艾青《火把》的詩歌內容是什麼關於艾青詩歌《火把》的賞析

2021-03-06 09:29:32 字數 5506 閱讀 3902

1樓:轟雨下雷

生命應該是永遠發出力量的機器

應該是乙個從不停止前進的輪子

人生應該是

一種把自己貢獻給群體的努力

一種個人與全體取得調協的努,力

....

我們應該寶貴生命

不要把生命荒廢。

作者簡介:艾青(2023年03月27日—2023年05月05日) 中國現代詩人。原名蔣海澄,筆名莪伽、克阿等。浙江金華人。2023年在上海加入中國左翼美術家聯盟。

艾青的《火把》中,想要表達的情感就是讓人們在任何時候都不要吝嗇自己的有限生命,而應該在有限的生命中努力前進,像火把一般燃燒,照亮人生。詩作《火把》寫於2023年5月初,是他的10多部敘事長詩中,最為優秀、最有影響的詩篇之一。

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《火把》不僅鼓舞人們尋找方向,而且也照亮了作者自己的革命道路。艾青帶了長詩《火把》到重慶,見到了***同志。在***同志幫助下,艾青來到了革命根據地延安,這不僅是跨躍到乙個新的地區,也是跨躍到乙個新的時代。

詩人在***同志和他的革命文藝思想教育下進入了全新的生活和創作的境界。

「詩必須作為大眾的精神教育工作,成為革命事業裡的宣傳與鼓動的**」,「把詩和政治密切結合起來,把詩貢獻給新的主題和題材」(注:《詩論·詩到街頭》)。這些話寫於參加延安文藝座談會以後,卻也反映了作者在延安的整個創作的日益自覺的方向。

反映嶄新的生活,為工農兵服務,為無產階級政治服務。

2樓:風龍之影在路上

艾青《火把》

生命應該是永遠發出力量的機器 應該

是乙個從不停止前進的輪子 人生應該是 一種把自己貢獻給群體的努力 一種個人與全體取得調協的努,力 .... 我們應該寶貴生命 不要把生命荒廢。

關於艾青詩歌《火把》的賞析

3樓:依公尺嚕潮流服飾

關於《火把》的賞析:

在《火把》中,艾青主要描寫了唐尼這一女性形象,展現了她在火把遊行夜思想情感的變化。對這首詩,當時人們的反應不一,有肯定的,也有批評的。

批評的目標多指向詩中唐尼的愛情經歷,其中,壁岩的批評較引人注目,艾青為此還專門予以了回應。

在《評艾青的〈火把〉》中,壁岩批評了《火把》以女性對於革命與戀愛的選擇為主題,他認為應該先革命後戀愛,或取革命舍戀愛,因為戀愛是妨害革命的。

艾青則認為革命與戀愛可以統一起來,硬要強調「先革命後戀愛」或「要革命舍戀愛」,才是機械論和形式論的看法。

艾青的創作特點

艾青的作品一般是描寫太陽、火把、黎明等有象徵性的事物,表現出艾青對舊社會的黑暗和恐怖的痛恨以及對黎明、光明、希望的嚮往與追求。

艾青從對農村勞動人民的熱愛和接近他們的要求出發,十多年來,一直向他們呈獻著自己最真切的詩情。

參考資料:手機知網_審美與功利的融合——論艾青《火把》中的愛情書寫

4樓:匿名使用者

艾青的詩歌《火把》寫於2023年5月初,是他的10多部敘事長詩中,最為優秀、最有影響的一部。《火把》是艾青離開桂林後在湖南新安等待去重慶的日子裡寫的,這首詩的產生直接**於2023年7月7日為紀念抗日戰爭兩周年桂林所舉行的火炬遊行。當時遊行場面聲勢浩大,「萬餘名(一說三萬餘——筆者)手執火炬的群眾集合於公共體育場,當火炬點燃之時,全場光焰萬丈,亮如白晝。

」艾青在桂林時參加了遊行,受到極大震動。

在《火把》中,艾青主要描寫了唐尼這一女性形象,展現了她在火把遊行夜思想情感的變化。對這首詩,當時人們的反應不一,有肯定的,也有批評的。批評的目標多指向詩中唐尼的愛情經歷,其中,壁岩的批評較引人注目,艾青為此還專門予以了回應。

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艾青的詩歌以它緊密結合現實的、富於戰鬥精神的特點繼承了「五四」新文學的優良傳統,又以精美創新的藝術風格成為新詩發展的重要收穫。這裡既反映了作者的藝術才能,又銘記下他嚴肅的、艱苦的藝術實踐。在他的詩歌中,飽滿的進取精神和豐富的生活經驗帶來鮮明。

