盧綸的《塞下曲》表現了詩人什麼樣的思想感情

2021-03-05 15:51:51 字數 4720 閱讀 4363

1樓:匿名使用者

巜塞下曲》抓住敵軍遁逃、將軍雪夜準備率兵追敵的場面進行描寫,傳達了出將士們威武的氣概。

2樓:匿名使用者

抓住敵軍遁逃、將軍血夜準備率兵追的場面進行描寫,傳達了出將士們威武的氣概。

3樓:感性的花火

盧綸《塞下曲》共六首一組,分別寫發號施令、射獵破敵、奏凱慶功等等軍營生活.因為是和張僕射之作(詩題一作「和張僕射塞下曲」),語多讚美之意.

此為組詩的第二首,寫將軍夜獵,見林深處風吹草動,以為是虎,便彎弓猛射.天亮一看,箭竟然射進一塊石頭中去了.通過這一典型情節,表現了將軍的勇武.

詩的取材,出自《史記.李將軍列傳》.據載,漢代名將李廣猿臂善射,在任右北平太守時,就有這樣一次富於戲劇性的經歷:

「廣出獵,見草中石,以為虎而射之.中石沒鏃,視之石也.因復更射之,終不能復入石矣.

」首句寫將軍夜獵場所是幽暗的深林;當時天色已晚,一陣陣疾風颳來,草木為之紛披.這不但交代了具體的時間、地點,而且製造了一種氣氛.右北平是多虎地區,深山密林是百獸之王的猛虎藏身之所,而虎又多在黃昏夜分出山,「林暗草驚風」,著一「驚」字,就不僅令人自然聯想到其中有虎,呼之欲出,渲染出一片緊張異常的氣氛,而且也暗示將軍是何等警惕,為下文「引弓」作了鋪墊.

次句即續寫射.但不言「射」而言「引弓」,這不僅是因為詩要押韻的緣故,而且因為 「引」是「發」的準備動作,這樣寫能啟示讀者從中想象、體味將軍臨險是何等鎮定自若,從容不迫.在一「驚」之後,將軍隨即搭箭開弓,動作敏捷有力而不倉皇,既具氣勢,而形象也益鮮明.

後二句寫「沒石飲羽」的奇蹟,把時間推遲到翌日清晨(「平明」),將軍搜尋獵物,發現中箭者並非猛虎,而是蹲石,令人讀之,始而驚異,既而嗟嘆,原來箭桿尾部裝置著白色羽毛的箭,竟「沒在石稜中」,入石三分.這樣寫不僅更為曲折,有時間、場景變化,而且富於戲劇性.「石稜」為石的突起部分,箭頭要鑽入殊不可想象.

神話般的誇張,為詩歌形象塗上一層浪漫色彩,讀來特別盡情夠味,只覺其妙,不以為非.

4樓:匿名使用者

我也不知道...................

盧綸的塞下曲表現了詩人什麼思想感情

5樓:祈暉代昂然

描寫了乙個風雪之夜,將軍冒著言寒率領輕騎兵追擊逃敵的情景,充分表現了守邊將士勇敢頑強的戰鬥精神。全詩沒有寫將士與敵軍如何拼搏,而是擷取整個戰鬥中乙個富有意義的場面,加以行像描繪,突出敵軍崩潰慘敗的情景。

6樓:明月的期待

沒有月光的晚上,鴻雁受到驚嚇紛紛飛往高高的天空,原來是單于趁著黑夜,帶著他的部眾逃走了.英勇的將軍打算率領行動敏捷的騎兵追擊,但這時候紛然落下的大雪,使得弓箭和配刀上都堆滿了雪花.

這首詩描寫了乙個風雪之夜,將軍冒著言寒率領輕騎兵追擊逃敵的情景,充分表現了守邊將士勇敢頑強的戰鬥精神.全詩沒有寫將士與敵軍如何拼搏,而是擷取整個戰鬥中乙個富有意義的場面,加以行像描繪,突出敵軍崩潰慘敗的情景.

表達了詩人對祖國的熱愛和對邊塞軍人們的讚美.

7樓:感性的花火

盧綸《塞下曲》共六首一組,分別寫發號施令、射獵破敵、奏凱慶功等等軍營生活.因為是和張僕射之作(詩題一作「和張僕射塞下曲」),語多讚美之意.

此為組詩的第二首,寫將軍夜獵,見林深處風吹草動,以為是虎,便彎弓猛射.天亮一看,箭竟然射進一塊石頭中去了.通過這一典型情節,表現了將軍的勇武.

詩的取材,出自《史記.李將軍列傳》.據載,漢代名將李廣猿臂善射,在任右北平太守時,就有這樣一次富於戲劇性的經歷:

「廣出獵,見草中石,以為虎而射之.中石沒鏃,視之石也.因復更射之,終不能復入石矣.

