1樓：8萬4千法門
淨空法師---你喜歡哪一尊像，你就專想這尊像，將來臨命終時，來接引你的阿彌陀佛，就跟你想的是一樣的，絕對不會錯
1 佛在大乘經上常說「一切法從心想生」，你常常看佛、常常想佛，佛是無量的德行、無量的福報，你在造這個業，這叫淨業。
2 你不想佛，你會想世間貪嗔痴慢，那就造罪業。縱然想倫理道德，那是善業，出不了六道輪迴。你想阿彌陀佛，六道裡頭沒有阿彌陀佛，十法界裡面也沒有阿彌陀佛，你就超越十法界。
遇到這個法門，你常常想阿彌陀佛、常常念阿彌陀佛，往生很容易。
3 阿彌陀佛的像，這世間人畫的都不一樣，你喜歡哪一尊像，你就專想這尊像，將來臨命終時，來接引你的阿彌陀佛，就跟你想的是一樣的，絕對不會錯;剎那之間到達西方極樂世界，你看到阿彌陀佛像就不是這尊像了。為什麼?阿彌陀佛在極樂世界所示現的，身有無量相，相有無量好。
4 所以要知道，接引的像是你自己心想生的，到極樂世界你所看到的像，是你心裡沒有想到的，那是什麼?是你的性德變現出來的。接引的是我們的修德，我們所修的那個，到極樂世界是看到性德變現的像，這個不可思議。
2樓：狄林涵
觀世音菩薩不分型別，都好。
3樓：匿名使用者
還是孝敬自己的父母最好，
4樓：戢青芬百凰
供奉觀音菩薩，要準備你認為你最喜歡最合適的東西供奉，一般是花，水，香火，貝殼，燈，經書，塔，水果（看你自己在家能供奉幾樣是幾樣，如果供奉水就不能斷，每日早上都要新水，黃昏倒掉，倒掉後碗要倒扣）這些東西的精緻度由你自己所容許的經濟能力來，只要你誠心誠意的供奉觀世音菩薩，哪怕是在郊外採的一朵小花都會非常有功德。
我家裡供奉了一尊財神，後來有人告訴我最好再供奉一尊觀音，不知道應供奉那種觀音？
5樓：匿名使用者
那種觀音像心生歡喜，就供奉這一尊觀音
6樓：匿名使用者
觀音只有乙個，無論供那尊佛都要裝藏，到寺廟請和尚師傅開光，不要只供佛，最好要多看佛經，多理解佛法，才能真正啟迪智慧型，有所收穫！
7樓：匿名使用者
你求的只什麼呢
在找觀音吧
準備在家供奉觀音菩薩，放在什麼位置好？
8樓：aaa**王
客廳 陽台都行的 一般除不能面對北方 其他自願就行了
自己就能開光加持
開光是念誦**把神、佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養，才是真正的開
光不然都是空殼，除神、佛像以外，其他物品都是加持，不叫開光。
佩戴的神、佛像，**等等，自己念誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下
就行了燒香一般要看香譜的而不是其他 24香譜很準 48香譜、72香譜的都是後人編寫
的不准！一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱！3柱！更多
可以用瓶裝水 不用開啟 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 ！！這樣乾淨
神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！西瓜、桔子都是這樣一樣供養
一樣可以受用到的！！一般水果都行 梨不行
香灰不能隨意扔掉的！要破財的！弄個大的容器留著，如果多了可以找個乾淨
隱蔽的地方埋了最好！先要和佛說一聲，後念誦佛號 或觀音心咒同時埋香灰
9樓：匿名使用者
家中觀音像的擺放位置和注意事宜
一、觀音像請回家千萬不可以當貴重古董看待，而鎖在保險櫃內，這是最不恭敬的。否則會使家裡大小不平安心（孩子多感冒）。
