古代睡覺怎麼說

2021-03-05 13:30:48 字數 5323 閱讀 1131

1樓:那就走自己的路

古代人是怎麼形容「睡覺」的呢?「睡眠」的類動詞在古代主要有:睡、覺、瞑(眠)、寢、臥、寤、寐、醒等以及他們之間的組合形式。

在古漢語裡,「睡」與「覺」分別是兩個詞。睡,坐寐也。——《說文》,「睡」的原始義是坐著打瞌睡。

例如:讀書欲睡,引錐自剌其股。——《戰國策·秦策》

孝公既見衛鞅,語事良久, 孝公時時睡,弗聽。——《史記·商君列傳》

這裡的「睡」都是打瞌睡,決非躺在床上睡覺的意思。至於「睡」表示睡覺、睡著的意思,是魏晉以後起的意義。

「覺」有兩音,讀jué音當省悟、發覺、啟發、使覺悟講;讀jiào音當睡醒講。

拓展資料:

睡眠高等脊椎動物週期性出現的一種自發的和可逆的靜息狀態,表現為機體對外界刺激的反應性降低和意識的暫時中斷。人的一生大約有1/3的時間是在睡眠中度過的。當人們處於睡眠狀態中時,可以使人們的大腦和身體得到休息、休整和恢復。

有助於人們日常的工作和學習。科學提高睡眠質量,是人們正常工作學習生活的保障。睡眠的好壞直接影響人們的生活。

2樓:木偶

古代人稱「睡覺」的字眼很多,而且分工非常細。坐著打瞌睡叫「睡」;閉上眼睛,但是不一定睡著叫「眠」;躺在床上睡覺叫「寢」;伏在矮几上睡覺叫「臥」;睡著了叫「寐」;睡醒了叫「覺」或「寤」。 今天口語中的「睡覺」一詞指睡眠,去睡覺即趕緊去睡著的意思,可是在古代卻恰恰相反,「睡覺」是睡醒了的意思。

不知道從什麼時候起,進入睡眠狀態,睡著了開始被人們叫作「睡覺」。

3樓:難_人艱不拆

古代睡覺說就寢

"睡眠"的類動詞在古代主要有:睡、覺、瞑(眠)、寢、臥、寤、寐、醒等以及他們之間的組合形式。

4樓:蘇堤舊事

古代表示睡覺的說法很多,而且分工非常細。坐著打瞌睡叫「睡」;閉上眼睛,但是不一定睡著叫「眠」;躺在床上睡覺叫「寢」;伏在矮几上睡覺叫「臥」;睡著了叫「寐」;睡醒了叫「覺」或「寤」。

《戰國策·秦策》:「讀書欲睡,引錐自剌其股。」這是說蘇秦坐著讀書,想打瞌睡的時候,拿錐子刺自己的大腿。

商鞅第一次拜見秦孝公的時候,秦孝公對商鞅的議論不感興趣,「孝公時時睡,弗聽」,這裡也是坐著打瞌睡的意思。魏晉以後,「睡」這個字才用來表示睡著。

「竟夕不眠」,指整個夜裡都閉著眼睛睡覺,但是卻睡不著。

《禮記·曲禮》規定:「寢毋伏。」如果要「寢」,不能伏在桌子上,要躺到床上去睡。

孔子之所以批評自己的學生宰予朽木不可雕,就是因為「宰予晝寢」,大白天卻跑到床上去睡覺了。假如宰予只是「睡」(坐著打盹兒)一會兒,或者趴在桌子上小「臥」一會兒,估計孔子也不會這麼生氣。

《孟子·公孫丑》:「坐而言,不應,隱几而臥。」這是說有位客人來跟孟子說話,孟子不理他,伏在矮几上睡覺了。客人很生氣,指責孟子為什麼「臥而不聽」,可見「臥」只能用於伏案而睡。

《詩經》中有「夙興夜寐」的詩句,形容早起晚睡,非常辛苦。《春秋公羊傳》:「寡人夜者寢而不寐。」躺在床上睡覺,但是沒有睡著。

《說文解字》:「寤,寐覺而有言曰寤。」按照許慎的說法,「寤」是指睡醒了開口說話。

《詩經·關雎》中的名句「窈窕淑女,寤寐求之」,就是指不管是睡著了還是睡醒了都在追求。「悟」和「寤」是通假字,因此「覺悟」一詞最初的意思即指睡醒了,後來才引申為領悟,開悟。

「睡覺」何時連用已經不可考了,不過唐詩中已經大量使用「睡覺」一詞,而且全部都是睡醒了的意思,從來不把睡著叫作「睡覺」。裴度《涼風亭睡覺》:「飽食緩行新睡覺,一甌新茗侍兒煎。

