1樓：匿名使用者
希望對你有幫助失落及重鑄 司馬遷在他撰著的《史記》一書中，對九鼎的記敘，就有出入，前後不一。如：在周、秦二「本紀」中說，秦昭襄王五十二年（西元前255年），周赧王死，秦從雒邑掠九鼎人秦。
但在《封禪書》中說：「周德衰，宋之社亡，鼎乃淪沒，伏而不見。」由後者分析，九鼎在秦滅周之前，即「宋之社亡」時，已經不見；那麼，前者所述秦昭襄王五十二年，秦從雒邑掠九鼎歸秦，豈不是自相矛盾，令人費解！
司馬遷之後，東漢的著名史學家班固，在其所著的《漢書》中，對九鼎之下落，採取兼收幷蓄之法，收錄了司馬遷的上述兩說，同時，又補充了一條史料，說是在周顯王四十二年，即西元前327年，九鼎沉沒在彭城（今江蘇徐州）泗水之下。後來秦始皇南巡之時，派了幾千人在泅水中進行打撈，畢竟是江水滔滔，無從覓處，只得徒勞而返。
到了清代，九鼎之下落更加難以考察尋覓。後代史家只能隨意加以揣測了。王先謙在《漢書補注·郊把志》中認為：
東周王室在衰落的過程中，已無力量保護自己。而戰國時期各個實力雄厚的諸侯國，卻虎視眈眈，力圖統一中國，取周而代之。因此，象徵王權和「天命所歸」的九鼎，自然成為各諸侯必欲奪之的稀世國寶；加之此時周王室財政困難，入不敷出，於是銷毀九鼎以鑄銅錢，對外則詭稱九鼎已不知去向，甚至說其中一鼎已東飛沉人泗水之中，免得諸侯國興兵前來問鼎，自找麻煩，王光謙的說法雖似有理，但提不出任何一點史料加以證實，因此，是使人難以置信的。
後世帝王亦曾屢次重鑄九鼎，以武則天萬歲通天元年和宋徽宗崇寧三年兩次最為有名。
2樓：匿名使用者
這個一直是個疑問，應該是沒有出土
古代九鼎有何寓意?
3樓：匿名使用者
九鼎，是我國夏朝禹之子啟時鑄造的。它分別以九隻刻樓精美、古樸典雅、氣勢莊重的青銅大鼎，體現了王權的集中和至高無上，反映了國家的統一和民族的昌盛
4樓：匿名使用者
九鼎bai：古代國家的寶器，相du傳為夏禹所鑄。zhi例如"一言九鼎dao"一句話版
抵得上九鼎重。比喻說權話力量大，能起很大作用。形容人說話信譽極高，一言半語就起決定作用。
又常用作信守諾言，用法如「君子一言，駟馬難追」。比喻信守諾言。常用來表達重諾、極信守諾言。
5樓：匿名使用者
據《春秋左bai氏傳)說，夏朝韌du年，夏王劃天下為九州,即冀zhi、兗、青、徐、揚dao、荊、豫、梁、雍。專州設州牧屬。夏王令九州牧貢獻青銅，鑄造九鼎.每個鼎代表一州。
為了使一鼎象徵一州，各鼎所刻圖形能反映該州的山川名勝，他事先振人把全國各州的名山大川形勝之地、奇異之物畫成圖冊，然後振工匠按圖仿刻於九鼎之上。這樣，人們一看九鼎，便知當地風俗，鬼怪，以避兇就吉。據說，這個事受到了天帝的讚美，夏朝也因此得到了上天的保佑。
九鼎在什麼朝代被重鑄
6樓：匿名使用者
顯王時,九鼎沒於泗水彭城下。後世帝王非常看重九鼎的權利象徵與意義,亦曾屢次重鑄九鼎,武則天、宋徽宗也曾鑄九鼎。 此外,九鼎還是國民**時期軍隊勳章的一種
中國古代神話中，傳說的神州九鼎是哪些？以及來歷和出處~！
7樓：匿名使用者
鎮國寶器九州鼎
