1樓：匿名使用者
這怎麼說呢,各個朝代都不相同的,不能籠統的概括的.
關於世子也不好說...世子是王的兒子,王一般是皇帝的兒子或兄弟,自漢朝後異性王就很少了.
王的兒子稱世子,繼承人稱王太子,女兒稱郡主(或縣主,這也是個級別問題,郡比縣大)
下面是各朝代的順序,也是簡單的概括,不能以此為準的
《周禮》規定，天子立一後、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻。皇后是皇帝的正妻，天為乾地為坤，皇天配后土。因此，各代皇后只有乙個（有些少數民族建立的朝代例外）。
皇后以外，嬪御的名號、數量各代都有不同的規定。除了有名號的嬪御以外，還有數不清的宮女。
西漢，經漢初、武帝、元帝的訂立和增修，嬪御名號有十四等。昭儀、婕妤、娥、容華、美人、八子、充依、七子、良人、長使、少使、五宮、順常、無消（這一等還有：共和、娛靈、保材、良使、夜者）。
東漢僅有貴人、美人、宮人、采女四等。
曹魏的皇帝對嬪妃名號甚感興趣。也許是出於喜好文學的緣故，每個皇帝在位時都要把嬪妃名號作番調整。至魏末定為十二等：
貴嬪、夫人、淑妃、淑媛、昭儀、昭華、修容、修儀、婕妤、容華、美人、良人。
晉代，雅興祖法《周禮》中的嬪御制度，其影響及於南朝、隋唐和金代。晉制：貴嬪、夫人、貴人為三夫人；淑妃、淑媛、淑儀、修華、修容、修儀、婕妤、容華、允華為九嬪；下有美人、才士、中才人。
南朝宋，各個皇帝在晉制上有所增刪，至宋明帝時規定：貴嬪、貴妃、貴姬為二夫人；淑媛、淑儀、淑容、昭華、昭儀、昭容、修華、修儀、修容為九嬪；婕妤、容華、充華、承徽、列榮為五職；美人、才人、良人為散役。
南齊規定：貴妃、夫人、貴人為三夫人；修華、修儀、修容、淑妃、淑儀、淑媛、婕妤、容華、充華為九嬪；美人、中才人、才人為散職。
南梁及南陳，以貴妃、貴嬪、貴姬為三夫人，淑媛、淑儀、淑容、昭華、昭儀、昭容、修華、修儀、修容為九嬪；婕妤、容華、充華、承徽、列榮為五職；美人、才人、良人為三職。
北魏有左右昭儀、三夫人、三嬪、六嬪、世婦、御女。
隋朝，隋文帝在獨孤皇后死後，按《周禮》修訂嬪御制度。煬帝雅好此事，參詳典故，自製嘉名，規定：貴妃、淑妃、德妃為三夫人；順儀、順容、順華、修儀、修容、修華、充儀、充容、充華為九嬪；婕妤十二員及美人、才人十五員為世婦；寶林二十四員，御女二十四員，采女三十七員，共為女禦。
唐代，貴妃、淑妃、德妃、賢妃為夫人；昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛為女嬪；婕妤、美人、才人各九人，為二十七世婦；寶林、御女、采女各二十七人，為八十一御妻。唐中後期有些改動，姑不計。
宋代的嬪妃名號沒有準則，紛紜雜亂。一女子初入宮名號有：侍御、紅霞帔，再進一步，封君，如永嘉郡君、始平郡君；南宋改君為夫人，如齊安郡夫人、咸安郡夫人、平樂郡夫人，人數及郡名不定，再由此公升為才人，由才人進為美人，再上是捷妤、昭儀、昭容、修媛、修儀、修容、充媛、婉容、婉儀、順容、貴儀等眾名號。
妃一級是：貴妃、賢妃、德妃、淑妃、宸妃。宋代的特色是人無定位，先由初級開始，隨著寵遇的增長，不停地晉級。
遼代，有元妃、德妃、文妃、惠妃，這之間沒有級次。
金代，貴妃、賢妃、德妃為三夫人，其下與唐代相同。
元代對後宮女子定立名號，並無多大興趣，除皇后外，僅有妃這個名號。
明代，受元代影響，後宮女子雖多，名號僅妃一級。宮女被「御幸」後可獲得妃的名號。有貴妃、淑妃、寧妃、賢妃、恭妃、宸妃、康妃、莊妃、裕妃等，貴妃位最高。
清代，皇貴妃、貴妃、妃、嬪、貴人五級。下有答應、常在，不算正式名號。
2樓：匿名使用者
我就說清朝吧..反正其他的我也不知道..
1.皇后 一人
2.皇貴妃 一人
3.貴妃 二人
4.妃 四人
5.嬪 六人
6.貴人-答應-常在,人無定數 合起來就是著名的三宮六院七十二嬪妃..