二、神桌是應該正對大門，各位倘若不信，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬。
三、觀音是佛教的神，慈悲為懷，戒殺生，最宜「坐西向東」，另外還有三不向：不向廁所、不向房門、不向飯桌。
四、祖先不宜與神平排，有的人把家裡的祖先牌位擺放在神桌上，與觀音財神等平排一起供奉，其實這並不適宜，因為祖先只是家神，與這些天神難以相提並論，應該把祖先放在天神之下較為適宜。
五、觀音像的安放處不要在房間臥室內，以免晚上多夢。
六、觀音像不要一見到就買或請回家，佛像越多，家人的心越容易造成多心。
七、佛像「不能朝北」，平時做功課，比如念佛號、打坐等等，都不能朝北。因為北向地獄，我們沒有那麼多能量往裡填。如門南開，則像坐北朝南；如門北開，則像坐南朝北。
不要在窗前、臥室、角落、臨近廁所、櫃子底層等處供奉。需要注意的是，觀音和佛像也不要朝向不潔的地方擺放，如不能讓觀音菩薩對著衛生間。
八、觀音像不能把觀音和其它神像一起來供奉的，這樣是對觀音不尊敬，因為觀音是清淨無暇的，只吃素食，所以只能選擇用鮮花和水果供奉。
九、觀音像不要隨便丟棄於不潔淨的地方。
十、觀音像請回家後不管是否供在神桌或書桌、書櫥上，首先應該剪一張紅紙（紅色避邪）（7寸直徑）墊於佛座下，以示吉祥。
十一、觀音像如是以掛圖的形式，應該剪一張一元大小之紅紙貼在佛祖蓮座上或座位上，以示吉祥選初
一、十五、卯時）。
十二、觀音像的眼神、手指如有損壞應該及時修補重畫，否則家中罹患同樣的怪病。（例手指斷亦可用紅紙捲起來接好，若是身上裂開，至少用紅紙貼起來，或剪成手形補好）。
10樓：奶茶
在家供佛，設立佛壇，通常都先請人為佛菩薩聖像開光，同時要選擇日期，勘定方位，這也是屬於民間信仰或民間風俗的一種。以入鄉隨俗的觀點而言，這無可厚非；開光表示慎重，擇定日期和方位，表示祈求吉祥。但是從佛教的觀點而言，諸佛菩薩無處不在，無處不應，一切方位有十方諸佛、十方三寶、**龍天，當然沒有民間信仰中所想像的那些問題，只要自己認為是最尊貴的位子，以最虔敬的心情和最適當的時間來為佛像安位就好。
這要看各人的情況而定。如果住處很小，或者住於公家宿舍，與同事、同學等共住一室以及同住一棟房子，當然有所不便，那只有在定時課誦之際，暫以佛經代表佛像，置於相當的位置，不必設定香爐、燭台，也不必供水、供花、燒香，僅於課誦前後，問訊、禮拜，以表示虔誠、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，當然可以設定共同的佛壇或佛堂；如果僅是自己一人虔誠學佛，則不可由於表現特殊，強設佛壇，而招惹大眾的怨憤。
如果全家之中，僅自己一人學佛，也當比照住於公家宿舍的辦法，否則會引起家庭的口角。不要由於學佛，而使家人對佛教產生惡感、嗔嫌。如果全家信佛、學佛，或者你是家長，或夫婦共同學佛，而家中尚有裕餘的空間或裕餘的房間，最好能夠設定佛壇或佛堂。
如果設定佛壇，應該選擇客廳的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背後不可臨窗，應當面對門窗，陽光充足，使人進門便可一目了然。佛壇是家庭的中心，要能產生安定力和安全感的作用。至於地理師所定的方位可以作為參考，但也不必拘泥、迷信。
只要不把佛像面對廁所、爐灶或直接面對自己的臥床就好。在設立佛堂時，應選擇一間靜室，不是小孩、貓狗嬉戲出入之處；也不是會客、談笑、宴飲之處，而只是用於禮誦、禪修，不作其他用途。