據載，中國歷史上第乙個朝代－－夏朝（約西元前21世紀至西元前 17 世紀），禹王以九州進貢的青銅鑄了九隻鼎，鼎上分別雕鑄九州物產、奇禽異獸的圖象，精緻無比，代表當時的冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州等九州。《拾遺記》中解釋道：「禹鑄九鼎五者以應陽法，四者以象陰數。
」象徵天下九州方園盡歸於夏，九鼎就是鎮國之寶，王權之象徵。
約在西元前17世紀初，夏桀失道，眾叛親離，湯王伐桀，商朝取代夏朝，取桀之九鼎為鎮國之寶。司馬遷在《史記》中記敘道：「桀有亂德，九鼎遷於殷。
」西元前 1088 年，武王伐紂滅商而建周，在洛水之北營建城廓，取名洛邑，並把象徵國家政權有重器－－九鼎從商朝國都朝歌遷於洛邑，史稱「定鼎郟× ( 辱 + 耳 ) 」。
西元前 606年，周王室權力衰微，諸侯爭霸，楚莊王「伐陸渾之戎，遂至於×（名 +隹），觀兵於周疆。」周定王派王孫滿慰勞楚王。楚王故意向王孫滿打聽九鼎的大小和輕重，流露出有取而代之之意。
後世稱其有「問鼎之心」。
戰國時期，諸侯各國莫不覬覦周王室的九忐鼎。秦國最有條件併吞六國統一中國，天下盡歸，自然要占有國寶九鼎。西元前 258年，秦國滅周，秦昭襄王就把九鼎遷到秦國國都咸陽去了。
這標誌著秦國完全取代了周王室的地位。相傳遷鼎途中，船過泗水時，豫州鼎（即洛陽鼎）突然由船上飛起，化為巨龍沒入水中，尋而未果。秦始皇登位時鼎只有八隻了。
九是數中之最，秦始皇希圖自己的權力達至無以復加的程度，自然要極力尋回那只失落的鼎。《史記·秦始皇本紀》
中說：秦始皇「過彭城，齋戒禱祠，欲出周鼎於泗水，使十人沒水求之，弗得。」秦始皇終於沒能尋回那只鼎。另外的八鼎秦以後也漸漸失傳，不知所以了。九鼎的下落終成千古之謎。
秦以後，鼎的象徵意義不再那麼被人重視，僅僅存在於人們的語言中。唐代女皇武則天在洛陽重鑄九鼎耗銅56萬斤，其中神州鼎最大。九鼎落成後，宰相、諸王率南滲脊慧北牙宿衛兵 10 萬人簇擁入城，置於
通天宮。看來，第乙個女皇和第一皇帝總有一些是相通的。
歷代王侯垂青九鼎，但九鼎並沒有護住他們的江山社稷，歷史按照它自己的規律向前發展，而銅鼎的光澤卻長久地垂照著人類的歷史。
前面說起過，九鼎與和氏璧之間存在著奇妙的關係。
大禹鑄九鼎後，九鼎便成為權力及天下的象徵，延續夏商周三代，有歷史記載1700多年。
秦始皇將和氏璧雕琢為玉璽，成為新的象徵，從秦延續到五代十國，有歷史記載1600多年。
如果將夏商周與秦及秦以後視為兩種不同的社會，春秋戰國則是新舊交替的時期。
西周亡，東周，春秋始於前 770年，和氏璧，「新」的象徵，現世於前757年。
秦始皇統一中國，琢璧成璽，「新」象徵完全登上歷史舞台。九鼎消失的具體時間說法眾多，但可肯定是在戰國後期，隨著轉變的完成，九鼎，「舊」的象徵也消失於歷史長河中。
在兩種新舊社會交替的春秋戰國時代，九鼎與和氏璧，這兩個「新」「舊」的象徵也完叢答成了一次交替。
九鼎失落的說法，以下是我在網上查到的：
「司馬遷在他撰著的《史記》一書中，對九鼎的記敘，就有出入，前後不一。如：在周、秦二「本紀」中說，秦昭王五十二年（西元前二五五年），周赧王死，秦從雒邑掠九鼎人秦。