3樓：大海_無水
皇后 皇貴妃、貴妃、妃、嬪、貴人 答應 常在 宮女
中國古代的時候宮廷裡的妃嬪等級排序是什麼？
4樓：龍捲杯中起
妃嬪，是一種用來代指所有皇帝之妾的總括之稱，妃嬪等級是用來區分她們之間的地位和級別的，歷朝歷代不盡相同。
中國古代宮廷妃嬪等級具體為：
週據《周禮·鄭玄注》及《禮記·昏義》，相傳周朝制度，天子有一后、三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻。後為正妻，余為妃嬪。後代帝王均有名目繁多的妃嬪。
西漢西漢初，因秦之稱號，稱為夫人，次之又有美人、庚人、八子、七子、長使、少使。漢武帝時增加倢伃（婕妤）、娙娥、傛華、充依四號。漢元帝再加昭儀，並規定以昭儀為妃嬪之首，相當於丞相，以下為倢伃、娙娥、傛華、美人、八子、充依、七子、良人、長使、少使、五官、順常、無涓、共和、娛靈、保林、良使、夜者。
祿秩依次遞降，無涓以下，相當於俸祿百石之吏。更次者尚有上家人子、下家人子，祿秩更低。
東漢東漢初大加簡省，皇后以下，只有貴人、美人、宮人、采女四等。三國魏
曹魏初有夫人、昭儀等五等，後增為十二等，以貴嬪、夫人為最高，以下依次為淑妃、淑媛、昭儀、昭華、修容、修儀、倢伃、容華、美人、良人。魏文帝時曾置順成，位良人之上，魏明帝時省，不在十二等之內。良人相當於千石官，比西漢時相當於八百石者為高。
依理推之。次於良人的妾侍必有不少，惟不見於記載。
吳吳有夫人、美人，其餘不詳
晉晉武帝改為貴嬪、夫人、貴人為三夫人，淑妃、淑媛、淑儀、修華、修容、修儀、倢伃、容華、充華為九嬪，以下為美人、才人、中才人等。其餘後宮尚眾，總數將近萬人。
南北朝南北朝時劉宋省夫人，置貴妃，位於貴嬪之上。又以昭儀、昭容、昭華代修華、修容、修儀。以後又有修改，如以三淑、三昭、三修為九嬪，而以婕妤、容華、充華等位其下。
南北朝代均有增損。梁以貴妃、貴嬪、貴姬為三夫人，淑媛、淑儀、淑容、昭華、昭儀、昭容、修華、修儀、修容為九嬪，婕妤、容華、充華、承徽、列榮為五職，又有美人、才人、良人稱三職。
陳陳不改梁制，而並不全置。
北魏北魏初年，未立定製，北魏孝文帝改定內官，有左右昭儀、三夫人、九嬪、世妃、御女等，復設定女侍中、女尚書以至奚官女奴等執事人員。
北齊北齊前幾帝所置內職很少，齊武成帝好內，頒布河清新令：內命婦依古制有三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御女。又準漢制置有：
1）昭儀，有左右二人，比丞相；
2）三夫人：弘德、正德、崇德，比三公；
3）上嬪：光猷、昭訓、隆徽，比三卿；
4）下嬪：宣徽、凝暉、宣明、順華、凝華、光訓，比六卿；
5）二十七世婦：正華、令側、修訓、曜儀、明淑、芳華、敬婉、昭華、光正、昭寧、貞範、弘徽、和德、弘猷、茂光、明信、靜訓、曜德、廣訓、暉範、敬訓、芳猷、婉華、明範、豔儀、暉則、敬信，比從三品；
6）八十一御女：穆光、茂德、貞懿、曜光、貞凝、光範、令儀、內範、穆閨、婉德、明婉、豔婉、妙範、暉章、敬茂、靜肅、瓊章、穆華、慎儀、妙儀、明懿、崇明、麗則、婉儀、彭媛、修閒、修靜、弘慎、艷光、漪容、徽淑、秀儀、芳婉、貞慎、明豔、貞穆、修範、肅容、茂儀、英淑、弘豔、正信、凝婉、英範、懷順、修媛、良則、瑤章、訓成、潤儀、寧訓、淑懿、柔則、穆儀、修禮、昭慎、貞媛、肅閨、敬順、柔華、昭順、敬寧、明訓、弘儀、崇敬、修敬、承閒、昭容、麗儀、閒華、思柔、媛光、懷德、良媛、淑猗、茂範、良信、艷華、徽娥、肅儀、妙則，比正四品。
北周稱三夫人為三妃，以下有六嬪、御媛、御婉等號，頗與前代不同。
