文化苦旅主要內容文化苦旅大概講的是什麼內容

2021-03-06 11:08:36 字數 4628 閱讀 1626

1樓:莫小生

作家簡介

浙江餘姚人,當代學者、散文家,獲過「國家級突出貢獻專家」稱號,曾以散文集《文化苦旅》震動文壇,從此打出「學者散文」(或曰「文化散文」)的旗幟,其作品沉靜而具有文化底蘊,因而受到讀者喜愛。但近來其文其人頗受攻訐,斥其賣弄學問以及充任「學者明星」,其後續的散文集《文明的碎片》與《霜冷長河》似乎也失去了以前的轟動效應。在藝術理論創作方面,他完成於2023年的專著《戲劇理論史稿》,是中國大陸首部完整闡述世界各國自古代到現代的文化發展和戲劇思想的理論著作;2023年創作的《戲劇審美心理學》中國首部戲劇美學著作。

這兩部專著均曾獲國家級獎勵。但在文化界,余秋雨似乎並不得人望,因此有人稱他「左手寫散文,不落其淺薄,右手著理論,也不失其艱澀難明」。

內容簡介

《文化苦旅》故事的產生和繁衍,十幾種手抄本的輾轉流傳,有其深刻的歷史淵源。眾所周知,「文革」期間,由於**、「四人幫」推行極左路線,文壇蕭條寂寞,但是中國人不滿足在文化沙漠中長途跋涉的飢渴,於是民間口頭文學不膠而走,各種手抄本應運而生,而且魚龍混雜。手抄本文學現象是中國文學史上一種特殊的文化現象,因為它誕生於「文革」時期這一特殊的歷史環境。

在「文革」中流傳最廣的故事和手抄本就是《文化苦旅》,它由《梅花黨系列故事》、《綠色的屍體》、《武漢長江大橋的孕婦》、《火葬場的秘密》等故事組成。實際上,《文化苦旅》的故事就像乙個幽靈,在中國民間已遊蕩了半個多世紀。據一位老人講,他小時候就聽說過這類故事,那個梅花黨是乙個秘密的民間組織,一座深宅大院,一間神秘莫測的房子,一天深夜,窗台上忽然出現了文化苦旅,於是,驚險的迷霧便飄飄而來……

2樓:匿名使用者

《文化苦旅》是作者的一部文化散文集。其中有些文章曾在各類文學評獎中獲得首獎,全書的主題是憑藉山水風物以尋求文化靈魂和人生真諦,探索中國文化的歷史命運和中國文人的人格構成。其中《道士塔》(選入人教版中學教材)《陽關雪》等,是通過乙個個古老的物像,描述了大漠荒荒的黃河文明的盛衰,歷史的深邃蒼涼之感見於筆端。

《白髮蘇州》《江南小鎮》等卻是以柔麗淒迷的小橋流水為背景,把清新婉約的江南文化和世態人情表現得形神俱佳。《風雨天一閣》《青雲譜隨想》等直接把筆觸指向文化人格和文化良知,展示出中國文人艱難的心路歷程。此外,還有早已傳為名篇的論析文化走向的文章《上海人》《筆墨祭》以及讀者熟知的充滿文化感慨的回憶散文《牌坊》《廟宇》《家住龍華》等。

作者依仗著淵博的文學和史學功底,豐厚的文化感悟力和藝術表現力所寫下的這些文章,不但揭示了中國文化巨大的內涵,而且也為當代散文領域提供了嶄新的範例。

余秋雨,2023年生,浙江餘姚人,我國著名美學家和作家,藝術理論家,中國文化史學者。曾任上海戲劇學院院長、教授,上海寫作學會會長。現任上海戲劇學院教授,上海寫作學會會長。