」首句寫將軍夜獵場所是幽暗的深林;當時天色已晚,一陣陣疾風颳來,草木為之紛披.這不但交代了具體的時間、地點,而且製造了一種氣氛.右北平是多虎地區,深山密林是百獸之王的猛虎藏身之所,而虎又多在黃昏夜分出山,「林暗草驚風」,著一「驚」字,就不僅令人自然聯想到其中有虎,呼之欲出,渲染出一片緊張異常的氣氛,而且也暗示將軍是何等警惕,為下文「引弓」作了鋪墊.

次句即續寫射.但不言「射」而言「引弓」,這不僅是因為詩要押韻的緣故,而且因為 「引」是「發」的準備動作,這樣寫能啟示讀者從中想象、體味將軍臨險是何等鎮定自若,從容不迫.在一「驚」之後,將軍隨即搭箭開弓,動作敏捷有力而不倉皇,既具氣勢,而形象也益鮮明.

後二句寫「沒石飲羽」的奇蹟,把時間推遲到翌日清晨(「平明」),將軍搜尋獵物,發現中箭者並非猛虎,而是蹲石,令人讀之,始而驚異,既而嗟嘆,原來箭桿尾部裝置著白色羽毛的箭,竟「沒在石稜中」,入石三分.這樣寫不僅更為曲折,有時間、場景變化,而且富於戲劇性.「石稜」為石的突起部分,箭頭要鑽入殊不可想象.

神話般的誇張,為詩歌形象塗上一層浪漫色彩,讀來特別盡情夠味,只覺其妙,不以為非.

盧綸的《塞下曲》表現了詩人什麼樣的思想感情

8樓:匿名使用者

寫將軍夜獵,見林深處風吹草動,以為是虎,便彎弓猛射。天亮一看,箭竟然射進一塊石頭中去了。通過這一典型情節,表現了將軍的勇武。

詩的取材,出自《史記。李將軍列傳》。據載,漢代名將李廣猿臂善射,在任右北平太守時,就有這樣一次富於戲劇性的經歷:

「廣出獵,見草中石,以為虎而射之。中石沒鏃,視之石也。因復更射之,終不能復入石矣。

」首句寫將軍夜獵場所是幽暗的深林;當時天色已晚,一陣陣疾風颳來,草木為之紛披。這不但交代了具體的時間、地點,而且製造了一種氣氛。右北平是多虎地區,深山密林是百獸之王的猛虎藏身之所,而虎又多在黃昏夜分出山,「林暗草驚風」,著一「驚」字,就不僅令人自然聯想到其中有虎,呼之欲出,渲染出一片緊張異常的氣氛,而且也暗示將軍是何等警惕,為下文「引弓」作了鋪墊。

次句即續寫射。但不言「射」而言「引弓」,這不僅是因為詩要押韻的緣故,而且因為 「引」是「發」的準備動作,這樣寫能啟示讀者從中想象、體味將軍臨險是何等鎮定自若,從容不迫。在一「驚」之後,將軍隨即搭箭開弓,動作敏捷有力而不倉皇,既具氣勢,而形象也益鮮明。

後二句寫「沒石飲羽」的奇蹟,把時間推遲到翌日清晨(「平明」),將軍搜尋獵物,發現中箭者並非猛虎,而是蹲石,令人讀之,始而驚異,既而嗟嘆,原來箭桿尾部裝置著白色羽毛的箭,竟「沒在石稜中」,入石三分。這樣寫不僅更為曲折,有時間、場景變化,而且富於戲劇性。「石稜」為石的突起部分,箭頭要鑽入殊不可想象。

神話般的誇張,為詩歌形象塗上一層浪漫色彩,讀來特別盡情夠味,只覺其妙,不以為非。 詩是怎麼樣產生的呢?原來在文學還沒形成之前,我們的祖先為把生產鬥爭中的經驗傳授給別人或下一代,以便記憶、傳播,就將其編成了順口溜式的韻文。

據聞一多先生考證.[詩]與[志]原是同乙個字,[志]上從[士],下從[心],表示停止在心上,實際就是記憶。文字產生以後,有了文學的幫助,不必再死記了,這時把一切文字的記載叫[志]。

志就是詩。在心為志,發言為詩。

歌的稱謂又是怎樣來的呢?詩和歌原不是乙個東西,歌是人類的勞動同時產生的,它的產生遠在文學形成之前,比詩早得多。考察歌的產生,最初只在用感嘆來表示情緒,如啊、兮、哦、唉等,這些字當時都讀同乙個音:

"啊"。歌是形聲字,由"可"得聲。在古代[歌]與[啊]是乙個字,人們就在勞動中發出的[啊]叫作歌。

因此歌的名字就這樣沿用下來。

既然詩與歌不是一回事,後來為什麼又把二者連在一起以[詩歌]並稱呢?這只要弄清楚它們的關係就明白了。歌,最初只用簡單的感嘆字來表示情緒,在語言產生之扣,人類對客觀事物的認識逐步深化,情緒更加豐富,用幾個感嘆字表達遠遠不夠用了。

