1樓：百度使用者
羅振玉2023年編
《殷虛書契考釋》和2023年編《殷虛書契待問編》，王襄2023年《簠室殷契類纂》（天津博物院），商承祚2023年《殷虛文字類編》（決定不移軒自刻本）、2023年出了刪校本、 2023年中國台北藝文印書館翻印本，日本高田忠周2023年《古籀篇》（古籀篇刊行會），孫海波2023年《甲骨文編》（哈佛燕京學社），曾毅公2023年《甲骨地名通檢》（齊魯大學國學研究所），金祥恆2023年《續甲骨文編》（中國台北藝文印書館），中國科學院考古研究所編輯2023年《甲骨文編》、孫海波改訂本（中華書局）、2023年香港中華書局版，李孝定2023年《甲骨文本集釋》（**研究院歷史語言研究所），日本島邦男2023年《殷墟卜辭綜類》（汲古書院）1971出增訂本），日本永田英正2023年《京都大學人文科學研究所藏甲骨文本索引》（京都大學人文科學研究所），日本赤井清美2023年《書體字典》（東京堂）和2023年《書體小字典》（東京堂），日本小林博2023年《古代漢字彙編》（木耳社），高明2023年《古文本類編》（中華書局），徐中舒2023年主編《漢語古文本字形表》（四川人民出版社）和2023年《甲骨文本典》（四川辭書出版社），日本小林石壽2023年《展大甲骨文本精華》（木耳社），2023年《拓影展大甲骨文本字典》（木耳社）和2023年《五體篆書字典》（木耳社），加拿大許進雄1981～2023年《皇家安大略博物館所藏甲骨文本索引》（一～九卷《中國文字》新四～十二期**），日本高嶋謙一2023年《殷虛文字丙編通檢》（**研究院歷史語言研究所），孟世凱2023年《甲骨學小詞典》（上海辭書出版社），趙誠2023年《甲骨文簡明詞典·卜辭分類讀本》（中華書局），日本師春妙石2023年《古典文字字典》（東方書店），姚孝遂2023年主編《殷墟甲骨刻辭摹釋總集》（中華書局）和2023年《殷墟甲骨刻辭類纂》（中華書局），饒宗頤1989～2023年《甲骨文通檢》（已出先公先王先妣貞人、地名、天文氣象、職官人物、田獵與祭祀等五冊，香港中文大學出版社），日本松丸道雄與高嶋謙一2023年合編《甲骨文本字釋綜覽》（東京大學出版會），日本水上靜夫2023年《甲骨金文本典》（雄山閣）、於省吾2023年主編《甲骨文詁林》（中華書局）等。 甲骨文是目前所知中國最早的系統文字，也是比較成熟的文字。而上古文字的點橫撇捺、疏密結構，用今天的眼光去看，確實初具用筆、結體、章法等書法要旨，孕育著書法藝術的美，很值得欣賞與品味。
以甲骨文而言，郭沫若在2023年出版的《殷契粹編》的序言中，就對其書法體現非常讚賞：「卜辭契於龜骨，其契之精而字之美，每令吾輩數千載後人神往。文字作風且因人因世而異，大抵武丁之世，字多雄渾，帝乙之世，文咸秀麗。
而行之疏密，字之結構，回環照應，井井有條……足知現存契文，實一代法書，而書之契之者，乃殷世之鐘王顏柳也。」
鐘王顏柳指的是古代的四位大書法家。殷代的「鐘王顏柳」們，就是那些書刻卜辭的史官卜人。正是他們為後人留下了豐富的史料，也留下了乙份份珍貴的上古書法作品。
若就甲骨文書契形式作粗略的一瞥，會發現早期字型較大，像羅振玉編《殷虛書契菁華》所收錄的許多武丁時期的卜辭，非常大氣、醒目；而到商末帝乙、帝辛時代，字變得細小委瑣；至於西周甲骨文則更是細若粟發。
甲骨文風格型別：一是勁健雄渾型、二是秀麗輕巧型、三是工整規矩型、四是疏朗清秀型、五是豐腴古拙型。總之儘管甲骨文是契刻出來的文字，但筆意充盈，百體雜陳，或骨格開張，有放逸之趣；或細密絹秀，具簪花之格，字裡行間，多有書法之美。
所謂「甲骨文書法」，大抵有兩層意思 。