在內地和台灣出版中外藝術史論專著多部,曾赴海內外許多大學和文化機構講學。2023年被授予「國家級突出貢獻專家」榮譽稱號。並擔任多所大學的教授。

近年來,在教學和學術研究之餘所著散文集《文化苦旅》先後獲上海市文學藝術優秀成果獎、台灣聯合報讀書最佳書獎、金石堂最具影響力的書獎、上海市出版一等獎等。2023年出版《戲劇理論史稿》,此書是中國大陸首部完整闡釋世界各國自遠古到現代的文化發展和戲劇思想的史論著作,在出版後次年,即獲北京全國首屆戲劇理論著作獎,十年後獲北京文化部全國優秀教材一等獎,而另一本於2023年發表中國大陸首部戲劇美學著作獎,十年後獲北京文化部全國優秀教材一等獎,而另一本於2023年發表中國大陸首部戲劇美學著作——《戲劇審美心理學》,次年亦榮獲上海市哲學社會科學著作獎。其學術可見一二。

入載英國劍橋《世界名人錄》、《國際著名學者錄》、《傑出貢獻者名錄》以及美國傳記協會的《五千世界名人錄》等。 2023年底,被聯合國教科文組織、北京大學、《中華英才》編輯部等機構選為「中國十大藝術精英」和「中國文化傳播座標人物」。

3樓:外甥他舅

乙個文人花著**到處旅遊到處磨唧

4樓:姒玉軒韓芊

對余秋雨的散文,我的認識有乙個變化的過程。當《文化苦旅》剛問世時,我也是讀得饒有興味的,對它的評價也很高,後來,當「山居筆記」在《收穫》刊出幾篇後,我讀了便頗有些失望,認為有些空疏,浮泛,有些「為文而造情」。當時,在與一位作家的對話中,我肯定了《文化苦旅》,也對「山居筆記」有所非議。

時隔八年之後,我重讀了《文化苦旅》,感受與初讀時頗有不同。那些取材於歷史的所謂「文化散文」,在總體上已不能令我很滿意了,只是其中的有些片斷,我仍然覺得很精彩,例如,《青雲譜隨想》中對朱耷的賞析,足以證明余秋雨有著良好的藝術感覺並且善於把這種感覺真切地傳達出來。如果說對《文化苦旅》的重讀,使那些取材於歷史的所謂「文化散文」在我心目中的地位大為降低,那另幾篇寫作者耳聞目睹之事,也在某種意義上「觸及」了「現實」的文章,如《信客》、《酒公墓》、《老屋視窗》、《家住龍華》,則在我心目中的地位大為上公升。

我覺得,余秋雨作為乙個散文家的才華,倒是在這幾篇文章中有更切實的體現,而且,余秋雨作為乙個知識分子的良知,倒是在這幾篇文章中有一定程度的閃現。

可惜,人們對余秋雨散文的褒貶,集中於那些所謂的「文化散文」,對這幾篇文章都很忽視。當然,更可惜的是,這類文章余秋雨寫得太少。我相信,寫這類文章的題目,余秋雨肚中有很多。

倘若作為散文家的他不是把主要精力放在寫所謂的「人文山水」上,而是多寫一些當代現實中的悲劇,他在散文史上的地位將高得多,在有識者眼中,他的「文化人格」也會光輝得多。

文化苦旅大概講的是什麼內容

5樓:小薇薇

1、主要內容

本書通過中國大陸的自然景物描寫一代中國人心靈的糾結。這是一本有關中國美學的書,深入淺出,用乾淨漂亮的白話文本,來描述中國深沉的文化,以及抒發自我的情感。在《文化苦旅》中,作者遊歷中國各地,追尋古人足跡,體會著中華文化生生不息的歷程。

這些文章,是遊記,也是中國文化史。

此書中有提到的景點有很多,每乙個景點都帶給作者不同的感觸和震撼。他觸碰到中國幾千年的文化,見證自己國家一路走來深刻的歷史痕跡。其中主要包括兩部分,一部分是歷史、文化散文,散點論述,探尋文化;另一部分是回憶散文。

2、作品簡介

《文化苦旅》是余秋雨教授80年代在海內外講學和考察途中的作品 ,是余秋雨通過對國內外的文化進行考察和思考,結合自己的人生體驗和對社會、歷史、文化的深刻認識而撰寫的系列散文集。這是他的第一部文化散文集,也是他的代表作

