1樓：111傻瓜
人生觀：對人生的看法，也就是對於人類生存的目的、價值和意義的看法。
價值觀：是社會成員用來評價行為、事物以及從各種可能的目標中選擇自己合意目標的準則。價值觀通過人們的行為取向及對事物的評價、態度反映出來，是世界觀的核心，是驅使人們行為的內部動力。
它支配和調節一切社會行為，涉及社會生活的各個領域。
價值觀的型別
1、理性價值觀 它是以知識和真理為中心的價值觀。具有理性價值的人把追求真理看的高於一切。
2、美的價值觀 它是以外形協調和勻稱為中心的價值觀，他們把美和協調看的比什麼都重要。
3、政治性價值觀 它是以權力地位為中心的價值觀，這一型別的人把權力和地位看的最有價值。
4、社會性價值觀 它是以群體和他人為中心的價值觀，把為群體、他人服務認為是最有價值的。
5、經濟性價值觀 它以有效和實惠為中心的價值觀。認為世界上的一切，實惠的就是最有價值的。
6、宗教性價值觀，它以信仰為中心的價值觀。認為信仰是人生最有價值的。
2樓：愛の風向標
價值觀是「有」，人生觀是「無」，有無相生。
誰能解釋一下,人生觀,價值觀與人格的關係?
3樓：幸運小東東
很簡單：人生觀、價值觀是人格的組成部分。
4樓：babyface♀奴兒
人生觀決定價值觀，他們決定人格
5樓：阿o呆
雖然我是學心理的，而且也學了發展 但是其中關係還是到國家圖書館查一下相關**吧
誰解釋下人生觀價值觀，三觀都是哪三觀，都什麼意思
6樓：無線電師
每個成年人都有自己世界
觀、人生觀和價值觀，簡稱「三觀」。
一、世界觀
1、定義
世界觀亦稱宇宙觀，是人們對整個世界（包括自然界、人類社會和精神世界）的總體認識和根本觀點。
2、概要（具體表現）
世界觀包括兩大根本問題：
①世界「是什麼」的問題。世界上的兩大類現象——物質和精神誰決定誰？世界在本質上是物質的世界，還是精神的世界？
②世界「怎麼樣」的問題。世界上的事物是彼此孤立的還是相互聯絡的？是靜止不變的還是運動發展的？
哲學就是理論化、系統化的世界觀。
二、人生觀
1、定義
人生觀是人們對人生的總體看法和根本觀點。
2、概要（具體表現）
人生觀是世界觀的重要組成部分，是世界觀在人生問題上的體現。
人生觀包括三大方面，涉及三大問題：
①人生目的，回答人生為了什麼？是為了吃喝玩樂，還是為了奉獻社會。
②人生態度，回答人該怎樣活著？是樂觀積極進取，還是悲觀消極無為。
③人生評價，回答人生價值何在？是看貢獻的大小，還是看索取的多少。
三、價值觀
1、定義
價值觀是人們關於價值問題的根本觀點。
2、概要（具體表現）
價值觀的重要問題包括：
①價值如何定義，價值是實體範疇、屬性範疇還是關係範疇？
②價值如何分類，特別是人的價值如何分類？
③價值如何創造，特別是如何創造有價值的人生？
四、世界觀、人生觀和價值觀三者關係（關聯與區別）1、世界觀範圍最大，包括了人生觀和價值觀。
2、人生觀和價值觀有重合的部分。
7樓：釗彰
人生觀，對自己的人生的總體看法。世界觀，對世界的面貌的總體看法。價值觀，對什麼是價值和什麼有價值的問題的總體看法。
8樓：重生之境
世界觀，人生觀，價值觀。
人生觀、世界觀、價值觀的通俗解釋。
9樓：安卓
世界觀：就是乙個人對世界的基本看法，主要有包括二方面內容，1、是先有世界的萬物還是先內有人的想法，即先
容有物質還是先有意識；舉例：你看到乙個石頭，是因為那個地方先有乙個大石頭還是因為你腦子中先認為那裡有石頭。2、人與世界的關係是可以認識並利用世界的客觀規律還是無法認識世界；人生觀：
就是你認為人怎麼活有意義；價值觀：你覺得做什麼事值得，什麼不值得，什麼東西對你最重要。
你的人生觀和價值觀是什麼？
10樓：家教丶
一．正確人生觀的因
各位老師、學者和智者：你們好！
今天的主題是「人生觀和價值觀」。如果我能做些準備，發言的效果會好一些。可是，我一沒有時間，二沒有這樣的習慣，只能拋磚引玉，與各位分享一下我的看法。
乙個人對人生目的、意義的看法，叫人生觀；他在這個世界上的價值取向，就是他的價值觀。