如果家中原供有關公、媽祖、土地、祖先等神像、神主牌時，不可由於信佛、學佛而把他們立即廢除，應該逐步進行。先將佛菩薩聖像安于正位，其他神像祖牌置於兩旁，不必另設香案、燭台。因為一切善神、祖先都會護持三寶且親近三寶，供設佛菩薩聖像之後，他們也能成為三寶**，得到佛法的利益。
等到下次遷移佛壇和佛堂之時，便可把原先的神像視為古物而予以保藏。
至於祖牌可以移置於寺院的往生堂，家中並不需供奉。如果仍要供奉，則可置於佛像之下首或另移他處，改以較佛壇為小的祖壇，單獨供奉。例如寺院規模較大者，都會另設有往生堂，專供往生牌；寺院規模較小者，即以大殿佛壇的兩側供置長生牌和往生牌。
如此，既能對祖先表示慎終追遠的孝思，也能顯出對佛菩薩的崇高信仰，而此崇高信仰有別於慎終追遠的孝思。
家庭供奉佛菩薩聖像，不需太多、太雜、太亂。可以一佛代表萬佛，以一菩薩代表一切佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛，任擇其一即可。
如果已經有了佛與菩薩的聖像，則置佛像在正中或後上方，菩薩像在兩側或在前下方，務必要使佛突出，以顯其尊貴。聖像的大小尺寸，應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太小。如果聖像很小，且是以七寶所成，則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。
請購了佛菩薩的聖像之後，一般人大多崇尚舉行開光儀式。以佛教的觀點而言，開光儀式並不一定是必須之舉。因為佛菩薩像只是用來當作修行的工具，佛菩薩的感應遍在，而以聖像作為致敬的物件，若無聖像，便無可作為禮拜、供養和恭敬的物件。
通過類此的修行後，便能得到修行的利益和佛菩薩的感應；但最重要的是在於信心、虔敬心、恭敬心的感髮，不在於聖像本身。所以，聖像是否開光並不重要。
在釋迦世尊住世的時候，因為佛去忉利天為母說法三個月，人間的**們思念佛陀，所以，為其塑了像來供養，其中也沒有見到有關開光的記載。至後世，乃以經、像、法物、塔、寺等，代表著佛的住世、化世。不過隆重的儀式能使更多人起敬生信，所以後來漸漸地有了各種各樣的供養儀式，而開光就是其中的儀式之一。
因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都集合信眾舉行開光儀式。這猶如學校開學、公司行號開幕、建築物落成時所舉行的開幕剪綵等儀式一般，是為了慎重地向大眾宣告，所以舉行儀式
11樓：jin大
在家供奉觀音菩薩，放在客廳牆正面中間位置最好。
12樓：焉維陶晗
可以供奉在客廳或是陽台，盡量不要供在臥室。佛菩薩要面朝東面，這樣禮拜時面朝西方，寓意早日往生西方極樂世界。
觀音菩薩放在家裡客廳哪個位置好
13樓：甫桂蘭仝雨
供奉佛菩薩，不講究方位方向的。原則就是，供奉在，恭敬乾淨主要的，好的位置就可以。也可以供奉在單身的臥室裡。不面向廁所。高度在胸部左右就可以。
14樓：鎖伯虞曄曄
佛像或者菩薩畫像可以放在臥室或者陽台（牆上），但要置於南陽臺。具體可位於臥室或者南陽臺西側。佛像要高過頭，而畫像中菩薩的高度也應該略高於人，高度衡量以站立時正好平視畫中菩薩手勢或者胸部為準。
佛像要有佛龕，畫像則可省略。
意義：（1）放置南陽臺是因為陽氣、陽光，佛有光是應佛光普照，代表吉祥。
（2）西側是應西天佛祖之意，代表正位。
（3）高過頭是對佛祖的尊敬，代表尊卑。
（4）佛龕便是你敬佛的安身之處，代表供養之地。
無論是陽台還是臥室，只要是供奉菩薩的地方都應潔淨~參考閱讀：http://zhidao.
