曹雪芹故居感懷胡序之賞析曹雪芹故居感懷胡序之賞析

2021-03-05 09:21:08 字數 5190 閱讀 8071

1樓:匿名使用者

曹雪芹故居感懷

○胡序知

去年,在乙個陰沉沉的冬日,我來到了北京香山腳下,拜謁曹雪芹故居。

故居位於北京市海淀區四季青鄉正白旗村,它坐北朝南,東鄰金山,西可望香爐峰,北鄰臥佛寺,南接北京植物園。風景秀麗,環境清幽。

走近故居,不高的門樓上懸有一方題為「曹雪芹紀念館」的匾額,由末代皇帝溥儀的胞弟溥傑親手所題。由此,我想起250餘年前曹雪芹的《石頭記》已在社會上傳開,名聲傳到皇宮裡,乾隆讓人把書找來,他看到書中有反皇權的「違礙語」,便派人勸其修改並答應刻印出版,曹雪芹拒絕了皇上的要求。乾隆大怒,將《石頭記》(《紅樓夢》)以「淫穢」罪名查禁,並下旨抄家,曹雪芹被朋友營救才倖免於難。

他和妻子逃到西山,也就是今天我們看到的故居這個地方,開起了小酒館,勉強度日。

天空飄起了雪花,我在故居的門前躑躅。誰能想到,這裡竟是「為天下的女兒著書立傳」的地方?竟是寫過「滿紙荒唐言,一把辛酸淚」的作家的居所?

誰會相信,一部代表中國文學最高成就的《紅樓夢》,就誕生在這寒傖得像農家的院落裡,而它的作者竟是在「蓬牖茅椽,繩床瓦灶」的境況中,過著「舉家食粥酒常賒」的困窘生活。

曹雪芹的少年時代「錦衣紈褲」、「飲甘饜肥」,過的是極其奢侈的豪門公子的生活。家遭巨變之後,其生活水準一落千丈。生活的巨變,家世的沉浮,使之對社會上各種世態炎涼、黑暗罪惡有了更全面深刻的認識,曹雪芹便以其家族的生活為素材,在這沉寂的郊外,望著西山的冷月,聽著冷雨,臨著風雪,「披閱十載,增刪五次」,才表達了自己的乙個心願,但這個心願還沒有完全表達出來,就因窮愁困頓和惟一的愛子的夭折而哀痛過甚悄然辭世,他的生命就像故居庭院中的黃櫨樹枝頭的一枚枯葉,悄無聲息地飄落了。

雪,飄飄灑灑地緊了起來。我帶著幾分憂傷、幾分思古的仰慕之情步上台階,走進了故居。院子不大,兩株高大的黃櫨樹遮擋了近半個院落。

我知道,香山的紅葉不是楓葉,而是眼前的黃櫨樹葉。我不知道,此樹是不是250多年前的曹雪芹所植?樹下是否是主人情思飛躍之地或望月休憩之所?

一條青磚步道直貫而入,將庭院中分為二。東面幾間房,是當年的主人居住和寫作的房間。居室內只有一張北方式的大木床,旁邊放著幾隻空而發黑的箱子,書房內僅留有主人當年寫的題壁詩,真可謂「一貧如洗」,主人物質的貧困與精神的富有在此形成了巨大的反差。

西面幾間房,是主人當年在西山生活、創作環境的立體模型展覽和與之相關的輔助展覽,其中一間還展有曹雪芹寫作《紅樓夢》和後人研究《紅樓夢》的資料。

「開談不說《紅樓夢》,讀盡詩書也枉然。」望著眼前的資料,這句流傳甚廣的民諺驀然跳出腦際。我在少年時就夜以繼日地讀過《紅樓夢》,聽說北京修了個大觀園,去年到北京時我還專程去逛了一遍。

這本書從初讀開始,在我心裡喚起的想象和幻想,已經自成乙個世界,真的是乙個人可以有一部自己的《紅樓夢》,這就難怪後來還產生了一種專門研究《紅樓夢》學問的「紅學」,並且形成了諸如評點派、題詠派、索隱派、考證派等眾多流派。***說它寫了階級鬥爭,確然是別成一說。***是政治家,他對《紅樓夢》的分析,是以這部**來印證階級鬥爭的理論的。

曹雪芹如若地下有知,他該作何等感慨呢?

雪還在不緊不慢地下著,雪花已經染白了時間和空間,甚至連同我的情感。曾記得,曹雪芹著書的地方叫「悼紅軒」,在我將要離開故居的時候沒有忘記尋覓,但是找遍了這不大的幾間屋子,並沒有發現題在何處。正如這部偉大的著作,終於由於作者「淚盡而逝」未完稿一樣,不免留給人們以深沉的遺憾!

