知足常樂辯論賽正方和反方辯論知足常樂辯論賽正方和反方辯論資料

2021-03-06 08:14:58 字數 4910 閱讀 8224

1樓:房望亭秘丁

我說一下我的看法。問你知足嗎?你可以回答知足或不知足都沒毛病,你是反方不知足常樂

因為不知足所以我一直在追求知足的過程中我在享受其中的快樂!想反我知足我就沒有追求了!沒有追求我怎麼快樂!

所以不知足常樂。然後就談什麼在追求夢想的路上快樂著到達了目標就停下了還怎麼快樂!然後就接著掰舉例什麼的。

怎麼回答都差不多

滿意的話希望您能採納

2樓:儍缺靠

soso問友,您好! 參考一下 正方:奢侈的人即使富甲天

下,仍不知足。怎能比得上知足節儉的人。儘管一貧如洗,卻快樂美滿。

不知足的人要的東西太多,因為始終覺得自己不如別人。去追求別人所擁有的東西,怎麼會快樂呢?知足的人們不會把心掛在追求上,慾望是無法滿足的。

真正的快樂從心裡開始。一顆喜悅的心隨遇而安不因為別人擁有而羨慕,因為自己早已經擁有。 反方:

不知足是一種積極要求進步的上進之心。不斷進取的精神,人總是追求更美好的東西,沒有誰會覺得自己口袋裡的錢多.. 永遠都要更好,更舒服的生活。

其實知足常樂與不知足常樂是辨證統一的,乙個人首先不知足才會去奮鬥才能得到所想要的,得到所想要的以後若知足便能常樂,若不知足就一定不常樂嗎?未必,若他只是一味的不知足自然會不樂,若他繼續奮鬥並享受其中的過程便會常樂,其實每個人的成長與社會的進步也是這樣,比如你上了高中不知足,通過努力上了大學,高中的種種艱辛也許當時是不樂的,但回憶的時候往往是最難忘最懷念最快樂的。 如此可見知足常樂的是結果意義上的了,而不知足常樂是過程意義上的樂(而且這個樂在過程中不一定能體現出來)所以正方在比賽中要放大這個過程的不樂。

希望能幫到您哈~

知足常樂與不知足常樂辯論

3樓:情自飄零

1. 不提倡「知足常樂」,即既不提倡對物質層面的知足,也不提倡對精神境界、個人修養的知足。

2. 提倡「知足常樂」對社會不利。

人們對社會現狀不知足,就會改進社會弊端,使社會更進步。相反,知足了之後,社會就會失去進步的源泉,從而停滯不前。

3. 提倡「知足」對絕大部分個人不利。

可以保持個人的進取之心,拼搏前進之心。而且,個人對自身工作能力、學習水平、道德情操、精神修養的不「知足」,可以促進個人提高自身素質。

對方可能立論:

1. 縮小概念。提倡有選擇的「知足常樂」,即只講在某方面應提倡「知足常樂」,對另一些不應提倡的方面視而不見,不加以闡釋。

2. 偷換辯題。把知足常樂說成樂觀的生活態度,即知足後還不放棄對事物的追求。

3. 栽贓嫁禍。把現代社會的一些勾心鬥角,爾虞我詐的現象歸為不知足之錯。

4. 強加修飾。給知足常樂強加「適度」、「有選擇」等修飾,用「提倡適度的、有選擇的知足常樂」來代替「提倡知足常樂」。

辯駁:1. 指出對方縮小概念。從全面的角度並闡述現代社會不應提倡「知足常樂」。

2. 清晰定義。「知足」是對現狀感到滿足,感到已經足夠,自然就不會進一步追求什麼。而「知好」是認為現狀很好。但繼續追求與「知好」並不矛盾。

3. 明確邏輯。不知足不代表要去勾心鬥角、爾虞我詐。而追求應用正當手段促成良性競爭,對於上述情況應用法律去規範競爭,而不應用「知足常樂」去扼殺競爭。

4. 指出對方強加出自主觀意願的修飾,而不顧提倡後的實際效果。盲目認為社會對「知足常樂」有符合他們主觀意願的理解。

sorry,我看到晚了。但願還能幫到你。

知足常樂辯論正方一辯 5

4樓:南宮櫻井

第一,從概念內涵方面看,知足常樂是一種處世藝術,是源於內在精神世界的充實富足以及應付人生世事的圓熟,是人在深刻理解生活真相後的必然選擇。有些人一貧如洗,卻快樂美滿。為什麼呢?

