1樓：匿名使用者
燒香拜佛與
封建迷信不能等同。
為了給大家普及一點佛法知識，燒香拜佛與卦建迷信不能等同。佛法是人類靈魂的工程師，他是以教育人們淨化心靈，崇上道德文明，維護天下太平，國家和平，民族團結，家庭幸福，個人心身行為高尚等，一種教化大眾理性與感性相結合的最好的智慧型大學。
佛的教育並不神秘難懂，最重要的有二點：提倡世人要有出離心，要發慈悲心（菩提心）堅信因果做人做事。至於脫離三界跳出六道輪迴，那是出世之事，教育學習是有先後秩序的，貴在當今當下，就象孩子學走路一樣，先學會走了，後來長大了再學會快走迅跑。
出離心，用現代的白話說，就是倡導人人離去自己執著的私心，貪欲心，嗔恨心。慈悲心，就是倡導人們的博愛心，包容心，德能心。
偉大的領袖***教導大家：「全心全意為人民服務。」「毫不利己，專門利人。」「狠鬥私字一閃念。」等都是與佛法倡導的理念一脈相乘的，沒有二樣。
燒香拜佛是對佛這位聖賢老師的尊敬與感恩！如同公升國旗唱國歌一樣的禮儀。不能與純粹的封建迷信，裝神弄鬼纏在一起說事。
分辨鬼神的區別很好檢驗，凡是貪執利一己之私的人和事，就是有鬼神的成分，凡是以利益大眾他人為已任的就是佛菩薩心腸。
拜佛燒香，本是宗教信徒虔誠的信仰行為，可現在卻燒出了腐敗。
如今的燒香早已不再「純粹」，摻雜了大量「私心雜念」。有求財的，求偶的，有求健康的，還有求考高分的，但最引人注意的還是**進香叩拜，求「公升官發財」。在泰山、衡山等佛教名山，相當部分的香客是有頭有臉的高階幹部。
每逢節日、「神靈生日」，往來叩拜的領導專車絡繹不絕。
燒香得給「香火錢」，**們不能「寒酸」，少則數千多則數萬，新年「頭柱香」更被炒到十幾萬。燒「頭柱」也講級別，沒那「份兒」，有錢也枉然。**應酬多公務忙，官太太們不能不代勞，組織起「燒香團」，巡迴前往各地名山大廟燒香還願。
某地「太太燒香團」一年「燒」掉幾十萬元。
**燒香已不是簡單的行為不當，這一舉動反映出的是一些幹部心靈的深層問題。
首先就是信仰喪失，精神迷茫。共產黨人信奉馬列主義，是唯物主義者，應心胸坦蕩，不信前生來世，更不信鬼神。這種信念從入黨第一刻起就應成為思想準繩。
受黨教育多年的高階幹部，本應對此有更深刻理解。
然而，有些人官當得越大思想信仰越差，甚至將仕途與佛祖保佑緊密相連，這從乙個側面說明一些黨員幹部的思想在本質上發生了巨大變化。佛教本意在於教育，感化眾生，是心靈的淨化，是慈悲為懷。而封建迷信與佛教宗旨不同，燒香拜佛僅僅是為保佑個人目的，是徹底的功利、私心表現。
**燒香不僅是對信念的背叛，也是對佛教教義的嚴重褻瀆！
其次，提拔公升遷本應是根據政績民聲，可現在卻出現了燒香求公升遷，且上行下效，這說明一些**迷信風水，熱衷「大仙」指點，在一定程度上暴露出一些地方的官場存在諸多不「確定」和潛規則。
正當途徑未必能實現個人公升官發財之願，信仰受歪風嚴重動搖，鬼神之說，佛祖保佑就成為一些**最後的精神依託。錢能通鬼神，「貴人相助」，什麼腳踏實地，什麼執政為民，怎比得跑官要官來得實惠，怎比得送禮送錢立竿見影？官場小圈子，裙帶集團，利益關聯等一系列腐敗現象就應運而生。
進香施捨原本表示對佛之虔誠，用於廟宇及僧侶維持生計。佛家眼中眾生平等，行善全在心誠。但一擲萬金使之全然變味，鉅額香火錢來路不明，有的是贓款，有的是慷**之慨。
在這些人眼裡，佛也是可以「收買」的，也一樣「見錢眼開」。
一些**一邊大撈撈特，一面供佛施錢，為的是「洗清」深重罪孽，獲得片刻「心安」，更指望佛祖顯靈保佑「平安無事」。這是何等無知、可笑！何嘗又不是**們的莫大悲哀！
正確的信仰，正確的人生觀、價值觀、權力觀，對黨員幹部極為重要。而代表**、被賦予公權的**，信仰正確與否更將影響方方面面。正因如此，老一代革命家以及新一代**領導，都對為誰執政、為什麼執政這一問題做過重要論述，「一切為民」是共產黨的執政理念。