一是指以商周甲骨文本型結構、書法特徵為宗，加以工整地摹寫而成的書法作品。這類作品可以按照需要集古字以組合為新句子。內容是新的，字卻如同三千年前殷人的入筆文字一般饒富雅趣。
但是甲骨文總共才二千多字，其中還有不少尚未發布的怪字（特別是人名、地名），真正派上用場的不是很多。因此一旦遇到甲骨文中沒有的字，而所書寫的對聯、題詞中又無法代替，就只好進行偏旁拆零，自己拼接了；再拼不出，就要到金文等其他古文本裡去討救兵。進行這項創作的首要人物是羅振玉。
2023年他在研究之餘，將甲骨文用毛筆書寫成楹聯，出版了《集殷墟文字楹帖》。繼之有章鈺、高德馨、王季烈等人，也仿效集字創作。一些古文本學前輩如董作賓、商承祚、唐蘭、於省吾等也擅長甲骨文書法，這是本真意義上的甲骨文書法作品。
另一層意思是指借鑑甲骨文特徵加以自行創作的現代書法作品。他們將甲骨文視作一種靈感，僅僅是藝術創作中的一點啟示，而並不在於追求「形似」。因此，他們並不嚴格按甲骨文的書法特徵去寫，可能是綜合了甲骨文、金文、戰國文字等多種古文本的特點而創作。
這樣的書法藝術與古文本學雖有關係，但不是亦步亦趨。
有的學者更認為，甲骨文的「書體」在甲骨斷代和碎片的綴合中，「起了決定性的作用」①。書法形體取決於書寫人的技術與手法。它的流行受習慣的崇尚而具有時間性。
用書體來測量某一時期文化和藝術的風尚，可以大體上窺見一斑。並指出：
武丁時期的書法，氣魄雄偉，峻敖瑰麗。即使中小字型也是工整秀麗，但無論大中小字型，無一處不表現出這一時期書法方面的熟練，深邃的造詣；祖庚祖甲時期，主要在嚴飭工整方面下工夫，與後世書家比擬，頗有歐陽率更的風趣；稟辛康丁時代，一部分沿襲了祖庚祖甲時工整的作風，但大多逐漸衰退，趨向潦草苟且；武乙時期的大字，粗疏古拙，勁削而帶有暴戾的氣氛；文丁武丁的作品，又是五花八門，百體雜陳，在書法上頗有百花齊放、百家爭鳴的情景，有的骨骼開張，有放逸之趣，有的細小娟秀，有簪花之格。
可見，甲骨文的書法藝術是為學者們所公認的。
此外，甲骨文還具有自身的一些特點。它一般是用刀直接刻字，有的刻好後還填以硃砂，也有個別不是刀刻而是用硃砂直接寫成的。所以，甲骨文的刀法就體現了它的筆意。
從刻劃的線條犀利蒼勁來看，刀法也很熟練。線條起止有度、轉折恰當，且有粗有細，有長有短，說明有用單刀，也有用雙刀的。字形結構一般呈瘦長形，有大小、長短、方圓之別；各種長**條的排列疏密有序，各種橫豎斜直線的組合也恰如其分，既保持了平衡對稱的結構，又表現出豐富而有變化的筆意。
同時，甲骨文還具備了象形、指事、會意、假借、轉注、形聲「六書」的漢字構造法則，既是成熟的文字，也是高水平的書法藝術。
甲骨文有完整的內容和形式。它一般包括敘辭（為貞卜日期和貞人名）、命辭（所問之事）、佔辭（為商王親自視兆佔問吉凶）、驗辭（刻記占卜結果）等項，故又稱甲骨文為卜辭。刻辭的排列也很有規律，或由上而下，或由下而上；或從右至左，或從左至右，但一般是先橫後豎。
一片甲骨上少則數字，多則上百字。其章法布置毫無做作氣，錯落自然，渾然一體，變化無窮，一片天機。無論從哪方面看，都體現了殷代貞人高度的藝術技巧和藝術匠心，不愧為中國最早的書法藝術。
二十世紀八十年代以來，伴隨著書法熱的興起，甲骨文書法得到了廣大書法家的重視。但由於甲骨文書法創作畢竟不過百年的歷史，還沒有十分成熟的臨習與創作方法可供借鑑。以怎樣的筆法去研習這一古老的書體，成為今天從事甲骨文書法創作者亟需解決的一道課題。
沙曼翁先生認為：「寫甲骨把筆要輕，運筆要活，要學『大公尺』的刷字。要中、側鋒互用，既要寫出毛筆的韻味，又要有刀的感覺。