隋隋開皇二年著內官之式，略依《周禮》，省減其數。嬪三員，掌教四德，視正三品；世婦九員，掌賓客祭祀，視正五品；女禦三十八員，掌女功絲枲，視正七品。又採漢、晉舊儀，置六尚、六司、六典，遞相統攝，以掌宮掖之政。
一曰尚宮，掌導引皇后及閨閣稟賜。管司令三人，掌圖籍法式，糾察宣奏；典琮三人，掌琮璽器玩。二曰尚儀，掌禮儀教學。
管司樂三人，掌音律之事；典讚三人，掌導引內外命婦朝見。三曰尚服，掌服章寶藏。管司飾三人，掌簪珥花嚴；典櫛三人，掌巾櫛膏沐。
四曰尚食，掌進膳先嚐。管司醫三人，掌方藥卜筮；典器三人，掌樽彝器皿。五曰尚寢，掌帷帳床褥。
管司筵三人，掌鋪設灑掃；典執三人，掌扇傘燈燭。六曰尚工，掌營造百役。管司制三人，掌衣服裁縫；典會三人，掌財帛出入。
六尚各三員視從九品，六司視勳品，六典視流外二品。獨孤皇后在世時，懷嫉妒之心，虛嬪妾之位，不設三妃；自嬪以下，置六十員。加又抑損服章，降其品秩。
至獨孤後死，始置貴人三員，增嬪至九員，世婦二十七員，御女八十一員。貴人等關掌宮闈之務，六尚以下皆分泰焉。
隋煬帝參詳典故，自製嘉名，著之於令： 1）三夫人：貴妃、淑妃、德妃，品正第一； 2）九嬪：
順儀、順容、順華、修儀、修容、修華、充儀、充容、充華，品正第二； 3）二十七世婦：婕妤一十二員，品正第三；美人、才人一十五員，品正第四； 4）八十一女禦：寶林二十員，品正第五；御女二十四員，品正第六；采女三十七員，品正第七。
總共一百二十員，又有承衣刀人，皆趨侍左右，並無員數，視六品以下。
唐唐高祖武德初年，於皇后下設有： 1）貴妃、淑妃、德妃、賢妃為夫人，秩正一品； 2）昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛為九嬪，秩正二品； 3）婕妤（秩正三品）、美人（秩正四品）、才人（秩正五品）各九人為二十七世婦； 4）寶林（秩正六品）、御女（秩正七品）、采女（秩正八品）各二十七人為八十一御妻。
唐高宗龍朔二年（662年）曾改制，設定有：贊德二人以代夫人，秩正一品；宣儀四人以代九嬪，秩正二品；承閨五人以代美人，秩正四品；承旨五人以代才人，秩正五品；衛仙六人以代寶林，秩正六品；供奉八人以代御女，秩正七品；侍櫛二十人以代采女，秩正八品；添置侍巾二十人，秩正九品。咸亨二年（671年）復舊。
唐高宗特置宸妃，以封武氏，以諫者固爭而止。
唐玄宗開元年間再次更定，於皇后之下立惠妃、麗妃、華妃，以為三夫人，正一品；又置淑儀、德儀、賢儀、順儀、婉儀、芳儀，以為六儀，正二品；美人四人，為正三品；才人七人，為正四品；尚宮、尚儀、尚服各二人，為正五品；自六品至九品，即諸司諸典職員品第而序之，後亦參用前號。
唐制太子之妾可設：良娣二人，正三品；良媛六人，正五品；承徽十人，正六品；昭訓十六人，正七品；奉儀二十四人，正九品。
宋宋代妃嬪分五等；首為貴、淑、德、賢四妃；以昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛為九嬪，之前再加大儀、貴儀、淑儀、淑容、順儀、順容、婉儀、婉容八人；更次為婕妤；第四為美人，第五為才人、貴人。而宋仁宗母李氏進封宸妃為李宸妃，又不在上開名目之內。
金金制基本沿用唐制：元妃、貴妃、淑妃、德妃、賢妃，正一品。昭儀、昭容、昭媛、修儀、修容、修媛、充儀、充容、充媛曰九嬪，正二品。
婕妤，正三品；美人，正四品；才人，正五品；各九員，曰二十七世婦。寶林，正六品；御女，正七品；采女，正八品；各二十七員，曰八十一御妻。
按金格，貞佑後之制，貴妃下有真妃，淑妃下有麗妃、柔妃，而無德妃、賢妃。九嬪同。婕妤下有麗人、才人為正三品。