就是當今資產階級民主國家，從政也意味著必須放棄私人逐利，公權謀私下場只能是聲名狼藉、滾蛋**。
2樓：誰是楊青瑞
新中國成立以後，席捲全國的反對封建迷信運動，搗毀了廟宇裡的無數神像，除了杭州靈隱寺這樣的名勝古剎，不少廟宇作為當地的「公產」移作了他用。在那個「史無前例」的年代，各地的「紅衛兵」以「破除『四舊』」的名義，又搗毀了無數廟宇，能倖存下來的廟宇，馬頭牆上的傳統戲目為題材的壁畫、廟宇屋脊上雙龍搶珠和一些「瓦神」的雕像均遭劫無漏；甚至連杭州靈隱寺這樣的名勝古剎要不是出動軍隊保護，也有可能被毀於一旦。
解放以來，所有與燒香念佛有關的活動，統統被斥之為「封建迷信」活動。但千百年來，由老祖宗代代相傳下來的這種信仰，儘管在「史無前例」的年代以後曾一度轉入「地下」，其實從未停止過。但由於從未獲得當權部門的首肯，燒香念佛就從來沒有被承認為「宗教」而被人們自由信仰。
改革開放以來，隨著人們生活水平的提高，祈求菩薩保佑，祈求祖宗保佑的願望日趨強烈，從而傳統的燒香拜佛幾乎成了一種「時尚」，正月初一「燒頭香」吸引了多多少少的年青人。但是，農村老太的燒香念佛還是被認為「封建迷信」活動而被禁止，由善男信女自發捐款建造的廟宇，屢建屢毀，幾年前黃灣慘劇，並不能阻止農村老太的燒香念佛，燒香念佛還是以「游擊隊」形式活動著。 也許是行政部門也意識到無法阻擋民間燒香拜佛的這一股潮流，不知從何時起，各地經批准建造的「合法」的廟宇拔地而起，只要行政部門給一塊地，當地的民營企業的老闆都會自動地幾萬元十幾萬元地捐款，周邊地區的善男信女也都會自發地幾千元幾萬元的捐助，其資金籌集規模，任何一次官方號召的集資都是相比莫及的。
燒香拜佛究竟是宗教信仰還是封建迷信？這個問題總是叫人百思不得其解。大清朝從國外傳進來的「天主教」、「耶穌教」，一直被認定為「合法」的宗教，允許人們自由信仰；千百年來代代相傳的佛教，總是被斥為「封建迷信」活動而遭禁，是不是宗教上的「崇洋楣外」？
人是需要有信仰的，一種共同的信仰會使人凝聚在一起，形成一種合力。這合力能使社會向好的方向發展，也能阻止社會發展，使之停步不前：上世紀六十年代，對「雷鋒精神」的信仰，使一代年青人做好事成風。
幾十年來「雷鋒精神」的原產地由於信仰的缺失，「雷鋒精神」早已被人淡忘，但在西方國家信仰「雷鋒精神」者始終還在活動著。在「史無前例」的年代，人們對「個人迷信」的信仰，造成我國歷史的十年停滯，雖然又經十年的「撥亂返正」，開始了改革開放，經濟騰飛，但「往事不堪回首」！
精神信仰上的「有神論」與科學技術上的「無神論」，看似矛盾其實不然。西方國家信仰上帝，並沒有阻礙他們的太空事業，宇宙飛船照樣穿梭以太空。
中國的佛教，認為「善有善報，惡有惡報」並不是毒害人的「精神鴉片」，而是對人的行為的一種精神約束，如果人人意識到「離地三尺有神靈」，「做了惡事後，陽間不報，見了閻王要上刀山下火海」，「做了壞事，今世不報，來世投胎要做牛做馬」┅┅那麼，想做昧心事的人就會不自覺地產生一種畏縮心理，做了昧心事的人就會產生恐懼心理。也許社會上會因此少一些欺人騙事、偷雞摸狗的人；多一些樂善好施，幫助人、做好事的行為。 半個多世紀的「破除迷信」人們對佛門倡導的「以人為善」、「因果報應」已經徹底地不相信了，再提佛門理論似乎是「痴人說夢」。
3樓：彌陀村長
明理燒香拜佛屬於福慧雙修的修福，屬於理事圓融的事修，全事即理。
不明理而燒香拜佛，因事廢理，不是封建，是迷信。
達摩祖師的《破相論》中談到：
一、又燒香者，亦非世間有相之香，乃是無為正法之香也；薰諸臭穢無明惡業，悉令消滅。正法香者，其有五種：一者戒香，所謂能斷諸惡，能修諸善；二者定香，所謂深信大乘，心無退轉；三者慧香，所謂常於身心，內自觀察；四者解脫香，所謂能斷一切無明結縛；五者解脫知見香，所謂觀照常明，通達無礙。