歷史上名人在北京的故居,我去過幾處,無一處不比這裡氣派寬敞。這裡太逼仄、太荒涼了,如果不是院牆上釘著文物保護的牌子,你還以為走進了農家的院落。誰會想到一部偉大的著作就誕生在這極普通平凡的所在。

在這闃無人聲的院落裡,我四顧茫然。這裡太寂寞了,這裡不能與原外城西南隅的「大觀園」相比,那裡遊客趨之若鶩,為的是休閒消遣。而曹雪芹太寂寞了。

240年前,他寂寞地在風雪中走向生命的盡頭;240年後,他的故居僅留下我這個踏訪者的一雙足跡。

一股寒風吹來,吹起滿天滿地的雪花,我走出曹雪芹故居,故居消失在一片白茫茫之中。

2樓:匿名使用者

去年,在乙個陰沉沉的冬日,我來到了北京香山腳下,拜謁曹雪芹故居。

故居位於北京市海淀區四季青鄉正白旗村,它坐北朝南,東鄰金山,西可望香爐峰,北鄰臥佛寺,南接北京植物園。風景秀麗,環境清幽。

走近故居,不高的門樓上懸有一方題為「曹雪芹紀念館」的匾額,由末代皇帝溥儀的胞弟溥傑親手所題。由此,我想起250餘年前曹雪芹的《石頭記》已在社會上傳開,名聲傳到皇宮裡,乾隆讓人把書找來,他看到書中有反皇權的「違礙語」,便派人勸其修改並答應刻印出版,曹雪芹拒絕了皇上的要求。乾隆大怒,將《石頭記》(《紅樓夢》)以「淫穢」罪名查禁,並下旨抄家,曹雪芹被朋友營救才倖免於難。

他和妻子逃到西山,也就是今天我們看到的故居這個地方,開起了小酒館,勉強度日。

天空飄起了雪花,我在故居的門前躑躅。誰能想到,這裡竟是「為天下的女兒著書立傳」的地方?竟是寫過「滿紙荒唐言,一把辛酸淚」的作家的居所?

誰會相信,一部代表中國文學最高成就的《紅樓夢》,就誕生在這寒傖得像農家的院落裡,而它的作者竟是在「蓬牖茅椽,繩床瓦灶」的境況中,過著「舉家食粥酒常賒」的困窘生活。

曹雪芹的少年時代「錦衣紈褲」、「飲甘饜肥」,過的是極其奢侈的豪門公子的生活。家遭巨變之後,其生活水準一落千丈。生活的巨變,家世的沉浮,使之對社會上各種世態炎涼、黑暗罪惡有了更全面深刻的認識,曹雪芹便以其家族的生活為素材,在這沉寂的郊外,望著西山的冷月,聽著冷雨,臨著風雪,「披閱十載,增刪五次」,才表達了自己的乙個心願,但這個心願還沒有完全表達出來,就因窮愁困頓和惟一的愛子的夭折而哀痛過甚悄然辭世,他的生命就像故居庭院中的黃櫨樹枝頭的一枚枯葉,悄無聲息地飄落了。

雪,飄飄灑灑地緊了起來。我帶著幾分憂傷、幾分思古的仰慕之情步上台階,走進了故居。院子不大,兩株高大的黃櫨樹遮擋了近半個院落。

我知道,香山的紅葉不是楓葉,而是眼前的黃櫨樹葉。我不知道,此樹是不是250多年前的曹雪芹所植?樹下是否是主人情思飛躍之地或望月休憩之所?

一條青磚步道直貫而入,將庭院中分為二。東面幾間房,是當年的主人居住和寫作的房間。居室內只有一張北方式的大木床,旁邊放著幾隻空而發黑的箱子,書房內僅留有主人當年寫的題壁詩,真可謂「一貧如洗」,主人物質的貧困與精神的富有在此形成了巨大的反差。

西面幾間房,是主人當年在西山生活、創作環境的立體模型展覽和與之相關的輔助展覽,其中一間還展有曹雪芹寫作《紅樓夢》和後人研究《紅樓夢》的資料。

「開談不說《紅樓夢》,讀盡詩書也枉然。」望著眼前的資料,這句流傳甚廣的民諺驀然跳出腦際。我在少年時就夜以繼日地讀過《紅樓夢》,聽說北京修了個大觀園,去年到北京時我還專程去逛了一遍。

這本書從初讀開始,在我心裡喚起的想象和幻想,已經自成乙個世界,真的是乙個人可以有一部自己的《紅樓夢》,這就難怪後來還產生了一種專門研究《紅樓夢》學問的「紅學」,並且形成了諸如評點派、題詠派、索隱派、考證派等眾多流派。***說它寫了階級鬥爭,確然是別成一說。***是政治家,他對《紅樓夢》的分析,是以這部**來印證階級鬥爭的理論的。

曹雪芹如若地下有知,他該作何等感慨呢?

雪還在不緊不慢地下著,雪花已經染白了時間和空間,甚至連同我的情感。曾記得,曹雪芹著書的地方叫「悼紅軒」,在我將要離開故居的時候沒有忘記尋覓,但是找遍了這不大的幾間屋子,並沒有發現題在何處。正如這部偉大的著作,終於由於作者「淚盡而逝」未完稿一樣,不免留給人們以深沉的遺憾!