」是極為精闢的見解。儘管甲骨文是由鍥刻而成，但書寫的痕跡依然存在，因此，我們在臨習甲骨文時既要體現鍥刻的感覺，更要表現書寫的味道。起筆微逆入紙，提筆中鋒執行，駐筆平出空收。
在行筆時切忌出現楷書的頓挫之法，筆致要簡率、質直和暢達。尤其是要做到搭筆即成的迅捷運筆方式，做到急緩適中。臨習甲骨文儘管以中鋒為主，但要間或輔之以側鋒，以增其韻。
甲骨文的轉折，一般應斷而再起，且不可一筆帶過，形成圓轉之狀，而失去了甲骨文方整峻拔的特質。
最後，尚需指出，臨習甲骨文，除掌握上述筆法外，平時要多讀甲骨文拓片，品味其線條、結字以及高古的氣息。同時，堅持臨寫小篆和金文，多讀一些文字學著作，這對學習甲骨文很有幫助。
2樓：吳東輪
有沒有《甲古文》這本書呢？說明一下。
請學習甲骨文的前輩推薦幾本學習甲骨文的書籍給我，我想學習甲骨文，零基礎。謝謝！
3樓：
一般是和文字發展逆推的，先能識讀繁體字，把《說文解字》，一般的小篆通過了，再往上學金文，甲骨文。
4樓：匿名使用者
甲骨文是至會學，穿越繁簡；只能透過自己叩門搜尋才管用，沒有任何所謂專家什麼導師或者掛一堆牌牌的大師可以教導別人-那樣會誤入歧途，不僅不能至會還必然跌入陷阱。如何找到門，可搜尋[[ 鼎吉甲骨文熯文] ] 然後自己慢慢找孔子齊子閉門七孔至會復壷。
您好，想學習甲骨文，有什麼書籍可以推薦嗎？
5樓：猴猴炒猴猴
一般是和文字發展逆推的，先能識讀繁體字，把《說文解字》，一般的小篆通過了，再往上學金文，甲骨文。首先要熟悉繁體字，這是學古文本的基本前提。
6樓：南邕
入門，必然要先學習識字，所謂讀書學習識字起，甲骨金文的入門同樣如此，知道這個甲骨文是什麼字、那個金文又是什麼字，初學階段識字即可，不需要刻意去理解甲骨文的遠古含義。
自己乙個字乙個字地去查，是乙個熟悉甲骨文的過程。
能認出幾千甲骨文，加上有人指導，就可能發現甲骨文的諸多內在共性和差異，從而悟出甲骨文的遠古象形含義，即量變產生質變。
7樓：愛吃恐龍的綿羊
想學甲骨文，推薦你下面六本書:
1.《安陽》
2.《甲金篆隸字典》
3.《文字學abc》
4.《出土文獻與楚史研究》
5.《文字系統：語言學的方法》
6.《龜甲獸骨文字集聯》
甲骨文「書」怎麼寫？
8樓：伊蓮夏荼
一、「書」字的甲骨文寫法：
二、「書」的釋義：
1、成本的著作；
2、信件，書信；
3、檔案，證明；
4、寫字或寫的字；
5、寫文章；
6、古書名，《尚書》的簡稱（亦稱「書經」）；
7、某些曲藝形式的通稱。
擴充套件資料一、字源演變：
二、說文解字：
文言版《說文解字》：書，箸也。從聿，者聲。
白話版《說文解字》：書，以竹筷為筆。字形採用「聿」作邊旁，採用「者」作聲旁。
三、組詞：
1、書背：名書脊。
2、書場：名表演說書、彈詞、相聲等曲藝的場所。
3、書蟲：名稱喜歡書籍並沉迷於其中的人。
4、書坊：名舊時印刷並**書籍的店鋪。
5、書房：名讀書寫字用的房間。
6、書號：名主管部門對正式出版物給予的編號，包括出版社的代號、書刊類別代號等。
甲骨文的來歷，甲骨文的來歷
甲骨文主要指殷墟甲骨文，又稱為 殷墟文字 王八擔 殷契 是殷商時代刻在龜甲獸骨上的文字。甲骨文來歷 1 甲骨文因鐫刻 書寫於龜甲與獸骨上而得名，為殷商流傳之書跡 內容為記載盤庚遷殷至紂王間二百七十年之卜辭，為最早之書跡。2 殷商有三大特色，即信史 飲酒及敬鬼神 也因為如此，這些決定漁撈 征伐 農業諸...
古往今來有人學習甲骨文有人學習甲骨文他們是誰
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文字甲骨文怎麼寫，漢字的甲骨文怎麼寫
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