比如說，有人以為錢很重要，只要有錢，他夢寐以求的快樂，就會滾滾而來；也有人相信，感情是人生中最珍貴的；還有人認為，地位高於一切。
各位所學專業各不相同。有人選擇某一專業是為了謀生；有人是出於愛好；有的是為了緊緊趕上社會發展的腳步，在你選擇所學的專業時，事實上，已對你心目中的價值，做出了選擇。
在座的學者和智者，都有一定專業領域的知識，應該思考過這個問題：人生最有意義、最有價值的是什麼？如果沒有真正具有意義的人生觀，就和動物沒有差別。
去年，我看到這樣一條新聞：一些新聞**在採訪一位暢銷書作家，記者問作家：「你的人生觀和價值觀是什麼？」作家卻一臉茫然，不知如何作答。
我想，他創作過數量不菲的暢銷書，人們都認為他思想深邃、境界高超，但如果連作者本人都對人生意義茫然無知，這個社會的價值潮流，究竟會變成什麼樣？
當今社會，大多數人對自己的人生深感迷惘，由此，他們的價值取向，也一定沒有方向。社會上流行的一些偶像和理念也是以盲導盲，人們的精神處於一種焦慮、無目的的狀態。
尤其是改革開放以來，西方多元化文化充斥人們的心，在他們本來貧瘠的心靈中，不僅沒有吸取到更充實、更有意義的人生觀，反而更加迷惑和混亂。
昨天，有位博士論述了佛教經濟學觀點。他說：「社會口口聲聲說，要滿足人們的物質需求。
可是，人的貪欲永無止境，何時，才能滿足人類的物質追求？如果試圖以物質來滿足我們的慾望，那是欲壑難填。」
人們常說：「我為人人、人人為我」。但是，現在社會上許多人都是享樂主義者、拜金主義者、自私自利主義者。他們認為，只有在「人人為我」的前提下，我才能偶爾為「人人」。
現在世間上的很多人，真的很可憐！他們殫精極慮追求的目標：外在的物質、名聲、內心虛無飄渺的情感，連芝麻許的利益都沒有。
但是，我們的感官，已經被***麻痺了，陶醉在虛假的快樂中，迷失了真正的方向。就這樣不由自主地追逐，活了一輩子。
我翻過一本**，叫《活著》。據說，張藝謀把它改編成一部電影。但是，我沒有從中找到「活著」的意義。也許在座的有些專業人士的看法和我不同。
簡而言之，如果我們目光短淺，就會無惡不作。大多數人在唯物論、演化論的教育下長大，信奉「人生一世、草木一秋」，「人死如燈滅」。如果是這樣，那麼，「人不為己，天誅地滅」也就天經地義，「為自己而奮鬥」就成為合情合理。
這樣，每個人、每個團體，在為自己利益奮鬥的過程中，就會不擇手段。昧著良心、損害眾生的各種不道德行為，就會大量湧現。在這樣的社會環境中，我們應該怎樣定位自己的人生呢？
我認為，第乙個需要思考的問題是：人生，真的只有短短的幾十年嗎？如果人真的沒有後世，那麼，為了短暫的今世廢寢忘食、夜以繼日地奮鬥，終其一生也是值得的、無可厚非的。
假如真的有後世，而且是無比漫長、久遠的來世，今生所作的一切，都會對未來的快樂和痛苦，產生決定的作用。就像我們年輕時辛勤工作，積累資財，就會有乙個安定的晚年一樣。而我們卻對此茫然無知、置之不理，這樣的行為，是否合理呢？
人類自稱是智商最高的動物，具有高度辨析的智慧型；有能力創造自然、改造自然。然而，這種智慧型，卻連自己有後世都不知道，所謂的萬物之靈，究竟是聰明，還是愚蠢？
因此，要建立乙個正確的、符合自然規律的人生觀，就必須思考這個最關鍵的問題：人是否存在前後世？如果存在的話，快樂的因是什麼？
這樣，我們就不會鼠目寸光，而會以對今生來世有利的方式，來確立此生的意義和價值。
社會上層出不窮的各類問題，歸根結底，就是人生在世，應該以什麼樣的價值理念，來主導人生方向的問題。
二．正確人生觀的果
人生觀有世間、出世間之分；世間有東、西方之分；西方也有個人與社會群體、乃至專業領域之分。對個人來說，年輕與年老時也迥然不同。
乙個人年輕時，往往追求感情、財富、事業和地位，幻想精彩的人生。但是，到了一定的年齡，就會漸漸了解，所謂的感情、金錢都不能帶來幸福。在乙個人的人生中，只要有維持生存的基本條件就已經足夠了，即使再多，也不能帶來心靈的快樂。
