繪畫和書法有關係嗎書法是美術類的嗎

2021-03-05 13:26:42 字數 5292 閱讀 7296

1樓:匿名使用者

個人認為要看什麼畫了 書法是咱的藝術 和油畫。。我覺得就沒麼關係 但是跟國畫就有關係了~畫國畫落款時字也是很重要的 有很多畫家就是將書法入畫法 獨創了自己的藝術風格

書法的用筆時而剛勁時而柔韌 與國畫可以相輔相成 兩者可以相互促進 正體現我國傳統藝術的博大精深

2樓:匿名使用者

國畫與書法可以相互促進。但片面以為「書法好國畫一定好」,「國畫好書法一定好」,或者「某一樣好另一樣容易學」,都是不對的。書法與國畫之間,雖然有些共性之處,不同之處仍然很多,需要另行學習和刻苦練習。

僅僅書法好而沒有深入學習和錘煉繪畫,或者繪畫好而沒有認真學習書法的,無論其造詣多高,未曾學習的書法或繪畫仍然是門外漢。

3樓:無處∈不在

1.都是用毛筆

2.用筆方法基本相同

3.學會一種另一種就很好學了

4樓:陽光下曬

都是藝術形態的表現,假如你指的繪畫是國畫的話,因為表達的工具、意境都有相通之處,所以聯絡也就更緊密了~~

5樓:15歲o向佐走

書法是中國畫的基礎 你如果想學中國畫肯定要先學書法 其他的繪畫倒沒什麼太大關聯

6樓:

美術繪畫和書法沒有太大的聯絡

7樓:一卓的天空

有 畫國畫時需要寫字題詞

書法是美術類的嗎? 5

8樓:匿名使用者

不是,書法跟美術都同屬於藝術類,兩者就像孿生姐妹一樣,地位平等的。書法與繪畫是我國古今藝術門類中兩種極為重要的藝術形式,它們象一對同根同源的孿生姊妹,在中華文化藝術的大舞台上共同展示著高雅的魅力。因此,自古以來都有「書畫同源」之說。

研究發現,繪畫藝術的重要美學環節,無不與書法藝術的美學環節一脈相通。

人們常說的「書畫同源」,可能是指漢字的產生是從「象形」發物的。「象形者,畫成其物,隨體潔拙,日月是也」《說文解字》。其實,這「源」,是指藝術創作中最本質的源。

遠在還沒有文字的時候,人類早就用繪畫來表現與他們生活有密切關係的事物。中國書法藝術形成晚於繪畫。然書與畫二者是「異形而同品」。

也就是說:「字與畫同出於筆,故皆曰寫,寫雖同而功實異也」(湯貽芬《畫荃析覽》)。中國書畫的創作方法、手段有著驚人的一致。

都以紙、筆、墨為工具材料,把運筆分為落筆、行筆、收筆三個階段,都用中鋒、偏鋒、順筆、逆筆、回筆等,以提、按、頓、挫、輕、重、緩、急來表現高、低、強、弱、俯、仰、爭、讓,追求幹、溼、濃、淡、疏、密、虛、實等的變化,創作出具有神彩飛揚、氣韻生動的作品為最終目標。

但中國書法賴以存在的文字,創造漢字的藝術造型為主,繪畫以現實生活為源泉,創造物象為主。前者是「書以言情,書為心畫」,後者是「畫以狀物,畫狀物形」。書畫在基本作用上,有兩種美感。

一是發於意志,曰氣,代表氣勢的陽剛之美,一種是發於情感,曰韻,代表風韻的陰柔之美。

書畫所表現的風格,是氣和韻的流露。繪畫既有線條,又有形像和色彩(亦有不著色的)。而書法只有抽象的線條。

所以,書法線條的氣、韻表現比繪畫更為強烈。同時,書法與繪畫又互相影響,互為補償。

南齊的謝赫在《古畫品錄》中提出的繪畫六法:氣韻生動、骨法用筆、應物象形、隨類賦彩、經營位置、傳移模寫。除應物象形、尤其隨類賦彩離書法較遠外,餘者也是書法創作的法則,清劉熙載說:

「畫山者必有主峰,為諸峰所拱向,作字者必有主筆,為余筆所拱向。主筆有差,則餘筆皆敗,故善書者必爭此筆」。

這是以畫理來喻書理。唐代張彥遠在《歷代名畫記》中有這樣的記載:有了王獻之的一筆書,便有了陸探微(南朝時宋人)的一筆畫。

南朝梁的張僧繇作畫按東晉書法家衛夫人的《筆陣圖》。唐代畫聖吳道子的用筆來自張旭的草書。唐寅說:

「工筆畫如楷書,寫意畫如草隸」。元代畫家昊鎮以書法作竹,蘇東坡以竹法作書。

而明代王線說得更具體:「畫竹之法,乾如篆,枝如草,葉如真,節如隸」。趙孟頫在其《枯木竹石》圖上自題曰:

「石如飛白樹如摘,寫竹還於八法通,若也有人能會此,須知書畫本來同」。鄭板橋「以畫之關紐,透入於書」,「以書之關紐,透入於畫廿,他得出結論:「要知畫法通書法,蘭竹如同草隸然。

」有不少老畫家主張「未曾學畫先攻書」。

可見書與畫相互促進的關係。「工畫者多善書,善書者易工畫。」所以,我國歷史上出現一大批能書善畫,能畫善書的藝術家,如蘇軾、公尺芾、趙孟頫。

董其昌、鄭板橋、趙之謙、吳昌碩、齊白石、潘天壽等不勝列舉。

擴充套件資料

書法的內涵主要包括以下幾個方面的內容:

1、 書法是指以文房四寶為工具抒發情感的一門藝術。工具的特殊性是書法藝術特殊性的乙個重要方面。借助文房四寶為工具,充分體現工具的效能,是書法技法的重要組成部分。

離開文房四寶,書法藝術便無從談起。

2、 書法藝術以漢字為載體。漢字的特殊性是書法特殊性的另乙個重要方面。中國書法離不開漢字,漢字點畫的形態、偏旁的搭配都是書寫者較為關注的內容。

與其他拼音文字不同,漢字是形、音、義的結合體,形式意味很強。

古人所謂「六書」,是指象形、指事、會意、形聲、轉注、假借六種有關漢字造字和用字的方法,它對漢字形體結構的分析極具指導意義。

3、 書法藝術的背景是中國傳統文化。書法植根於中國傳統文化土壤,傳統文化是書法賴以生存、發展的背景。

我們今天能夠看到的漢代以來的書法理論,具有自己的系統性、完整性與條理性。與其他文藝理論一樣,書法理論既包括書法本身的技法理論,又包含其美學理論,而在這些理論中又無不閃耀著中國古代文人的智慧型光芒。

4、 書法藝術本體包括筆法、字法、構法、章法、墨法、筆勢等內容。書法筆法是其技法的核心內容。筆法也稱「用筆」,指運筆用鋒的方法。

字法,也稱「結字」、「結構」,指字內點畫的搭配、穿插、呼應、避就等等關係。

章法,也稱「布白」,指一幅字的整體布局,包括字間關係、行間關係的處理。墨法,是用墨之法,指墨的濃、淡、幹、枯、溼的處理。

9樓:淡寫我那憂傷

書法與繪畫是我國古今藝術門類中兩種極為重要的藝術形式,它們象一對同根同源的孿生姊妹,在中華文化藝術的大舞台上共同展示著高雅的魅力。因此,自古以來都有「書畫同源」之說。研究發現,繪畫藝術的重要美學環節,無不與書法藝術的美學環節一脈相通。

首先,中國文字與繪畫在起源上有相通之處。唐代張彥遠在《歷代名畫記》卷一「敘畫之源流」中,第一次從理論上闡述了書畫同源的問題。他認為:

在造字之時,書畫同體而未分。商周時代的甲骨文和金文中儲存有大量圖畫文字,這些字包括象形與指事兩種功能。從這些圖畫文字中探索書畫藝術的起源,我們不難發現,中國的書畫藝術是先有繪畫,後有漢字;先有漢字,後有書法。

換句話說,書法藝術是以繪畫為基因,以漢字為依託的。書法與繪畫是血緣相通的姊妹藝術。

其次,中國書畫在筆法上有相通之處。一是工具相同。中國書畫的創作工具都是使用毛筆、墨汁和宣紙。

二是筆法相通。書法與繪畫都十分強調「用筆」,即使用毛筆作書作畫的方法、法則、技巧、規律等等。書法和繪畫都離不開線條的造型藝術,繪畫「用線」與書法「用線」的演變脈絡,都是由單純到複雜。

中國書畫運筆的行--止,疾--徐,體現了人的情感速度和大自然速度的千變萬化。中國書畫所表達的感情起伏、心緒抑揚、生離死別、慷慨激昂等等,均含於行--止之間。歷史上書畫名家關於「以書入畫」的妙語警句很多。