讓我來看乙個快樂方程式:快樂=物質/慾望。這是美國經濟學家薩繆爾森提出的。

從經濟學的觀點看,物質消費越大,慾望越小,快樂就越大;反之,如果乙個人的物質消費有限,而慾望無窮大,將會怎樣呢?我想大家都知道答案!如果當初古人留下「知足不常樂」的成語,恐怕是要誤人子弟了吧!

第二,從知足的外延來看,知足常樂讓我們懂得立足現在,珍惜眼前。這裡的知足,是一種明智的知足,是在對自己能力正確估價後的目標線,是對既得的人生結果的積極看待,既然已經達到了目標,實現了自己力所能及的價值。我們為何不快樂呢?

知足常樂的人,吃菜湯比吃山珍海味還鮮美;知足不常樂的人,吃山珍海味卻好比吃菜湯。難道對方辯友認為我們人人都應該過這種不常樂的生活?

第三,從現實意義上看,不常樂者沒有好的心態。這個世界並不缺少快樂,而是一種好的心態。四面楚歌,讓西楚霸王潰不成軍;空城樓上古琴一曲,令司馬懿自動退兵,這些何嘗不是利用了心理戰術,可見心態對乙個人行動的影響是不容忽視的。

知足不常樂的人得到的是煩惱和憂慮,而知足常樂的人滿足於所得,進而享受生活,品味快樂,這才是聰明的選擇,也才會得到真正的快樂。因此,我們有理由堅信:知足者常樂!

最後我想說每個人的內心都是渴望快樂的,沒有人希望自己生活在嘆息和淚水中。那麼怎樣才能獲得快樂呢?答案就是:

知足常樂。 因此我方一致認為知足常樂!謝謝!

那如果按照反方的說法,為什麼儒家思想會被譽為中國的思想呢?晚清滅亡是歸功於清**的腐敗無能!人的慾望會使乙個人成功,也會使乙個人失敗···所以他們的思想不會流傳下來。

知足常樂所說的是對現有收穫的充分珍惜,對目前成果的充分享受,對現有潛力的充 分發掘,肯定目前的狀態。

第四,「知足常樂」能起到開導解勸,「降火明目」的作用。記憶起「知足常樂」這幾個字,就會自覺丟掉許多的俗語與貪心,使人變得更加理智與聰明對人對事,對名對利,對錢對物,目光都能看得更遠,使性格豁達與大度。

5樓:冬日暖陽

謝謝主席,各位評委和同學:今天我方的觀點是知足常樂。 古人告訴我們:

知足常樂。知足,是種平和的境界;常樂,是種豁達的人生態度 。樂觀向上,才能有更好的發展與創新。

而知足不常樂,卻在用消極的方式去更加肯定自己的能力,你說不常樂者能說是知足的?以一種消極不可取的方式?顯然這並不可取,因此我方一致認為:

知足常樂! 對方四辯的總結很是精彩,但對於對方辯友的觀點,我方要指出以下幾點: 第一,我方並沒有縮小知足者常樂的概念,我方也沒有一味強調知足常樂是十全十美的,我方只是說知足常樂與它的反面都有利有弊,但是,相比之下知足常樂更適合當今社會的發展。

當今社會競爭強,壓力大,一樣為了生活忙碌的人,乙個常樂,乙個不常樂,你說哪個更適應快節奏的生活呢?無疑是知足常樂者,他們在紛繁蕪雜的生活中有著良好的心理狀態,能對外部的風雲變化泰然處之。 第二,知足常樂並不是對方辯友所說的安於現狀,沒有進取心,也不是說要消極的對待問題,裹足不前。

而是在一些無關緊要的物質追求上不計較太多,把更多的心思放在更重要的事情上。以一顆平常心去對待現在的處境,用進取的心去開創未來。因為知足常樂,便不會患得患失,少了負擔,自然如魚得水。

所以知今日已有之足不是放棄追求,而是對自己過去努力的肯定,為下一次提供乙個更好的心理狀態,這也必將事半功倍! 第三,我方並沒有說知足不常樂的人就會去勾心鬥角、爾虞我詐,只是說不常樂者往往會趨於這樣的心境。而我方一開始就已經說明知足常樂是說要以正確平和的心態對待寵辱得失,它強調的是一種心態,態度決定一切。

第四,對方辯友似乎偷換了樂的概念,把知足常樂換成明哲保身、軟弱退縮之類的詞。不常樂者往往急功近利,而急功近利是不會有好結果的,大家都知道心急吃不了熱豆腐!這正是我所要告誡對方辯友的!