順儀、淑華、淑儀為正四品。尚宮夫人，尚宮左夫人、尚宮右夫人、宮正夫人、寶華夫人、尚儀夫人、尚服夫人、尚寢夫人、欽聖夫人、資明夫人為正五品。尚儀御侍、尚服御侍、尚寢御侍、尚正御侍、寶符宸侍、奉恩令人、奉光令人、奉徽令人、奉美令人為正六品，司正御侍、寶符御侍、司儀御侍、司符御侍，司寢御侍、司飾御侍、司設御侍、司衣御侍、司膳御侍、司藥御侍、仙韶使、光訓良侍、明訓良侍、遵訓良侍、從訓良侍為正七品。
典儀御侍、典膳御侍、典寢御侍、典飾御侍、典設御侍、典衣御侍、典藥御侍、仙韶副使、承和良侍、承惠良侍、承宜良侍為正八品。掌儀御侍、掌服御侍、掌寢御侍、掌飾御侍、掌設御侍、掌衣御侍、掌膳御侍、掌藥御侍、仙韶掌音、祗肅良侍、祗敬良侍、祗願良侍為正九品。
金代海陵王當政時，妃子多達十二員：元妃、姝妃、惠妃、貴妃、賢妃、宸妃、麗妃、淑妃、德妃、昭妃、溫妃、柔妃。
元遼、元制度不詳，紀傳所載，遼有元、貴、德、文妃及昭容、昭儀、淑儀、和儀、麗儀、順儀、芳儀等號。元皇后外，惟見妃子之稱。
明明太祖於洪武五年，立六局一司。局曰尚宮、尚儀、尚服、尚食、尚寢、尚功，司曰宮正，秩皆正六品。每局領四司，其屬二十有四，而尚宮總行六局之事。
官七十五人，女史十八人，視唐減百四十餘人。
諸妃位號除貴妃外，有賢妃、淑妃、莊妃、敬妃、惠妃、順妃、康妃、寧妃等，亦惟取賢、淑、莊、敬、惠、順、康、寧為稱，閨房雍肅，旨寓深遠。后妃以下，雜置宮嬪，而間以婕妤、昭儀、貴人、美人等名號。嘉靖十年（2023年）仿古禮冊立九嬪：
德嬪、賢嬪、莊嬪、麗嬪、惠嬪、安嬪、和嬪、僖嬪、康嬪，位在妃下。明憲宗時封萬貴妃加「皇」字為皇貴妃，以後漸成定製。
清清太祖初起時，宮闈未有位號，俗稱其妻妾為「福晉」或「格格」。崇德改元，五宮並建，位號既明。順治十五年，採禮官之議：乾清宮設夫人一，淑儀一，婉侍六，柔婉、芳婉皆三十；慈寧宮設貞容
一、慎容二，勤侍無定數；又置女官。循明六局一司之制，議定而未行。「福晉」、「格格」名號仍存，但地位已次於后妃。
康熙定製，皇后以下，有皇貴妃一人、貴妃二人、妃四人、嬪六人，其餘貴人、常在、答應均無定數。貴人以上均加稱號，有賢、德、和、靜之類。如慈禧太后在清文宗咸豐帝時曆貴人、嬪、妃、貴妃四級，除了貴人時期稱號為「蘭貴人」外，稱號不變，均為「懿」。
古代宮廷中的糕點名稱及做法，古代宮廷糕點名稱，最好帶有圖片
宮廷桃酥 材料普通麵粉100克，細砂糖50克，植物油55克，雞蛋10克，核桃碎30克，泡打粉1 4小勺，小蘇打1 8小勺 做法1 將植物油 打散的雞蛋液 細砂糖在大碗中混合均勻。2 麵粉和泡打粉 小蘇打混合均勻，過篩。3 將核桃碎倒入麵粉中，混合均勻。4 把麵粉倒入第一步的植物油混合物，揉成麵糰。5...
古時候,皇上怎麼稱呼皇后,古代宮廷中的稱呼
皇上稱呼皇后很多時候抄 有 卿 後 等稱謂 1 皇后。漢代成帝在答覆許皇后的上書中說 皇后其刻心秉德,毋違先後之制度,力誼勉行,稱順婦道。在和帝下的詔書中稱呼 皇后之尊,與朕同體,承宗廟,母天下。2 卿。這種稱呼也很常見,原本是丈夫對妻子的愛稱,後來沿用到宮廷中。隋煬帝常常稱呼蕭皇后為 卿 有時候稱...
在古代日本人有到中國嗎，日本人古代是屬於中國人嗎
日本派到中國許多遣唐使和留學生，比如這個 阿倍仲麻呂 698 770年 日本著名遣唐留學生，唐左散騎常侍安南都護,中日文化交流傑出的使者。1978年，西安市和奈良市協議在兩市各建一座紀念碑供後人瞻仰和緬懷。西安的紀念碑於次年在著名的唐興慶宮遺址內落成，由我國著名建築大師張錦秋設計，漢白玉砌築，仿唐結...