1樓：匿名使用者
七月詩派:是抗戰時期和解放戰爭時期國統區重要的現實主義詩歌流派，因胡風主編《七月》得名。代表詩人有艾青、田間和魯藜、綠原、牛漢等。
他們以《七月》、《希望》、《泥土》為陣地，強調詩歌中主觀與客觀的統一，歷史與個人的融合，多寫自由詩，其中又以政治抒情詩為主。他們出版過《七月詩叢》《七月文叢》等。該派在革命現實主義雄渾的總風格中，又顯示出各詩人充滿個性的特色。
胡風的《為祖國而歌》，牛漢的《鄂而多斯草原》，魯藜的《泥土》等是七月詩派的代表作。
七月派**:胡風主持的《七月》、《希望》等雜誌，在抗戰時期國統區進步文藝界很有影響。它團結了路翎、丘東平等**作者，主張在現實主義旗幟下反映活的一代人的心理狀態，作品充滿了生活的血肉感，以及對於人的心靈的直視力量。
這些**在某種意義上，比七月派詩歌更能體現胡風的理論主張，多數都被編入《七月文叢》，並由胡風親自撰寫序文，故稱之為"七月派**"。代表作有路翎《財主底兒女們》。
2樓：匿名使用者
七月派的主要成就在詩歌上，2023年出版的詩集《白色花》，收入被稱為「七月派」詩人的作品。他們是：阿壠、魯藜、孫鈿、彭燕郊、方然、冀汸、鐘瑄、鄭思、曾卓、杜谷、綠原、胡徵、蘆甸、徐放、牛漢、魯煤、化鐵、朱健、朱谷懷、羅洛。
七月派**:胡風主持的《七月》、《希望》等雜誌，在抗戰時期國統區進步文藝界很有影響。它團結了路翎、丘東平等**作者，主張在現實主義旗幟下反映活的一代人的心理狀態，作品充滿了生活的血肉感，以及對於人的心靈的直視力量。
這些**在某種意義上，比七月派詩歌更能體現胡風的理論主張，多數都被編入《七月文叢》，並由胡風親自撰寫序文，故稱之為"七月派**"。代表作有路翎《財主底兒女們》。
七月詩派的代表詩人
3樓：阿沾
1、彭燕郊，原名陳德矩，「七月派」代表詩人。2023年9月出生於福建莆田黃石。2023年後歷任新四軍第二支隊宣傳隊員，軍戰地服務團團員，。
2、冀汸（1918~2013），原名陳性忠，湖北天門人，2023年12月8日出生在印度尼西亞爪哇島。
中國當代著名作家，七月派代表詩人。2023年畢業於復旦大學歷史系。 曾任中國作家協會第四屆理事、第五屆名譽委員，浙江省作家協會顧問。
2023年開始發表作品。2023年加入中國作家協會。
3、曾卓，著名詩人。原名曾慶冠。筆名還有柳紅、馬萊、阿文、方寧、方萌、林薇等。
原籍湖北黃陂，生於湖北武漢。2023年加入武漢市民族解放先鋒隊，武漢淪陷前夕流亡到重慶繼續求學，並開始發表作品。
4、鄒荻帆（1917—1995），湖北天門人，當代詩人和翻譯家。出生於湖北蒲圻（現赤壁市）。早年就讀於湖北省立師範學校，2023年發表長篇敘事詩《做棺材的人》和《沒有翅膀的人們》。
5、綠原（1922— 2009），原名劉仁甫，曾用譯名劉半九。詩人、作家、翻譯家、編輯家。湖北黃陂人。獲第37屆斯特魯加國際詩歌節金環獎的中國作家。
二十世紀四十年代在詩壇廣受關注，早期詩作《小時候》被收入台灣教科書。抗戰勝利前後，綠原的愛國戰鬥詩篇，在進步學生和年輕的讀者中廣為流傳，為「七月詩派」後期重要代表之一 。
4樓：銘越塗料小郭
七月詩派指的指的是抗日戰爭時期和解放戰爭時期國統區重要的現實主義詩歌流派，因胡風主編的《七月》得名，代表詩人有艾青，田間和魯藜、綠原、牛漢等
5樓：匿名使用者
艾青 胡風 田間 彭燕郊 牛漢 魯藜 綠原 阿壠 曾卓 杜谷 鄒荻帆
6樓：為君湯湯
七月詩派代表詩人有艾青、田間和魯藜、綠原、牛漢等
中國現當代文學中"九葉"詩派和"七月"詩派分別有那些作家???