」剛剛睡醒,就看到侍兒已經煎好了新茶。白居易《長恨歌》:「雲鬢半偏新睡覺,花冠不整下堂來。

」楊貴妃剛剛睡醒,花冠還沒有整理好就下堂來了。白居易《睡覺偶吟》:「官初罷後歸來夜,天欲明前睡覺時。

起坐思量更無事,身心安樂復誰知。」天還沒有亮就醒了,起來坐著思考問題。明代的「睡覺」一詞也是指睡醒。

《二刻拍案驚奇》:「快去朝議房裡伺候,倘若睡覺,亟來報知,切勿誤事。」

不知道從什麼時候起,進入睡眠狀態,睡著了開始被人們叫作「睡覺」。

5樓:大學微積分

【睡覺】

現代人常說「睡覺」,即是進入睡眠狀態。但在古漢語裡,「睡覺」的意思卻是睡醒了。

雲髻半偏新睡覺,花冠不整下堂來。——唐。白居易《長恨歌》

閒來無事不從容,睡覺東窗日已紅。——宋。程顥《偶成》

快去朝議房裡伺候。倘若睡覺,亟來報知,切勿誤事。——明。凌蒙初**《二刻拍案驚奇》

飽食緩行新睡覺,一甌新茗侍兒煎。——裴度 《涼風亭睡覺》

6樓:匿名使用者

1、皇上睡覺可以說上寢、帝寐,也可以說就寢或者安寢。

2、皇上:即皇帝。皇,古為上天,光明之意,"因給予萬物生機謂之皇"帝者,生物之主,興益之宗,"因其生育之功謂之帝"皇為上,帝為下。

3、睡覺一般指人類睡眠,是人類不可缺少的一種生理現象.人的一生中,睡眠佔了近1/3的時間,它的***壞與人體健康與否有密切關係,由此可見睡眠對每乙個人是多麼重要。從某種意義上說,睡眠的質量決定著生活的質量。可是乙個人為什麼要睡眠?

這個問題一直是科學家想要徹底解決的問題。最近,據英國《新科學家》雜誌報道,科學家們針對睡眠的原因提出了幾種說法,從養精蓄銳的淺顯理論到涉及記憶處理的複雜理論,對人類的睡眠進行了全面的**。

7樓:且行且珍惜

古代一般會說安歇,安寢

8樓:匿名使用者

請問古代怎麼問他睡沒睡覺?

9樓:匿名使用者

過去我們說財色名,現在又多了兩個字:食睡

,就是五貪。財,不要去貪,色,女 色、男色不要去貪,不要去追求名和利,不要吃得太飽,拼命吃,也是貪。吃得太多也是一種罪孽啊,吃得太飽的人,腦子就不好使。

你們去看好了,很精的人都是瘦的,很胖的人不太容易動腦筋。吃飽了的人容易睡覺,因為大腦供血不夠,人就會越來越傻。喜歡睡覺的人,整天不想起床,這些都是學佛人的禁忌。

接下來跟大家講,財 色 名 食睡被稱為是下地 獄的五大根。如果你們的這五個根不好,對不起,你們可能就要下地獄了,大家想一想是不是這樣?財貪過頭了,為了賺 錢害人,是不是下地獄啊?

色,很多人為了色,最後被抓到監獄裡,判 刑,對不對?為了乙個名,爭名奪利,最後不擇手段把人家害死,對不對?食,為了吃,把自己身 體吃壞,會把自己害死,人家看見你拼命吃,說你是餓死鬼投胎。

在人間吃東西要有節制,很多人吃東西喜歡搶著吃,那是餓死鬼投胎啊,你們的長輩沒有跟你們講過這些事情啊?

學佛人要隨順。隨順是什麼?就是你願意做什麼,我就跟著你做,無所謂的。

老婆買了一樣東西,要放在這裡,你就說可以可以;如果男的說不行,你放在這裡,我不開心,你要隨她去,她愛放在**,就放在**,對不對啊?順其自然,乙個人隨著人家順,你就自然了,你就不會彆扭了。順其自然之後,你就不會勉強,然後叫任運,心裡很自然,任意地去運作自己的心,我想幹嘛就幹嘛,對不對?

舉個簡單例子,一輛公共汽車來了,上面很空,門也不開就開過去了,你們過去坐公共汽車有沒有碰到這種情況啊?

前面的車滿滿的,人都擠不上去,接著來了一輛空車,就這麼不停開走了,你生氣吧?隨順,就是順其自然,哦,後面那輛車乙個人都沒有,大概壞掉了,我再等下面的一輛車好了,自然了吧,任自己的心來運作,叫任意的運作。所以,我們要在清淨的世界當中任運度 化眾生,就是在自己心中清淨,而不是表面上的平靜,你家裡再乾淨,這個世界再乾淨,但是你的心不淨啊。

有的國 家很美麗,但是裡面的人很惡,有的國 家非常乾淨,但是犯  罪率很高,你說這是清淨嗎?真正的清淨是在心裡的,不是在表面上的。

**跟大家講,要去救人的人,心才會淨啊,因為你在給人家說法的時候,你自己的情操就會被陶冶一遍。所以,去救人去給人家說法的人是最聰明的人,因為你去給人家說的時候,你還會得到菩薩的加持,當你得到菩薩加持的時候,你知道你獲得多少能量啊?那麼你是不是應該感謝你今天去度的這個人呢?