3、作品評價

20世紀90年代初,《文化苦旅》以獨特的「身姿」橫空出世,給當時的散文領域吹進了一股新鮮的旋風。直至今天,儘管各界對余秋雨其人其文的評價褒貶不一,但《文化苦旅》卻很少有外界的非議與質疑。其原因在於《文化苦旅》走出了往昔散文的靡靡之音,以一種大手法書寫歷史、感悟人生,重點突出對「人」的思考,以悲憫情懷書寫傳統文化中的各種癥結,儘管也難以找到完美的答案,但給人以厚重、以滄桑,以震撼、以啟迪。

同時他又以飽含深情的筆觸、不拘一格的形式來敘事、來抒情,博得了外觀上的審美愉悅。

4、作者簡介

余秋雨,2023年8月23日出生於浙江省餘姚縣橋頭鎮(今屬慈溪市),國際著名文化史學者、文學家、散文家、作家、中國當代著名藝術理論家。現任中國藝術研究院秋雨書院院長、澳門科技大學人文藝術學院院長,曾任上海戲劇學院院長、上海劇協副主席、青歌賽評委。2023年第一屆「中國作家富豪榜」首富。

其文化散文集在二十世紀九十年代至二十一世紀初的中國大陸最暢銷書籍中佔據了非常重要的地位,在台灣、香港等地也有很大影響。海內外讀者高度評價他集「深度研究、親歷考察、有效傳播」於一身,以整整二十年的不懈努力,為守護和解讀中華文化作出了先於他人的傑出貢獻。

6樓:匿名使用者

講述了許許多多在中國部位人們所重視的地方。

道士塔—建於莫高窟。它的所屬者王圓簏即使道士也是歷史中莫高石窟的罪人 ,是他從外國「冒險家」手中接過極少的錢物,然後讓他們把難以計數的敦煌文物一箱箱運走。也是因為他,如今敦煌研究所的專家們之得一次次確如地從外國博物館買取敦煌文獻的微縮膠卷,嘆息一聲後走到放大機前······

敦煌莫高窟的悲劇,只是因為乙個道士流浪至此並駐足引起的,因為他的私慾,從而導致外國「冒險者」以少數的銀元換走我們住過大量的文化遺產,我好恨,恨當時****的腐敗與王圓簏的無知與私慾,從而導致如今我們的遺憾。

7樓:匿名使用者

歷景生情,經歷了許多,了解了許多,文化是不斷蛻變的,每一次變化後都留下乙個殘留著苦痛又於時間沖刷著的外殼。它像金子一樣深埋於地下,等待發掘者,去觸碰那不堪回首的歷史……

文化苦旅的故事梗概

8樓:錢錢

《文化苦旅》全書的主題是憑藉山水風物以尋求文化靈魂和人生真諦,探索中國文化的歷史命運和中國文人的人格構成。其中《道士塔》(選入人教版中學教材)《陽關雪》等,是通過乙個個古老的物像,描述了大漠荒荒的黃河文明的盛衰,歷史的深邃蒼涼之感見於筆端。《白髮蘇州》《江南小鎮》等卻是以柔麗淒迷的小橋流水為背景,把清新婉約的江南文化和世態人情表現得形神俱佳。

《風雨天一閣》《青雲譜隨想》等直接把筆觸指向文化人格和文化良知,展示出中國文人艱難的心路歷程。此外,還有早已傳為名篇的論析文化走向的文章《上海人》《筆墨祭》以及讀者熟知的充滿文化感慨的回憶散文《牌坊》《廟宇》《家住龍華》等。作者依仗著淵博的文學和史學功底,豐厚的文化感悟力和藝術表現力所寫下的這些文章,不但揭示了中國文化巨大的內涵,而且也為當代散文領域提供了嶄新的範例。

9樓:匿名使用者

這是本文化散文集。它主要通過山水風物探求文化靈魂、人生真諦、中國文化的歷史命運和中國文人的人格構成。既表現了歷史的深邃荒涼,又展現了江南文化的清新婉約;既展示中國文人的艱難心路,又不忘揭露世態人情。

從文中,我們不難發現作者不僅有著豐厚的文化感悟力,同時也具備非凡的藝術表現力。

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