方法,也指明了立志與學習的關係;不但講明了寧靜淡泊的重要,也指明了放縱怠慢、偏激急躁的危害。文章短短幾十字,傳遞出的訊息,比起長篇大論,誡子效果好得多。

10樓:匿名使用者

周公誡子:教育兒子要有謙虛謹慎的美德

誡子書:闡述修身養性、治學做人的深刻道理

11樓:匿名使用者

以「握髮吐哺」形容君王為國禮賢下士。

古文《周公誡子》和《誡子書》的中心思想

周公誡子 中心思想 以 握髮吐哺 形容君王為國禮賢下士,殷切求才 以六種 謙才 強調謙虛謹慎是理天下 成大業的第一要素。從這兩個方面進行論證,得出要重視人才的結論。誡子書 中心思想 文章概括了做人治學的經驗,著重圍繞乙個 靜 字加以論述,同時把失敗歸結為乙個 躁 字,對比鮮明。勸勉其兒子勤學立志,修...

什麼叫做中心思想,中心思想是什麼?

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