7樓：匿名使用者
九葉詩派:（中國新詩派）是抗戰後期和解放戰爭時期的乙個具有現代主義傾向的詩歌流派。主要成員有辛笛、穆旦、陳敬容、杜運燮等九人。
主要刊物有《詩創造》《中國新詩》。它們強調反映現實與挖掘內心的統一，詩作視野開闊，具有強烈的時代感、歷史感和現實精神。在藝術上，他們自覺追求現實主義與現代派的結合，注重在詩歌裡營造新穎奇特的意象和境界。
他們承接了中國新詩現代主義的傳統，為新詩的發展做出了貢獻。
九位詩人分別為曹辛之(杭約赫)、辛笛(王馨迪)、陳敬容、鄭敏、唐祈、唐湜、杜運燮、穆旦（查良錚）和袁可嘉。
他們於2023年出版了《九葉集》，因此被稱為九葉詩人。
九葉詩派(1938—1948) 七月詩派以艾青、田間為先驅詩人，在胡風的理論引導和組織下，聚集了一大批詩歌寫作的「初來者」，因《七月》雜誌而得名。《希望》、《詩墾地》、《詩創作》、《泥土》、《呼吸》等刊物也是他們重要的「半同人雜誌」和發表園地。這些青年詩人人數眾多、散落各地，其骨幹成員有阿壠、綠原、魯藜、冀汸、蘆甸、牛漢、曾卓、鄒荻帆、彭燕郊、孫鈿、方然、杜谷等，他們的詩作大多先後收集在胡風主編的《七月詩叢》第一，二集和《七月新叢》、《七月文叢》的詩集中。
七月派，新月派，九葉派……所有代表人物
8樓：雪崩
新月派：聞一多，徐志摩，戴望舒
七月派：胡風，艾青，綠原,阿壠,曾卓,牛漢
九葉派：辛笛,穆旦,鄭敏,杜運燮,陳敬容,杭約赫,唐祈,唐湜,袁可嘉
9樓：匿名使用者
代詩歌是"五四"運動以來的詩歌,其主體是用白話寫作,以打破舊詩詞格律為主要標誌的新詩.最早試驗並倡導新詩的雜誌是《新青年》,2023年2月2卷6號上刊出胡適的白話詩8首,2023年胡適《嘗試集》出版,是第一部白話新詩集.代表初期新詩最高成就的是浪漫主義詩人郭沫若,他的《女神》中大部分作品寫於2023年前後,傳達著五四狂飆突進的時代精神,開一代詩風.
2023年圍繞北京《晨報》的《詩鐫》,集合了一批立志要為新詩創格律的詩人,其中有聞一多,徐志摩,朱湘等人,他們隨後還創辦了《新月》和《詩刊》,"新月派"由此得名.新月派詩人中聞一多的理論最為完整明確,他主張詩應當有**的美(主要指平仄,音韻),繪畫的美(主要指詞藻,色彩與意境等),建築的美(主要指詩節句式的勻稱整飭),總之要"理性節制情感",帶著"鐐銬"來"跳舞",這是對詩人更高的審美要求.
"新月派"的"重鎮"除了徐志摩還有聞一多.聞有詩集《紅燭》,《死水》.《死水》貫徹了"三美"的追求,以想象的奇麗,節律的和諧,格式的整飭以及色彩的鮮明稱著.