下面我將進一步論證我方觀點:知足常樂! 第一,從概念內涵方面看,知足常樂是一種處世藝術,是源於內在精神世界的充實富足以及應付人生世事的圓熟,是人在深刻理解生活真相後的必然選擇。

有些人一貧如洗,卻快樂美滿。為什麼呢?讓我來看乙個快樂方程式:

快樂=物質/慾望。這是美國經濟學家薩繆爾森提出的。從經濟學的觀點看,物質消費越大,慾望越小,快樂就越大;反之,如果乙個人的物質消費有限,而慾望無窮大,將會怎樣呢?

我想大家都知道答案!如果當初古人留下「知足不常樂」的成語,恐怕是要誤人子弟了吧! 第二,從知足的外延來看,知足常樂讓我們懂得立足現在,珍惜眼前。

這裡的知足,是一種明智的知足,是在對自己能力正確估價後的目標線,是對既得的人生結果的積極看待,既然已經達到了目標,實現了自己力所能及的價值。我們為何不快樂呢?知足常樂的人,吃菜湯比吃山珍海味還鮮美;知足不常樂的人,吃山珍海味卻好比吃菜湯。

難道對方辯友認為我們人人都應該過這種不常樂的生活? 第三,從現實意義上看,不常樂者沒有好的心態。這個世界並不缺少快樂,而是一種好的心態。

四面楚歌,讓西楚霸王潰不成軍;空城樓上古琴一曲,令司馬懿自動退兵,這些何嘗不是利用了心理戰術,可見心態對乙個人行動的影響是不容忽視的。知足不常樂的人得到的是煩惱和憂慮,而知足常樂的人滿足於所得,進而享受生活,品味快樂,這才是聰明的選擇,也才會得到真正的快樂。因此,我們有理由堅信:

知足者常樂! 最後我想說每個人的內心都是渴望快樂的,沒有人希望自己生活在嘆息和淚水中。那麼怎樣才能獲得快樂呢?

答案就是:知足常樂。 因此我方一致認為知足常樂!

謝謝! 那如果按照反方的說法,為什麼儒家思想會被譽為中國的思想呢?晚清滅亡是歸功於清**的腐敗無能!

人的慾望會使乙個人成功,也會使乙個人失敗···所以他們的思想不會流傳下來。 知足常樂所說的是對現有收穫的充分分珍惜,對目前成果的充分享受,對現有潛力的充 分發掘,肯定目前的狀態。

知足常樂的辯論賽正方可以問的問題

6樓:十字殺手

弟弟,首先要告訴你不可能存在回答不了的問題。再難的問題也會有辦法解決,只看對手的實力和水平如何。我替你想幾個問題吧,你參考一下。

而且你的辯題就是四個字」知足常樂「麼?要知道,這和纖個辯題隱含喚祥仿著兩個意思,乙個是」知足就可以長樂「乙個是宴行「要懂得知足常樂」。我估計第乙個可能性更大一點,我只給你說說第一種吧。

第乙個:

1:人的煩惱**於貪欲,如果貪欲因為知足而沒有了人為什麼不能常樂?

2:我方既然是知足就可以長樂,那麼對方的觀點就是知足不會常樂,不知足也能常樂。那麼請問,如果現在我就是吃不飽,穿不暖請問要用什麼讓我開心呢?

我不是聖人,更不是佛祖。(這個問題可以無限引申,你可以說我現在沒有女朋友,很不開心,難道對方辯友要給我找個男朋友湊合麼?)

什麼是辯論賽的正方和反方主題是你覺得辯論賽是反方好還是正方好我們正方是辯論題是我覺得反方好然後該怎麼辯論??????

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