於是在歌裡加進實詞,以滿足需要。在文字產生之後,詩與歌的結合又進了一步,用文字書寫的歌詞出現。這時,一支歌包括兩個部分:

一是**,二是歌詞,**是抒情的,歌詞即詩,是記事的。這就是說,詩配上**就是歌,不配**就是詩。最初的詩都能配上**唱,歌就是詩,詩就是歌。

關於詩與歌的結合,我國古籍中很早就有論述。

《毛詩序》:"在心為志,發言為詩。情動於中而形於言,言之不足故嗟嘆之,嗟嘆不足故詠歌之,詠歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。

"《尚書》:"詩言志,歌永言"這便形象地指出了詩與歌的內在聯絡。由於這種情況,後來人們就把詩與歌並列,稱為[詩歌],目前,詩歌已經成為詩的代名詞了。

9樓:尐尐

盧綸《塞下曲》共六首一組,分別寫發號施令、射獵破敵、奏凱慶功等等軍營生活。因為是和張僕射之作(詩題一作「和張僕射塞下曲」),語多讚美之意。

此為組詩的第二首,寫將軍夜獵,見林深處風吹草動,以為是虎,便彎弓猛射。天亮一看,箭竟然射進一塊石頭中去了。通過這一典型情節,表現了將軍的勇武。

詩的取材,出自《史記。李將軍列傳》。據載,漢代名將李廣猿臂善射,在任右北平太守時,就有這樣一次富於戲劇性的經歷:

「廣出獵,見草中石,以為虎而射之。中石沒鏃,視之石也。因復更射之,終不能復入石矣。

」首句寫將軍夜獵場所是幽暗的深林;當時天色已晚,一陣陣疾風颳來,草木為之紛披。這不但交代了具體的時間、地點,而且製造了一種氣氛。右北平是多虎地區,深山密林是百獸之王的猛虎藏身之所,而虎又多在黃昏夜分出山,「林暗草驚風」,著一「驚」字,就不僅令人自然聯想到其中有虎,呼之欲出,渲染出一片緊張異常的氣氛,而且也暗示將軍是何等警惕,為下文「引弓」作了鋪墊。

次句即續寫射。但不言「射」而言「引弓」,這不僅是因為詩要押韻的緣故,而且因為 「引」是「發」的準備動作,這樣寫能啟示讀者從中想象、體味將軍臨險是何等鎮定自若,從容不迫。在一「驚」之後,將軍隨即搭箭開弓,動作敏捷有力而不倉皇,既具氣勢,而形象也益鮮明。

後二句寫「沒石飲羽」的奇蹟,把時間推遲到翌日清晨(「平明」),將軍搜尋獵物,發現中箭者並非猛虎,而是蹲石,令人讀之,始而驚異,既而嗟嘆,原來箭桿尾部裝置著白色羽毛的箭,竟「沒在石稜中」,入石三分。這樣寫不僅更為曲折,有時間、場景變化,而且富於戲劇性。「石稜」為石的突起部分,箭頭要鑽入殊不可想象。

神話般的誇張,為詩歌形象塗上一層浪漫色彩,讀來特別盡情夠味,只覺其妙,不以為非。

盧綸的塞下曲表現了詩人什麼思想感情

這首詩描寫了乙個風雪之夜,將軍冒著言寒率領輕騎兵追擊逃敵的情景,充分表現了守邊將士勇敢頑強的戰鬥精神。全詩沒有寫將士與敵軍如何拼搏,而是擷取整個戰鬥中乙個富有意義的場面,加以行像描繪,突出敵軍崩潰慘敗的情景。表現了詩人意欲殺敵報國的思想感情 表達了將士們的視死如歸,英勇無畏的愛國的思想感情 盧綸 塞...

盧綸寫的塞下曲六首,塞下曲 盧綸全詩

毛筆書法書寫請你欣賞指教 塞下曲 盧綸 鷲翎金僕姑,燕尾繡蝥弧。獨立揚新令,千營共一呼。塞下曲 盧綸 林暗草驚風,將軍夜引弓。平明尋白羽,沒在石稜中。塞下曲 盧綸 月黑雁飛高,單于夜遁逃。欲將輕騎逐,大雪滿弓刀。塞下曲 盧綸 野幕敞瓊筵,羌戎賀勞旋。醉和金甲舞,雷鼓動山川。塞下曲 盧綸 調箭又呼鷹,...

盧綸的讀音,塞下曲盧綸帶注音的急

盧綸的讀音 l l n 希望幫到你 望採納 謝謝 盧 綸讀音 lu lun 第二聲第二聲 盧綸怎麼讀 盧綸的讀音是 l l n 釋義 盧綸字允言,出生於蒲 今山西永濟 祖籍范陽涿縣 今河北涿州市 是范陽盧氏北祖第四房,中國唐朝中期詩人,大歷十才子之一。一 綸的讀音是 l n,gu n 二 漢字釋義 ...