歷史上名人在北京的故居,我去過幾處,無一處不比這裡氣派寬敞。這裡太逼仄、太荒涼了,如果不是院牆上釘著文物保護的牌子,你還以為走進了農家的院落。誰會想到一部偉大的著作就誕生在這極普通平凡的所在。

在這闃無人聲的院落裡,我四顧茫然。這裡太寂寞了,這裡不能與原外城西南隅的「大觀園」相比,那裡遊客趨之若鶩,為的是休閒消遣。而曹雪芹太寂寞了。

240年前,他寂寞地在風雪中走向生命的盡頭;240年後,他的故居僅留下我這個踏訪者的一雙足跡。

一股寒風吹來,吹起滿天滿地的雪花,我走出曹雪芹故居,故居消失在一片白茫茫之中。

一是將「下雪」「雪景」作為行文的線索;二是與作者「感傷」的情懷緊密呼應;三是巧妙地化用《紅樓夢》中關於寶玉出家時的景物描寫「一片白茫茫大地真乾淨」,深化主題。(能答出其中兩點即可)

2、①表現了作者對曹雪芹生前居所的簡陋和創作成就之大而產生的驚訝甚至難以置信之情。

②以自己家族生活的沉浮為素材,以著書立說的形式表現社會的世態炎涼,揭示社會的黑暗和罪惡。

3、對比手法。如將乾隆查禁《紅樓夢》並下旨抄家與其後世子孫為曹雪芹故居題寫匾額對比,將曹雪芹當年生活和創作的窘迫與作品產生的巨大影響對比,將遊客如雲的「大觀園」和無人問津的曹雪芹故居對比。

4、①物質的貧困並不等於精神的貧乏,曹雪芹在「蓬牖茅椽,繩床瓦灶」 「舉家食粥酒常賒」的困窘境況中創作了代表中國文學最高成就的《紅樓夢》。②偉大的著作是經得起時間的考驗的,哪怕一時遭禁,終究能贏得世人的青睞。③生活是創作的源泉,生活的巨變、家世的浮沉,使曹雪芹隊社會的認識更加全面深刻,從而創作出了《紅樓夢》這部不朽的巨著。

④偉人往往是寂寞的,曹雪芹創作《紅樓夢》時生活是清貧的,居所是沉寂的,死後其故居也幾乎無人問津。(任意談到其中兩點即可)

如何對待學習

3樓:

才能來自勤奮學習

俗話說:「台上一分鐘,台上十年功。如果乙個人很有成就,不是別人給予的,更不是從天上掉下來的。它是靠自己的努力、勤奮爭取的。才能主要來自勤奮學習是不可猜疑的。

每乙個人的才能不是天生就有的,而是靠自己的勤奮努力而來的。比如說德國數學家、物理學家和天文學家高斯。他從小就酷愛學習,一生為科學事業做出了巨大貢獻,但是如果他沒有從小的勤奮怒力學習,他也不可能成為著名的科學巨人。

沒有勤奮努力的學習是不可能有成就的。這樣的例子有很多很多,可以說每一位有成就的人都曾努力學習、努力探索過。

學習的關鍵在於「肯學」和「敢學」。如果你的願望是成為一名有成就、有才能讓人敬重的人物,但你又不肯,或不敢去學習最終還是會一事無成的。居里夫人和她的丈夫為了證明鐳的存在,千辛萬苦,冒著可能失去生命的危險,經過他們的勤奮、努力最終提煉出了十分之一克極純淨的氯化鐳,並準確地測定了它的原子量,證實了鐳的存在。

這是一次多麼讓人驚嘆的事實。正是居里夫人的肯做,敢做才證實了鐳的存在。因此,要想成為有才能的人,就要從小「肯學」、「敢學」。

有些人說那些有才能、有成就的人從小就是「天才」、「神童」,像我們再努力有什麼用啊。這種想法是錯誤的,他們是天才、神童,不是天生的,而是來自勤奮的學習。勤奮學習是成為「天才」、「神童」的先決條件。

經科學家研究,人是智力是有差別的,但是僅僅是差一點點而已。所以說,「天才」、「神童」是靠人們勤奮學習而成為的。

才能來自勤奮學習,牛頓、愛因斯坦、愛迪生、鄭板橋、白居易的事例都可以證明這一點。有許多的偉人為了造福人類,也作了巨大的貢獻。如李時珍的著作《本草綱目》,他走訪了許多地方,經過27過春秋的艱苦努力寫成了這部巨作。

狄更斯說過「我所收穫的,是我種下的。」每個人都有機會成為有才能的人,就看你去不去爭取這個機會。才能來自勤奮。我們一定要努力學習。

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曹雪芹的家鄉在哪,曹雪芹是哪的人

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