1樓：大海的煩惱
華嶽仙掌首一景，
太白積雪六月天。
驪山晚照光明現，
雁塔晨鐘響城南。
灞柳風絮撲滿面，
草堂煙霧緊相連。
曲江流飲團團轉，
咸陽古渡幾千年。
2樓：貓貓愛做夢
「長安八景」是三秦大地著名的文物勝地。在西安碑林，有一塊碑石，用詩和畫的形式描繪了這八景的奇麗秀美。這塊碑石刻於清康熙十九年（公元2023年），距今已有三百多年的歷史。
1 華嶽仙掌
沖天五指繞雲霾，確是沉香利斧開。
攬月無須登絕頂，摘星莫若上棋台。
昌黎涕淚誰人笑，李耳扶犁何物栽？
世事紜紜渾作夢，不聞俠客舞刀來。
華嶽仙掌是長安八景之一。華山東峰東北處有石峰樓，峰的東壁有仙掌崖，傳說古代黃河有大山阻攔，災害連年，河神左手託華山，右足蹬中條山，給黃河開闢入海河道，拯救了萬民。「仙掌」就是河神託華山時留下的手跡。
掌崖上半輪如月，光可鑑人，稱「石月」。
2 草堂煙霧
草堂金殿霧雲蒸，五百高僧頌大乘。
心底禪通悟三寶，階前塔聳展八稜。
前生因果豈有信，後世輪迴何為憑？
敢問塵間多少願，佛前冬夜對青燈。
在今西安市戶縣草堂寺內。公元401年，印度高僧鳩摩羅氏來此翻譯佛經。關於「草堂煙霧」的說法有兩種，一是說塔旁有「煙霧井」一口，每年秋冬的早晨，井內煙霧繚繞；另一說是寺旁有圭峰，好像古代圭玉，每逢太陽將要落山，輕煙淡霧瀰漫山巔。
3 灞柳風雪
三春飛絮滾濤來，別淚輕揮莫自哀。
市井徘徊知累苦，書齋消磨造梁材。
左遷可賦滕王閣，戍守猶吟鎮北台。
帝闕長辭天地闊，東風何處不花開。
在西安東郊灞河沿岸。灞水原名滋水，秦穆公欲圖霸業，改名灞水。隋唐時長安廣栽柳樹，而灞橋又是長安東去的門戶、交通要道。
人們在此與東去的人依依惜別，成為當時一種時尚。每當初春，柳絮紛飛，如同冬日飛舞的雪花，煞是好看。
4 驪山晚照
奮蹄驪駿躍蒼穹，故事新情入眼中。
一笑褒妃留舊罵，千金虢石立新功。
泉清難洗白綾恨，殿冷猶遺笑靨紅。
錦鯉可知興廢苦？依然咬尾戲荷東。
在今西安市臨潼區，距西安市約25公里。這裡曾發生過無數驚天動地的故事。每當夕陽西下，驪山在斜陽的影子中，好像披上了艷麗的紅裝。
「入暮晴霞紅一片，疑是烽火自西來」，令人誤以為當年烽火還在燃燒，故有「驪山晚照」之稱。
5 曲江流飲
碧水盈池萬丈深，輕搖摺扇臥聽琴。
胡姬把盞蠻腰細，士子吟哦筆墨枕。
金鯉化龍憑好句，魁星點斗擲**。
君王賜酒一杯醉，斜蕩小舟入柳蔭。
在今西安市東南，漢唐時為優美的風景區。因池水曲折而得名「曲江」，宋以後逐漸乾涸。唐時新科進士得中，皇帝在曲江池賜宴，進士們將酒杯放在曲流上，杯隨水勢，流至面前，必須飲盡，成為唐時風尚之一。
6 太白積雪
若無千古竇娥冤，積雪何須六月天？
八景空留八道觀，四湖高掛四冰川。
飛禽修煉青牛洞，奇葩參禪玉鳳泉。
鬼斧神工誰造化？長庚精魄百千年。
在今西安市以西的寶雞市眉縣境內。太白山是秦嶺的最高峰，海拔3776公尺。山勢陡峭，人為痕跡較少，是人們旅遊度假的首選。
因山高空氣寒冷，終年積雪不化，因而有「太白積雪六月天」的奇妙景觀。
7 咸陽古渡
朔風漫舞萬旌旄，別淚頻摧楊柳凋。
匹馬征伐西域近，皇恩宣撫吐番遙。
思鄉蔡女嘗為客，種樹左君不事樵。
孑孑艄公看古渡，幾回清夢入唐朝。
位於今西安市西北部的咸陽古城遺址。咸陽古橋是古時人們西去的重要關口，那時因交通不發達，擺渡就成了人們最常使用的工具。古時渭水悠悠，兩岸民眾載舟往返，成為「八景」的組成部分。
8 雁塔晨鐘
萬鈞生鐵鑄奇鐘，朝送吉祥到禁宮。
瓦綠承恩違帝制，箋黃隨雁報家翁。
老槐不憶繁華事，新殿曾經世紀風。
六度劫波嘆離合，何言佛祖有神工！
在今西安南門外友誼西路的薦福寺內。寺內有小雁塔，並有一口金代鐵鐘，重約2萬斤。每日清晨，法師依節奏敲響，聲傳數十里，早已成為長安民眾日常生活的乙個組成部分。
3樓：a小月地仙
一、唐代絕律詩形成和定格於陝西
唐代產生一種新體詩，就是絕律體，包括五絕、七絕、五律、七律，形成於陝西，發展和定格也在陝西。