艾青的詩歌具有鮮明深刻的形象,隨著詩歌結束,形象也就完成。形象,不僅指人,也包括物,以及思想等的形象化。

艾青的詩在形式上不拘泥於外形的束縛,很少注意詩句的韻腳和字數、行數的劃一,但是又運用有規律的排比、復沓,造成一種變化中的統一。

5樓:13104616482額

《火把》是《向太陽》的姊妹篇,這是因為這兩首長詩在作者的心裡處於同等重要的位置,寫法上也有共同之處。

首先,主題相同,都是「以最高的熱度」(艾青語)讚美光明和民主的。其次,都採用了口語,作者「企圖使自己對大眾化問題給以實踐的解釋」。特別是《火把》,由於通篇採用了口語和對話,詩的情調使讀者感到十分的親切,詩句彷彿火把灼熱的光焰,直透人的心脾。

還有第三點,從創作境界的開拓和蘊含的審美價值看,也應當相提並論。

《向太陽》仍帶有一些作者個人的哀傷,那是詩人走向街頭禮讚遠方的日出,心靈上承受到了光明的撫慰。而在《火把》通明的情境之中,場景和人物都是明朗的,現實的,沒有抽象的描寫。寫的是「火的世界,光的世界」,是「光明如何把黑暗驅趕到遙遠的荒郊的故事」,為了具象顯示光明與民主的火把的力量和精神浸入人心的強度與深度,為了要具象「個人如何被組織了的全體所激盪,所推進,」作者第一次在詩裡創造了有名有姓有性格的人物:

唐尼和李茵。

《火把》的歷史背景是2023年前後抗日民族解放戰爭已慘烈而英勇地進行了兩年多的時間,抗日陣營之內出現了嚴重危機,以汪精衛為首的國民黨反動派公開投敵,當了漢奸。蔣介石**又不斷地掀起**高|潮,激起了群眾性的民主運動,對這股反動逆流進行了廣泛的鬥爭。

《火把》對唐尼和李茵兩個女青年,在一次火炬遊行中的不同的表現和心理狀態以及唐尼最後的轉變,作了生動的描寫。李茵經歷過實際鬥爭考驗,思想情緒堅定。唐尼的哥哥五年前為革命鬥爭而獻身,在抗戰初期,她自己表現得也很激烈,但是漸漸地在平庸的生活中消沉起來,沉溺在個人的戀情中,她愛戀的人叫克明。

作者在《關於〈火把〉》一文中談到這兩個人物時作了簡明的介紹:

「唐尼是柔弱的。是乙個『渴求著一種友誼……我把它看做一輛車子,使我平安地走過生命的長途……』的女孩子。是『一株草』。

火炬遊行對於她是一種太可怕的激動。而她的『失戀』卻正在激動的一夜。『這一夜,我好象很清醒』。

願李茵的話,在這樣的夜裡對她會有幫助。幫助她清醒,幫助她能稍稍堅強一些。但是唐尼決不會明天一天亮就革起命來的。

她們許給自己的心願是『會好起來的』,『會堅強起來的。』

李茵是比較堅強的。她經歷多一些。她吃過苦。

由於一些與時俱來的刺激和經驗所給與她的悲哀,她可能在短時期裡嫌惡『戀愛』的。——但決不會否定『真的戀愛』。她所說的,『我才知道世界上有比家更厚的感情』就是一種同志愛。

克明是乙個正在變好的青年,『工作很努力』,所以李茵勸唐尼不要去阻礙他。因為唐尼那樣的『友誼』是可能阻礙工作的。作者相信,唐尼經了這一夜,不會再像過去那樣地糾纏克明,即使仍舊愛克明,也會用另外的方式去愛了。

」故事情節並不複雜,但因為是詩(即使是敘事詩),行文不可能如**那樣作具體的描述,有許多生活細節和心理活動讀者只能隨著詩句去聯想。簡潔而雋永的對話,使詩的情調顯得格外爽朗,每一行詩都有弦外音,都切入生活和人物的心靈深處。

《火把》在國統區的文藝界和廣大青年知識分子中引起了強烈的反響,使一些動搖在光明與黑暗中間的男女青年受到了深深的感動和衝擊。朱自清在《抗戰與詩》一文中,對《火把》給以很高的評價:「這篇詩描寫 火把遊行,正是大眾力量的表現,而以戀愛的故事結尾,在結構上也許勻稱些。