15樓：引經據典正法
1 有同學來問我，家裡供的佛像、菩薩像，擺的位置，有人來跟他講，這樣也不對，那樣也不對，到底怎麼辦？這是魔來擾亂。他讓你起分別，讓你起執著，讓你起煩惱，所以決定不能聽。
2 佛像供在家裡面要供在什麼地方？如果你家裡面的房子很多，應當要空出一間做佛堂，供養佛；如果房間不多，就供在客廳，都行。客廳供在上方，這個上下怎麼區別？
坐在這個位子，每乙個人進到這個房子，他第一眼看到，這個方向就是上方。
3 供佛像有兩個重要的意義，這一定要懂得，第乙個是時時刻刻提醒自己的恭敬心，這一點很重要！恭敬心是性德的表現，課誦本裡面諸位常念到「一切恭敬」，佛菩薩對人、對事、對物都是至誠恭敬！我們對人對事對物是不是至誠恭敬？
4 對一切人事物至誠恭敬，這個人就是佛、就是菩薩。這個人我喜歡他，我對他恭敬一點；那個人是我的冤家對頭，我就恨透他，這是凡夫。
5 佛菩薩是一切恭敬，決定是平等清淨，沒有高下，沒有分別。所以我們供佛像，因為我們對佛恭敬，對佛恭敬立刻就想到：我對一切眾生要恭敬，對一切萬物要恭敬。
6 經上說：一切眾生本來成佛。所以，你要把每乙個眾生都當作佛一樣地恭敬，這是供養佛像的第乙個意義，這叫真供養。這個供佛像，決定是大吉大利！
7 供佛像的第二個意思是報恩。佛是我們第乙個老師，我們今天能夠得到佛法殊勝的利益，我們不要忘了根本的老師。所以我們供佛，不是把他當神看待，而是把他當作老師看待。
我一看到佛像，我要覺悟，我要向佛學習！
8 佛像擺在那裡，提醒我覺而不迷，它的意思在這裡。其次，看到這個佛像，曉得我自己也是佛。我不胡思亂想了，我就是佛；我胡思亂想，我就是凡夫。所以成佛、成凡夫，就在自己一念之間！
淨空法師答：如法。在現代大都市裡面，這種情形愈來愈多。
我們的居住空間愈來愈小，有很多確確實實是不得已，把佛堂供在自己的臥房。在臥房裡面，最好能做乙個小佛龕。我們不是在做課誦的時候把佛龕的門關上，課誦的時候門開啟。
沒有佛龕，你用乙個布做乙個簾子拉上，也一樣，這都很好，都是我們一點的敬意。
愛情有七種型別，你的愛情屬於哪一種型別呢
美國的心理學家，斯騰伯格，提出了愛情三角形理論。其中說明了，愛情是由承諾 激情以及親密組成的。這愛情的3大元素，組合成了7種不同型別的愛情。愛情三角形理論 幫你分清，你們屬於什麼愛？只有親密 親密，會讓你們在一起的時候，有舒心和舒適的感覺。更像是一種靈魂上的契合，也就是我們常說的靈魂伴侶。你們相處起...
手錶買哪一種好呢，哪種型別的手錶好呢？
李一龍 看你想花多少錢，平時做什麼 考慮錶盤大小 錶帶材質等 長髮姬婹 那就要看你要花多少錢了，500以下買卡西歐.1000左右買天王.3000天梭.5000依波路8000以上浪琴30000以上選擇就多了.歐米茄.卡地亞 朋友間的交情 增進 真摯的 你好，祝你幸福快樂 喜歡手錶的加 aaaffflu...
吊蘭有哪些種類，在家裡最好是選用哪一種的
吊蘭的種類繁多，形態各有不同，也各有特點。常見的有五種 如吊蘭 回紫吊蘭 花吊蘭 答金葉吊蘭 銀邊吊蘭。吊蘭 枝稈與葉片不分，葉片下垂，葉呈深綠色，每年 六 七月開花，花有淡黃和白色兩種。紫吊蘭 枝稈成節狀，每節生葉，葉柄全部紫紅色，葉片厚而有光澤，均向下垂，每年6 10月開花，花色粉紅。花吊蘭 枝...