其中《死水》一詩以"死水"作為舊中國衰腐社會的象徵,表達了對不合理現實的嘲諷與憤激.聞一多的詩講求藝術錘煉,洋溢著強烈的愛國情懷.
20年代後期又興起象徵派詩風.受西方象徵派詩風影響的還有著名詩人戴望舒.2023年寫成的《雨巷》,以悠長的"雨巷"和迷離變幻的"丁香"一般的"姑娘"這兩種意象互相交錯回環,構成美麗,朦朧而又帶有感傷味道的氛圍,以暗示飄忽不定的心態.
是現代詩的經典之一.
"現代派"詩歌流派,是指2023年之後圍繞《現代》雜誌的一批詩人,包括戴望舒,何其芳,卞之琳,廢名,林庚,等等.何其芳的《預言》等詩華麗,精緻.卞之琳的《數行集》,《魚目集》裡的作品善於將日常生活的觀察轉為哲理性的感悟,其圓熟,冷靜的表達常常出奇制勝.
30年代還有另一詩潮是"左聯"倡導的革命詩歌運動,以2023年成立的中國詩歌會為中堅,特點是密切反映時代變化,抒發革命激情,追求形式的大眾化,通谷化,追求剛健壯闊的力之美.30年代成名的艾青和臧克家也是貼近現實,有強烈的革命使命感的詩人,他們的創作更能代表這一時期現實主義詩歌的成就.
更能代表抗戰時期以及40年代新詩發展水平的,是"七月派" 和"九葉派"."七月派"是在艾青影響下,以理論家胡風為中心的作家詩人群,代表人物有綠原,阿壠,曾卓,牛漢,等等.
"九葉派"則是40年代以《中國新詩》等刊物為中心的另一風格趨向的詩人群(又稱"中國新詩派"),代表詩人是辛笛,穆旦(另有專門介紹),鄭敏,杜運燮,陳敬容,杭約赫,唐祈,唐湜,袁可嘉等.80年代出版有他們9人的詩歌合集《九葉集》,"九葉派"由此得名.文學史通常認為"九葉詩派"的藝術探求很有價值,擁有一批藝術水準較高的詩人詩作,對新詩的表達方式以及詩學觀念都有大的突破.
五,六十年代的詩歌帶有非常鮮明的時代特色,政治抒情詩是這一時期最受歡迎的文體之一.2023年天安門詩歌運動,是群眾自發的詩歌集體創作運動.
新時期首先出現的是現實主義詩歌潮流,稍後出現了有關"朦朧詩"的討論,說明一種新生代的詩歌正在文壇崛起.
"朦朧詩"不僅僅是某個詩人群,或者某類詩作,而是一種帶有叛逆性,先鋒性的創作潮流.因其作品在藝術上多用總體象徵,具有表達的多義性和不確定性,而被稱為"朦朧詩".如北島,舒婷,顧城,江河,楊煉,等等,是"朦朧詩"的代表作者.
幾乎和"朦朧詩"群體同出於80年代初期,而在90年代終於成為主潮的"新生代",是比較龐雜的詩人群.其中影響較大的有海子,王家新等為代表的所謂"後朦朧"詩人,此外,還有韓東,於堅等為代表的"第三代"詩人.他們的特點表現為注重日常生活的審美,價值觀念上的反崇高,反英雄,藝術上則反優雅,反意象,有意用原生態的口語入詩.