如是五種香，名為解脫知見香，世間無比。佛在世日，令諸**，以智慧型火，燒如是無價寶香，供養十方諸佛。今時眾生不解如來真實之義，唯將外火燒於世間沉檀、薰陸質礙之香，希望福報，雲何可得乎？
二、又禮拜者，當如法也，必須理體內明，事隨權變，會如是義，乃名依法。夫禮者，敬也；拜者，伏也；所謂恭敬真性，屈伏無明，名為禮拜。若能惡情永滅，善念恆存，雖不理相，名為禮拜。
其相即法相也。世尊欲令世俗，表謙下心，亦為禮拜，故須屈伏外身，示內恭敬。覺外明內，性相相應。
若復不行理法，唯執外求，內則放縱貪痴，常為惡業，外即空勞身相，詐現威儀，無慚於聖，徒誑於凡，不免輪迴，豈成功德！
阿彌陀佛！
4樓：匿名使用者
首先看你燒香拜佛的目的是什麼，如果是為了讓佛保佑，那就是準確的封建迷信了。有人說佛教是讓人悟，淨化心靈，叫人做好人，還是哲學。佛教的這個特點是不能保佑你什麼的。
你想達到什麼目的，只能通過你自己努力。佛不能幫你。燒香顯然不能讓人悟，也不能讓你學會哲學。
那就是封建迷信了。文革時，你燒香試試。文革時，對封建迷信的定義還是準確的。
5樓：道易心成
神仙吃人的信念尊敬之力，活著和提高靈力，燒香的人多，能夠增強神州的靈界力量，更好地反擊外邪入侵。西洋人欺負中國，表面上是船堅炮利，背後是其靈界力量太大，完全壓制了神州靈界。要明白，人間的事，不過是靈界爭鬥的反映。
不可簡單的斥為迷信。最近二十年，我們才開始正式反擊，從人間到靈界，需要配合得當，相互提供支援。
還記得我昨天提到的趙公明麼，他是秦朝人，神州大地靈界反擊瑪雅靈入侵時，他用自己的財力支援老百姓拜神仙，間接給靈界提供食物，受到神仙們的讚譽，死後被封為財神，還傳給他法術神通，人稱武財神。
6樓：加內沙
迷信與否是看個人能否理智的信仰宗教，相信合理的行為。假設乙個人相信生病可以祈求上帝或者求神拜佛就會好，這就是迷信的表現。無論什麼宗教都是一樣的。
假設乙個佛教徒相信合理的解釋，不崇拜鬼神信仰，不相信不合理的行持以及做法，以考古歷史或者學者研究為主要根據，這就不是迷信。
燒香拜佛的意義在於禮敬三寶，憶念佛法僧三寶的功德。因為沒有三寶，佛法就不能存在於這個世界。這是一種感恩的心態。只要明確認知這種理解，這就不是迷信。
假設乙個人燒香拜佛是為了自己的財運，希望佛菩薩能保佑公升官發財，這就是迷信的行為。
所以迷信與否是針對個人的思想以及理解，而並非針對所有宗教的行持。雖然宗教信仰一定會有一些不合理的行持，但必須理智的理解以及分辨，這樣才能避免落入『迷信』。
農村求神拜佛是迷信嗎，燒香拜佛是封建迷信嗎
據說這樣的最好別信，連想都別想，肯定是迷信！雖然他說得很正確，但有的是可以查的，打聽的。不明白的話歡迎追問，望採納，謝謝 這個人不是菩薩，屬於大仙一類的，與佛教無關。他們可能已經提前了解了情況，畢竟這也是謀生的方式。生活都不容易，你可以信，也可以不信，但不能諷刺他們，誰都不容易啊 燒香拜佛是封建迷信...
燒香拜佛是否封建迷信的表現燒香拜佛是不是封建迷信？
應該是一種宗教儀式,我覺的,封建迷信的定義我覺得就是利用宗教來達到不可告人的目的 封建迷信不外乎兩方面的主要內容 其一，是指相信星佔 卜筮 風水 命運和鬼神等。其二，是指盲目的信仰或崇拜，如迷信書本，迷信古人，迷信外國或迷信某一事物等。通常人們所說的迷信，是指它的第乙個含義，亦稱封建迷信。燒香拜佛屬...
我經常燒香拜佛算迷信嗎，燒香拜佛是宗教信仰還是封建迷信？
肯燒香拜佛說明你過去生是很有善根的。但是不明白道理就不能引導你真正修行，幫助你離苦得樂，放下煩惱執著。死後還要在輪迴中迷惑顛倒。要從聽法師講經開始，推薦淨空法師講的地藏經，海濤法師講的也很好。佛教是文化，更是教育。是解析生命真諦，了脫生死的無上教育。絕不是迷信。燒香拜佛是尊師重道，佛 菩薩是眾生的無...