唐詩繼六朝餘緒而大大發展，一般分初唐、盛唐、中唐、晚唐四個階段。初唐是五絕、七絕、七律的形成時期，初唐四傑中，王勃的《送杜少府之任蜀州》，駱賓王的《在獄詠蟬》，是五律中的名篇，為歷代所傳誦。按一般說法，至沈佺期和宋之問才最後成熟定格。
盛唐是唐詩發展的**時代，各體均有名篇，五絕如王維的《紅豆》，王之渙的《登鸛雀樓》，七絕如王昌齡的《出塞》、《從軍行》、《閨怨》，千古傳唱，而王昌齡被稱為七絕聖手。五律如王維的《終南山》、孟浩然的《留別王維》等，均稱名篇，已成定格。而七律的形成要複雜一些。
初唐時七律尚未形成，王勃的《騰王閣詩》(騰王高閣臨江渚，佩玉鳴鑾罷歌舞，畫棟朝飛南浦雲，珠簾暮卷西山雨。閒雲潭影日悠悠，物換星移幾度秋，閣中帝王今何在？檻外長江空自流)形成八句，實際是兩首七絕，用了平仄兩個韻部，第二和第四聯運用對仗，從句式、平仄、對仗來看，已初具七律雛型，但未形成七律。
而崔顥的《黃鶴樓》(昔人已乘黃鶴去，此地空餘黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白雲千載空悠悠。晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是？煙波江上使人愁)用韻、黏對，儼然七律，但第二聯失對，三用黃鶴一詞，又是七律尚未完成定格的標誌。李白欣賞此詩，說：
「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。」因而刻意摹仿寫了《登金陵鳳凰台》(鳳凰台上鳳凰遊，鳳去台空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠隔古丘。
三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁)此詩用韻、遣句比崔詩有進步，第二聯已經使用對仗，但仍然失黏，說明並不是定格。七律的定格，應始於王維的《應制詩》(渭水自縈秦塞曲，黃山舊繞漢宮斜。
鑾輿迥出千門柳，閣道回看上苑花。雲裡帝城雙鳳闕，雨中春樹萬人家。為乘陽氣行時令，不是宸遊玩物華)，此詩已是標準的七律定格，以後至杜甫的《秋興》，李商隱的《無題》，又大大完善。
可見唐近體的定格，應在盛唐時期。
近體的形成，並沒有排斥古體，古詩至唐代有很大的發展。李白的《古風》，杜甫的《北征》，是五言古詩的拓展。李白的《長相思》，杜甫的《哀江頭》，白居易的《秦中吟》，是七言古詩的名篇。
唐代近體詩形成和定格，古體詩的多樣和拓展，使唐詩光輝燦爛，流播千秋，這都與陝西，特別是長安有關。因為長安是帝京，是政治、經濟、文化的中心，政治的開明，經濟的繁榮，促進了文體特別是詩歌的發展。而領導者的提倡，也有很大關係，唐太宗李世民，女皇帝武則天，唐玄宗李隆基都能作詩也愛作詩，他們的倡導，加上以詩取士的政策，使詩大大發展起來。
活躍在詩壇的詩人，不在朝廷做官，也在長安居住，使新體詩能夠形成和定格，古體詩也得到發展。新體、古體，並駕齊驅，在中國文學史上占有極其重要的地位。
二、唐代陝西誕生了大批優秀詩人
陝西地靈人傑，沃野關中，八百里秦川，誕育了大批優秀詩人。據馬寬厚《陝西文學史稿》所載，列初、盛唐詩人楊炯、王昌齡等十一人，中唐詩人白居易、韋應物、杜牧等十四人，晚唐詩人韋莊、韓偓等十一人，還有女詩人薛濤、魚玄機等四人，共四十人。他們無疑是唐代詩人
誰知道《長安幻夜》主要講了什麼故事
故事背景 開元年間，盛世大唐，正是古中國最燦爛的 時代。因為國力的強盛，和外國的交往也興旺發達 搞不好當時所有人都認為大唐是世界的中心吧 總之！長安做為神話般富麗偉大的都城，吸引了無數外國人來尋找機會與奇遇。而在居留長安的近十萬外籍人士之中，屢屢出現在傳奇 中的 波斯胡 是非常有意思的一群。波斯 其...
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