中國近現代有哪幾派詩人，比如徐志摩是新月派 10
10樓：牙牙的弟弟
嘗試派、文學研究會（人生派）、創造社（早期浪漫主義）、湖畔詩派、新格律詩派（新月派）、中國早期象徵詩派等。
1、嘗試派
2023年，胡適的個人詩歌專集《嘗試集》出版，受到讀者的歡迎，這是歷史上首次出現的現代詩歌個人專集，因此有更多的詩人開始效仿胡適的白話詩體寫作，形成了中國的文學史上的第乙個流派「嘗試派」。
2023年劉半農、沈尹默也開始在《新青年》上發表白話詩，中國的現代白話文詩歌從此誕生。
代表人物有胡適、劉半農、沈尹默、俞平伯、康白情、劉大白等。
2、人生派
「五四」新文**動中最早成立的文學社團，2023年成立，代表詩人主要有魯迅、冰心、朱自清、周作人等。
文學態度和創作實踐均傾向於現實主義。主張「文學是一種工作，而且又是於人生很切要的一種工作。」
文學研究會的主要成員朱自清、葉紹鈞、劉延陵、俞平伯等之後在上海成立了現代文壇上第乙個新詩社團──中國新詩社，並於次年1月創辦了第乙個新詩專刊《詩》。
文學研究會的詩人以「為人生」為核心的詩歌價值觀念，因此常被稱為「人生派」或「為人生」派。
代表作家：王統照、周作人、冰心、魯迅、朱自清、劉延陵。
3、創造社
2023年1月4日，周作人、鄭振鐸、沈雁冰、郭紹虞、朱希祖、瞿世瑛、蔣百里、孫伏園、耿濟之、王統照、葉紹鈞、許地山等十二人在北京成立以「研究介紹世界文學，整理中國舊文學，創造新文學」為宗旨的文學研究會。
作為響應，2023年6月上旬，留學日本的郭沫若、成仿吾、郁達夫、張資平、田漢、鄭伯奇等人於日本東京成立創造社。
創造社以其獨特的文學主張和鋒芒畢露的文學活動，成為五四以後新文學一支生力軍，特別在文學青年中激起強烈共鳴。
第一次國內革命戰爭時期，創造社主要成員大部分傾向革命或從事革命實際工作。
隨後，表現出「轉換方向」的態勢，並有新從日本回國的李初梨、馮乃超、彭康、朱鏡我等思想激進的年輕一代參加，遂發展而為後期創造社。後期創造社與太陽社一起大力倡導無產階級革命文學。
4、湖畔詩派
應修人、汪靜之、潘漠華和馮雪峰於2023年3月在杭州成立湖畔詩社，被稱為中國的湖畔派詩人。
湖畔詩社於2023年出版了《湖畔》和《春的歌集》的詩歌合集，在此之後有魏金枝、謝旦如、樓建南等詩人加入詩社。
詩社沒有固定的組織和章程，只是一種友愛的結合，其成員絕大多數是浙江第一師範學校的學生。
他們曾先後出版馮、應、潘、汪的詩合集《湖畔》(1922)，馮、應、潘的詩合集《春的歌集》(1923)，汪靜之詩集《蕙的風》(1922)和《寂寞的國》(1927)等。
5、七月派
抗日戰爭爆發後，胡風長期擔任「中華全國文藝界抗敵協會」的領導工作，與***等黨在後方的領導人保持緊密的聯絡。
艾青、田間、鄒荻帆、阿壠、路翎等一批青年作家在他的指導和幫助下崛起於文壇，在他的帶動下形成了著名的文學流派「七月派」，「七月派」「是中國現代文學史上歷時甚長、富有探索精神、而又具有沉重的悲劇命運的進步文學流派」。
比喻七月的天山的句子有哪些七月的天山比喻句有那些
融化的雪水，從高懸的山澗 從峭壁斷崖上飛瀉下來，像千百條閃耀的銀鍊，在山內 腳匯成衝激的溪 容流，浪花往上拋，形成千萬朵盛開的白蓮。每到水勢緩慢的洄水渦，卻有魚兒在跳躍。浪花往上拋，形成千萬朵盛開的白蓮。密密的塔松像撐天的巨傘。野花紅 黃 藍 白 紫，五彩繽紛，像織不完的絲錦那麼綿延，像天邊的彩霞那...
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