可是指示私生活的公眾化乙個傾向,而不至於公式化,卻是值得特別注意的。」

《火把》用梵谷那樣的粗獷而灼烈的濃筆,為我們繪出一幅真實的歷史情境。讓我們直到今天仍有置身其中的感覺。

此圖為艾青本人。

6樓:百剁小

《火把》的歷史背景是2023年前後抗日民族解放戰爭已慘烈而英勇地進行了兩年多的時間,抗日陣營之內出現了嚴重危機,以汪精衛為首的國民黨反動派公開投敵,當了漢奸。蔣介石**又不斷地掀起**高潮,激起了群眾性的民主運動,對這股反動逆流進行了廣泛的鬥爭。

《火把》對唐尼和李茵兩個女青年,在一次火炬遊行中的不同的表現和心理狀態以及唐尼最後的轉變,作了生動的描寫。李茵經歷過實際鬥爭考驗,思想情緒堅定。唐尼的哥哥五年前為革命鬥爭而獻身,在抗戰初期,她自己表現得也很激烈,但是漸漸地在平庸的生活中消沉起來,沉溺在個人的戀情中,她愛戀的人叫克明。

《火把》是艾青最有影響的一首敘事性長詩。據作者自己說,這首詩發意於2023年7月間,在心裡孕育了十個月之久,到2023年5月初才得以完成。艾青把它視作《向太陽》的姊妹篇,這是因為這兩首長詩在作者的心裡處於同等重要的位置,寫法上也有共同之處。

首先,主題相同,都是"以最高的熱度"(艾青語)讚美光明和民主的。其次,都採用了口語,作者"企圖使自己對大眾化問題給以實踐的解釋"。特別是《火把》,由於通篇採用了口語和對話,詩的情調使讀者感到十分的親切,詩句彷彿火把灼熱的光焰,直透人的心脾。

還有第三點,從創作境界的開拓和蘊含的審美價值看,也應當相提並論。

7樓:匿名使用者

艾青的詩歌《火把》寫於2023年5月初,是他的10多部敘事長詩中,最為優秀、最有影響的一部。文化巨人郭沫若對艾青的詩歌創作。是頗有微詞盼;但他也曾熱情地肯定過艾青韻敘事長詩《火把》。

著名詩人和詩評宋朱自清對《火把》也給予很高的評價。有多少青年在《火把》這部詩歌的鼓舞下,走上了革命的征途。即使在今天,人們誦讀選部長詩,仍然會被許中鄢濃烈的博愫所激動 。

他建國前的詩歌,就一向充滿沉鬱而豐盈的情感內容。內中不乏感傷,但也時有悲壯,也淒迷,到後來又注入了激昂。但無論如何,總是那樣飽滿,那樣深沉,對人民,對祖國,對生活,對時代,對社會,對人生,有抒不盡的情,訴不完的愛。

供參考。

8樓:匿名使用者

愛情是我國偉大的詩人,他在80年代曾經風靡了好長時間。

9樓:啾啾啾蕎芥

就是他這種東西,一般去年裡面和後續裡面就有別人對他的欣賞

艾青的《火把》的賞析

10樓:士多啤梨味悠哈

在《火把》中,艾青主要描寫了唐尼這一女性形象,展現了她在火把遊行夜思想情感的變化。對這首詩,當時人們的反應不一,有肯定的,也有批評的。批評的目標多指向詩中唐尼的愛情經歷,其中,壁岩的批評較引人注目,艾青為此還專門予以了回應。

在《評艾青的〈火把〉》中,壁岩批評了《火把》以女性對於革命與戀愛的選擇為主題,他認為應該先革命後戀愛,或取革命舍戀愛,因為戀愛是妨害革命的。

艾青則認為革命與戀愛可以統一起來,硬要強調「先革命後戀愛」或「要革命舍戀愛」,才是機械論和形式論的看法。而朱自清在談到這首詩時,說道:「這篇詩描寫火把遊行,正是大眾的力量的表現,而以戀愛的故事結尾,在結構上也許欠勻稱些。

可是指示私生活的公眾化乙個傾向,而又不至於公式化,卻是值得特別注意的。」朱自清認為《火把》對愛情的書寫在私人化與公眾化之間恰到好處,肯定了《火把》的愛情書寫。

擴充套件資料創作背景

《火把》是艾青離開桂林後在湖南新安等待去重慶的日子裡寫的,時間是2023年5月1日至4日,千行長詩一氣呵成。這首詩的產生直接**於2023年7月7日為紀念抗日戰爭兩周年桂林所舉行的火炬遊行。當時遊行場面聲勢浩大,「萬餘名(一說三萬餘——筆者)手執火炬的群眾集合於公共體育場,當火炬點燃之時,全場光焰萬丈,亮如白晝。

」艾青在桂林時參加了遊行,受到極大震動。從而寫下《火把》。

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