明代唐寅在《論畫用筆用墨》中說:「工畫如楷書,寫意如草聖,不過執筆轉腕靈妙耳。可見,中國繪畫將書法的「用筆」應用於創作,達到了更高的境界。

三是墨法同源。中國書法和繪畫都強調「墨韻」。俗云:

「墨分五色」。「五色」一般概括為濃、淡、幹、溼、焦。「墨法」的功能,在繪畫上表現為使所畫更能顯露出輕重、向背、明晦之感,在書法上則表現為使線條更能展示出神韻、氣勢、妙趣之味。

清代龔賢說:「墨(氣)中見筆法,(則墨氣)始靈;筆法中有墨氣,則筆法始活。筆墨非工事也。

」清代王石谷更具體地說:「凡作一圖,用筆有粗有細、(用墨)有濃有淡、有幹有溼方為好手。若出一律,則光矣!

」第三,中國書畫在意境上有相通之處。書法和繪畫共同的最高境界乃:「中庸」、「內斂」、「優雅」。

而這一貫穿其中的最高追求均以「人格」為理想的終極目標。這就必然導致它們共同存在的相互連帶和相互依賴關係。溯源問宗,中國書畫正**於中國先哲的中庸思想,追求的是天人合一,表現的是「通神明之德,類萬物之情」由於中國地大物博,歷史悠久,人文深厚,而在這片土地上誕生的詩歌,書畫,**,舞蹈共同組成了這一龐大的文化體系。

在歷史的演進中她們通過自律,自我校正,自我放棄,自我批評和自我創新不斷豐富和發展著東方文明。

10樓:雲箋雁字九秋書

是的。**美院的專業考試有一門就是書法。

11樓:匿名使用者

是的 我在讀大學 讀的就是 美術學 書法系

書法與繪畫的關係

12樓:匿名使用者

元代書畫家趙孟頫 在題《枯木竹石圖》中說:「石如飛白木如籀,寫竹還 應八分通,若還有人能會此,須知書畫本來同。」淺層次的理解就是說書法中的運筆、構圖和美感,跟繪畫時的運筆、構圖和美感是共通的。

書法與作畫既在本源上共同,又在應用上共通。

當然,這裡的畫主要指國畫。就拿畫寫意竹葉來說,書法中的撇、捺和畫竹葉是一樣的。不同風格的書法,則會有不同個性的筆劃,在畫竹葉時也會有不同的韻味。

同樣,書法中講究的諸如釘頭鼠尾這些工筆畫中的勾線法上也同樣講究,原理也是一樣的。更深層次的關於國畫研究的**談到的就更多了。包括氣韻、骨法等等的共通與共用之處。

還有更多更深入的理解。

13樓:匿名使用者

caromanm說的很到位了,簡而言之,中國文字其象形的特點就決定了書畫的共通性。畫國畫的一般毛筆字也不錯。

14樓:呼延又夏滿藏

有句成語說的好:書畫同源,從此就能看出書法和繪畫是乙個體系的東西,書法的載體文字原本就是從象形演化而來,所以可以說書法是抽象化的物質世界,而繪畫則是一直力圖表現出逼真的物質世界,無論寫實派還是印象派,都是為了表達出作者對物質世界的獨特看法。因此,繪畫和書法的源頭是相同的,都是脫胎於物質世界,都是為了表現物質世界,只不過乙個力圖抽象化,乙個力圖具象化。

既然兩者源頭相同,那麼他們自然有很多相通之處。首先,他們都力圖表現美,無論書法還是繪畫,無不是為了表現出美,好的書法作品給人一種賞心悅目的感覺,好的繪畫作品也會讓人驚嘆其美!其次,他們互相貫穿,互相聯絡,我中有你,你中有我。

書法其實就是一種繪畫,只不過是另一種形式的繪畫而已,它不以描繪具體事物為目的,而是通過文字這種獨特的載體,來描繪每個人心中對美的看法,還有對情緒性格的描繪。繪畫其實也是一種書法,繪畫分拆開來看,其實就是一筆一筆寫出來的,跟書法造字沒什麼不同,只不過繪畫不是寫的文字,而是直接寫的自然,寫的物質世界而已,繪畫描繪物質世界不是通過文字,而是直接描繪。

唉,現在書法寥落,繪畫凋零(中國書法與中國繪畫),談這個又有什麼用處呢!不說了!

到處是孩子培訓孩子的機構,書法,繪畫,英語,國學教育真的不知道給孩子什麼樣的培訓啊

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