當然，如果沒有一點生活資具和條件，乙個人無法生存在這個世界上。但人對自己的慾望，應該有所節制。按照佛教的觀點，人應該知足少欲。如果知足，即使沒有豐裕的財富，也一樣快樂地生活。
從前，有乙個乞丐對一位禪師說：
「我一無所有，內心非常痛苦。」
禪師說：「把你的雙目給我，我給你一百兩金子。」
乞丐說：「我的雙目遠遠不止一百兩**！我決不會給你。」
「把你的雙臂給我，我給你一百兩金子。」
「不！」乞丐說，「沒有雙臂，我怎麼生活？即使你給我一千兩**，我也不會給你。」
「那，把你的雙腿給我吧，我給你一百兩金子。」
「不論你給我多少金子，我也不會把雙腿給你！」
禪師說：「想一想，其實，你並不窮。」
乞丐想了想：「確實是這樣，我不是世界上最窮的人。至少，我有三百兩**。」
後來，乞丐反省自己，對人生的價值重新定位，終於找到了屬於自己的美麗人生。
在座的諸位，不知是否看過《假設給我三天的光明》？海倫凱勒在自傳中說，人的價值觀大不相同。作為乙個盲人，她一生中，如果有三天光明，此生就已經足夠了。
可是，對雙目俱全之人，每天的光明，卻毫不足惜！
在這個世界上，人人都希求幸福。但是，什麼才是真正的幸福？它就是心靈的快樂。
乙個人可以一無所有，乃至雙目失明，但只要能明了人生的真諦，那麼，無論是什麼人，都可以感受到內心的那一分歡樂。它充溢我們身心，令我們有限、短暫的生命，煥發出智慧型和慈愛的光芒。
這裡所說的快樂，不是指空性、勝義諦的境界，而是指世俗的現象。所謂現象，是耳聞目睹之法，是物理學家研究的物件；而事物的本質，則非眼耳鼻舌身之對境，需要用另一種方式去衡量。
在這個世界上，有不同的人生觀和價值觀，層次也各不相同。就像皈依，同是皈依佛門，目的卻各不相同。有人是為了從輪迴中解脫；有人是為了無量眾生的安樂。
如果你的人生價值，只是為了一己的快樂，是很低很低的層次；假如不論是何等眾生，你都希望能利益他，則尚屬中等；如果沒有絲毫的自利之心，完全是「人不為他，天誅地滅」，這樣的理念是最崇高的。
各位學者，你們的人生才剛剛起步。也許你關心的只是自己的家庭、職業和愛好。對此，佛教也不會一概否認。
無論你持有什麼樣的人生觀，如何提公升它、令它對你及你周邊的人有利？這是問題的關鍵。但要做到這點，歸根結底，就要了解前生後世是存在的、因果真實不虛。
這是我今天想說的第一點。
第二點，有人以為佛說四大皆空，就不敢接觸、深入佛法的精髓，怕影響、破壞了他的快樂人生。其實，佛教的人生觀，會讓你更寬容，生活得更快樂，並從內心深處生起智慧型和悲心。
在所有的價值觀中，最高、最有意義的價值觀，就是利益眾生。這不僅是佛教的觀點，也是整個宇宙間，最至高無上的人生觀和價值觀。為什麼這麼說呢？
因為，它是最高的真理，沒有一種意義和價值，能超過它。
我的發言完了，謝謝大家。
什麼是人生觀和價值觀，什麼是人生觀,價值觀
人生觀是人們對人生的總的看法和根本的觀點。人生的內容十分豐富，人生的現象紛繁複雜。人生觀不可能反映人生的一切內容和現象，不可能麵麵居到地回答人生的一切問題。人生觀是人們站在一定的理性高度，概括和總結人生的各種問題，形成的對人生的主要問題的觀點。所以說，人生觀是對人生的總的看法和根本的觀點。什麼是人生...
價值觀和人生觀是什麼意思價值觀和人生觀的區別是什麼？
人生觀是指人們對人生的根本態度和看法,包括對人生價值 人生目的和人生意義的基本看法和態度。它是世界觀的重要組成部分。人生觀主要回答人為什麼活著,人生的意義 價值 目的 理想 信念 追求等問題。人生觀的基本內容包括幸福觀 苦樂觀 榮辱觀 生死觀 友誼觀 道德觀 審美觀 公私觀 戀愛觀等等。由於人們所處...
人生觀扭曲，我的人生觀和價值觀扭曲了，該怎麼辦
人生觀是對人生目的 意義的根本看法和態度。人生觀是世界觀的重要組成部分，是世界觀在人生問題上的具體表現。它指導著人們的生活方向，影響著人們的道德品質和道德行為，決定著人們一生的價值目標和生活道路。人生觀的內容包括幸福觀 苦樂觀 榮辱觀 戀愛觀 友誼觀 生死觀等。人生觀要回答的基本問題是 人究竟為什麼...