但在《封禪書》中說：「周德衰，宋之社亡，鼎乃淪沒，伏而不見。」由後者分析，九鼎在秦滅周之前，即「宋之社亡」時，已經不見；那麼，前者所述秦照王五十二年，秦從錐邑掠九鼎歸秦，豈不是自相矛盾，令人費解！
司馬遷之後，東漢的著名史學家班固，在其所著的《漢書》中，對九鼎之下落，採取兼收幷蓄之法，收錄了司馬遷的上述兩說，同時，又補充了一條史料，說是在周顯王四十二年，即西元前 327年，九鼎沉沒在彭城（今江蘇徐州）泅水之下。後來秦始皇南巡之時，派了幾千人在泅水中進行打撈，畢竟是江水滔滔，元從覓處，只得徒勞而返。
到了清代，九鼎之下落更加難以考察尋覓。後代史家只能隨意加以揣測了。王先謙在《漢書補注·郊把志》中認為：
東周王室在衰落的過程中，已元力量保護自己。而戰國時期各個實力雄厚的諸侯國，卻虎視眈眈，力圖統一中國，取周而代之。因此，象徵王權和「天命所歸」的九鼎野鬥，自然成為各諸侯必欲奪之的稀世國寶；加之此時周王室財政困難，人不敷出，於是銷毀九鼎以鑄銅錢，對外則詭稱九鼎已不知去向，甚至說其中一鼎已東飛沉人泅水之中，免得諸侯國興兵前來問鼎，自找麻煩，王光謙的說法雖似有理，但提不出任何一點史料加以證實，因此，是難以使人置信的。
縱觀中國歷代史籍，關於九鼎下落的材料雖多，但往往自相矛盾，提不出充分可靠的依據，不禁讓人產生疑問：在地下埋藏的古物中，九鼎今天究竟是否還存在？在歷史上，根據歷代史書記載，它確實曾作為夏、商、周三代的鎮國之寶。
相傳了二千年；並且，從未發現過古人關於它已銷毀的歷史記載。因此，九鼎的下落，至今仍是乙個謎。或許，今後會有揭破這個千載之謎的一天，那可能也是九鼎重見天日之時。」
8樓：匿名使用者
傳說夏禹曾收九牧之金鑄九鼎於荊山之下，以象徵九州，並在上面鐫廳遲蘆刻魑魅魍魎的圖形，讓人們警惕，防止被其傷害。自從禹鑄九鼎，鼎就從一般的炊器而發展為傳旦譁國重器，國滅扮帶則鼎遷。
按《禹貢》所述中國版圖分為揚州、荊州、豫州、青州、兗州、雍州、幽州、冀州、幷州等九個區域，每鼎代表一州。鼎上的文字、圖案應與各州自然、文化相對應，通過考察九鼎即可了解各州的歷史文化和風土人情。
鼎名稱不詳
9樓：匿名使用者
黃帝統一中國後，建都今河南省新鄭縣。他到處視察，帶領部下遷徙往來，沒有固定的住所，環繞著軍隊構營以自衛，百官都用雲命名，軍隊叫雲師，並且設定左大監、右大監，監督各地諸侯。
黃帝又在今河南靈寶鑄鼎原採首山銅，鑄造九拆彎鼎於荊山下。鼎是國家權力的象徵。正如一位詩人所說的：
「欲問古今興廢事，請君問鼎於河洛。」黃帝寶鼎置於閉御耐寶鼎壇的轎春中宮位置，其他八鼎分別為愛鼎、壽鼎、財鼎、仕鼎、安鼎、豐鼎、智鼎、嗣鼎，按八卦之位放置。
周朝是象徵國家權利的傳國之寶九鼎哪去了
10樓：對方考慮看過
九鼎下落至今成謎。
司馬遷在他撰著的《史記》一書中，對九鼎的記敘，就有出入，前後不一。如:在周、秦二"本紀"中說，秦昭襄王五十二年(西元前255年)，周赧王死，秦從雒邑掠九鼎入秦。
但在《封禪書》中說:"周德衰，宋之社亡，鼎乃淪沒，伏而不見。"由後者分析，九鼎在秦滅周之前，即"宋之社亡"時，已經不見;那麼，前者所述秦昭襄王五十二年，秦從雒邑掠九鼎歸秦，豈不是自相矛盾，令人費解!