你有了這種感恩心,你就不會去恨這種人了。今天你接聽一位聽眾電 話,對方不開悟,你就可以跟觀世音菩薩說:觀世音菩薩,請你幫幫我,讓他開悟吧。

菩薩馬上就會有一束光到你身上來,看看,你們接聽乙個電 話可以得到菩薩很多的光芒,假如你們在接聽電 話的時候發脾氣,是不會得到菩薩的光芒的。所以,要多幫助人家。

世人煩惱多,各種雜念、妄念是不停息的。世界上所有的人都不停地有雜念,今天想完這件事情,明天又想那件事情,就是你們現在坐在這裡,還會想:我待會兒聽完**講課,還要怎麼樣、怎麼樣呢,你馬上又有事情了,對不對?

我家裡還有什麼東西沒有弄好呢,我還有什麼事情沒有做呢,我明天還要怎麼樣。你永遠不會有停頓的,所以,你必須在腦子裡安裝一扇閘門,有時候啪地把閘門關住,不讓雜念進來,什麼都沒有,很乾淨,聽得懂嗎?

要記住,世人煩惱多,各種雜念、妄想、不明白如蜘蛛網一樣纏繞著你的心、抓卝住你的心啊。叫你們現在坐在這裡的每個人想一件自己的心事,你們的臉馬上就變得不開心了,這裡的氣場馬上就變得骯 髒了,如果你們每個人想一件開心的事情,你們馬上就開心了,這裡的氣場馬上就好了,這個氣場**看得見的。**講乙個讓大家開心的事情的時候,大家一笑,整個上方都是一團白霧。

**講到讓你們難過、傷心的時候,很多人頭上冒出來的都是黑氣,你們知道嗎?你們看得見嗎?每個人身上都有白的和黑的,要把黑的好好地管住,讓白的經常出來,那你這個人就會有善良的氣經常在你身上,聽得懂嗎?

**跟你們講,煩惱就是輪迴的根本。如果你死的時候,你還煩惱,對不起,那你一定輪迴,乙個人要死的時候,絕對不能有煩惱。**教周 阿姨幾招,如果你要走的時候,你就想,我這輩子享受過人家沒有享受過的東西,我吃過的苦,我受過的難,我都還了,我在晚年我能夠上天,我能夠有觀世音菩薩來接我,我這輩子足夠了,我現在哪怕任何時候走,我知足了,我夠了,我不知道比人家好多少。

你這麼一想,你就沒有煩惱了,你還有什麼煩惱啊,孫 子、妻子、房子、車子?很多年紀大的人預約見台長,都是不問自己,而是問自己的孫 子的考 試等,這就是債務還沒有還完啊,子子孫孫那是沒有窮盡的,聽得懂嗎?斷了煩惱,就是斷了輪迴,要學習佛的空性智慧型。

空性智慧型是什麼?就是忘我,沒有我自己,空的,因為你空性了,你才會有智慧型。

除我相,除人相,除壽者相,這些在《 金 剛 經》裡都有的,**講一點給你們聽。除我相,就是忘掉自我,什麼事情不要把我放在前面,我沒有什麼相。很多人面子拿不下來,死要面子。

除人相,就是不要看到人家就討厭,你看到的不是人,要把人家全部看成是菩薩。你今天看見周阿姨是菩薩,你不要去看她的缺點,你就看到了她的優點,你去看她的缺點,你就看不到她的優點。

夫 妻吵架就是因為你看不到對方的優點,所以,你才會覺得他越來越討厭,你就是不停地看到他的缺點。如果乙個人有兩面,一面是做人,一面是做鬼,你看不到他做人的一面,你就整天看見他像個鬼,你天天跟鬼生活在一起,對不對啊?除壽者相,就是沒有高低貴賤和年齡大小之分。

舉個簡單例子,你們去看中醫,同樣有兩個中醫,實際上年輕的那個是剛剛經過培訓半年出來的,另外乙個是專科學院畢業的中醫,留著長鬍子,你們會去看哪乙個呢?一定是看年紀大的吧,心想著:他鬍子這麼長,看中醫肯定很有經驗。

你們錯了,這個就是壽者相,年紀大的不一定是做得對的,聽得懂嗎?你們年輕人現在知道爸爸媽媽也有錯,對吧?難道年紀大的就一定是對的嗎?

日語睡覺怎麼說我要睡覺了的日語怎麼說?。。。

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