司馬遷之後，東漢的著名史學家班固，在其所著的《漢書》中，對九鼎之下落，採取兼收幷蓄之法，收錄了司馬遷的上述兩說，同時，又補充了一條史料，說是在周顯王四十二年，即西元前327年，九鼎沉沒在彭城(今江蘇徐州)泗水之下。後來秦始皇南巡之時，派了幾千人在泗水中進行打撈，畢竟是江水滔滔，無從覓處，只得徒勞而返。
到了清代，九鼎之下落更加難以考察尋覓。後代史家只能隨意加以揣測了。王先謙在《漢書補注·郊祀志》中認為:
東周王室在衰落的過程中，已無力量保護自己。而戰國時期各個實力雄厚的諸侯國，卻虎視眈眈，力圖統一中國，取周而代之。因此，象徵王權和"天命所歸"的九鼎，自然成為各諸侯必欲奪之的稀世國寶;加之此時周王室財政困難，入不敷出，於是銷毀九鼎以鑄銅錢，對外則詭稱九鼎已不知去向，甚至說其中一鼎已東飛沉人泗水之中，免得諸侯國興兵前來問鼎，自找麻煩，王光謙的說法雖似有理，但提不出任何一點史料加以證實，因此，是使人難以置信的。
後世帝王亦曾屢次重鑄九鼎，以武則天萬歲通天元年和宋徽宗崇寧三年兩次最為有名。
縱觀中國歷代史籍，關於九鼎下落的材料雖多，但往往自相矛盾，提不出充分可靠的依據，不禁讓人產生疑問:在地下埋藏的古物中，九鼎今天究竟是否還存在?在歷史上，根據歷代史書記載，它確實曾作為夏、商、周三代的鎮國之寶。
相傳了二千年;並且，從未發現過古人關於它已銷毀的歷史記載。因此，九鼎的下落，至今仍是乙個謎。或許，今後會有揭破這個千載之謎的一天，那可能也是九鼎重見天日之時。
古代所謂「九鼎」是指那九隻鼎？它們分別叫什麼名字？都有什麼樣
代表九州 大禹九鼎乃是上古禹王親自鑄造而成，寓意九州一統，權有天下，這九鼎名稱也以當時九州之名冠之，分別為大冀 大兗 大青 大徐 大揚 大荊 大豫 大樑和大雍九鼎，可大可小，各有神妙，集齊之後更是天下至寶，威力莫測。此後歷經夏商周秦一直到漢代，九鼎均密藏於宮中皇室之手，據說七國之亂 漢匈之戰漢朝之所...
九鼎投資這家公司到底是做什麼的,九鼎投資這個公司是幹啥的
九鼎 投 資是乙個 專 業金融 投 資和資產管 理 機構,主要從事金融相關類的業務,比如pe vc什麼的 九鼎投資這個公司是幹啥的 我也在九鼎投資復過,制確實是大 我們老家bai 開封那邊有du乙個他們的所zhi謂的分公司,我去dao看過,實際上就是乙個中國,在乙個快捷酒店裡面有一間房間,後來,我知...
一言九鼎中的「鼎」字是什麼意思選項 A 古代煮東西用的器物B 借指王偉 帝業C 大D 正當，正在
a.古代煮東西用的器物 鼎 古代的一種器皿。一言九鼎 九鼎 古代國家的寶器，相傳為夏禹所鑄。一句話抵得上九鼎重。比喻說話力量大，能起很大作用。a古代煮東西用的器物 b應該也可以，這題估計雙選 一言九鼎中的 鼎 什麼意思？a.古代煮東西用的器物。表示分量重。一言九鼎中的 鼎 b.借指王位 帝業。另外用...