日本傳統歌曲中常用的音階有哪些日本傳統音樂有那些

2021-03-05 09:20:26 字數 3658 閱讀 8417

1樓:一灘新約

1.日本民歌四度音列

:c-be-f

2.都節四度音列:c-bd-f

3.律四度音列:c-d-f

4.琉球四度音列:c-e-f

相關介紹:

日本音階的主要構成要素是首尾核音(指構成四度音列的框架音)成純四度音程而中間插入一音的「四度音列」,使用不同四度音列的主要**種類分類,可劃分中間音位置相異的四種型別,它們是日本民歌四度音列、都節四度音列、律四度音列和琉球四度音列。

擴充套件資料日本傳統**,日語稱作邦樂。通常都用「洋樂」做為反義詞,指西洋**以外的日本傳統**。相對於西洋**的七音音階,近世邦樂是五音音階(僅有do mi fa la si),邦樂的節拍多半為兩拍、四拍的偶數拍子,幾乎沒單數的拍子,且聲樂曲繁多,器樂曲顯少。

上原**郎在著名的《俗樂旋律考》(1895)中的論述,也許是最早的運用近代科學方法來全面論述日本音階。其中對日本音階提出劃分為「田舍節」和「都節」兩類,各有上行形和下行形。「田舍節」指農村民歌的音階,「都節」指城市歌曲的音階。

2樓:百度使用者

這是日本眾多的**理論家一直在持續研究整理的。上原**郎在著名的《俗樂旋律考》(1895)中的論述,也許是最早的運用近代科學方法來全面論述日本音階。其中對日本音階提出劃分為「田舍節」和「都節」兩類,各有上行形和下行形。

「田舍節」指農村民歌的音階,「都節」指城市歌曲的音階。這種理論對之後的日本音階調式的研究影響深遠。

田邊尚雄根據上原**郎的音階理論將音階和調式做了區別,他認為日本有兩種七聲音階,有「陰」和「陽」之分,而這兩種七聲音階又各自包括多種無聲調式,分別成為若干的「陰調式」和「陽調式」。隨後經過一些人的修正,成為現在比較成熟的陰調式及陽調式的理論。

簡單地說,就調式音級的數目和音程關係而言,陽調式屬於「無半音五聲音階」系統,陰調式則屬於「有半音五聲音階」系統。(關於五聲音階,沒有問到我我就不羅嗦了)

新的日本音階體系是根據對日本民歌音階調式的研究以及以此為基礎對其他日本傳統**體裁的音階調式的分析建立起來的。小泉文夫的學說認為,日本音階的主要構成要素是首尾核音(指構成四度音列的框架音)成純四度音程而中間插入一音的「四度音列」,使用不同四度音列的主要**種類分類,可劃分中間音位置相異的四種型別,它們是日本民歌四度音列、都節四度音列、律四度音列和琉球四度音列。估計比較難看懂哦那我舉個例子吧:

首尾核音構成純四度比方說c-f,中間插入乙個音那根據以上理論會有四種情況。

1.日本民歌四度音列:c-be-f;

2.都節四度音列:c-bd-f;

3.律四度音列:c-d-f;

4.琉球四度音列:c-e-f。那麼這些個音列相連線就構成音階了,但是日本音階相當地複雜,連線方式有兩種:「衍接式」和「並置式」。不好解釋,我再來舉個例子:

「衍接式」音階舉例(音高都是從下往上,組別就不標了):a-c-d-f-g;「並置式」音階舉例:a-c-d-e-g-a。

這樣就能看到,「衍接式」a-d和d-g(注意這個音階裡只有乙個d,d等於是公用的)構成兩個純四度,「並置式」a-d和e-a構成兩個純四度,中間未有公用。

1.日本民歌音階:[a]-c-[d]-e-g

2.都節音階:[e]-f-a-[b]-c

3.律音階:[g]-a-c-[d]-e

4.琉球音階:[c]-e-[f]-g-b多說幾句,明治時代有乙個傾向是試圖讓日本五聲性質的音階與歐洲近代和聲相結合,於是出現了「去四七音階」(這是相對於西洋調式出現的名稱),結果就是出現了由c-d-e-g-a構成的「大調性去四七音階」和由a-b-c-e-f構成的「小調式去四七音階」,我們看到前者是無半音系統,後者是有半音系統。

以上,手寫地比較辛苦,未經授權不得貼到別的地方去。

日本傳統**有那些?

3樓:無名之人

新羅樂、百濟樂、高句麗樂等。

日本與國外的**文化交流源遠流長,與亞歐大陸文化的交流主要通過朝鮮和中國進行。西元前已輸入青銅器,並出現銅鐸。5世紀後半葉~7世紀從朝鮮半島傳入日本的新羅樂、百濟樂、高句麗樂,在日本稱為「三韓樂」。

7世紀初,為振興佛教,聖德太子鼓勵引進中國**,讓百濟的味摩之定居大和的櫻井,向日本少年 (真野首**、新漢齋文等人)傳授伎樂。伎樂又稱吳樂,所用的伴奏樂器有橫笛、腰鼓(又名吳鼓)和銅鈸。

4樓:酩酊祁氓

日本傳統邦樂的特徵就是不存在「do re mi fa so la xi do」這幾個普通音調中的「re」和「so」兩個音。典型的例子就是《櫻花》。

邦樂一般指日本**的總稱。通常是作為西洋樂的對稱語使用的,指的是除西洋**以外的所有的日本傳統**。根據使用樂器的種類,可以做出以下分類:

雅樂:在宮廷舉行儀式時所演奏的儀式**,古代時從中國、朝鮮傳入,可以說它保留了日本**最古老的風格。

宣告:佛教的典禮**,是一種聲樂。它與佛教同時傳來,以後給日本**帶來了很大的影響。

琵琶樂:戰國時代以後,它是作為一種以琵琶伴奏敘述戰爭故事的**而得到發展,是彈唱演奏的聲樂曲。

箏曲:所謂「箏曲」除了指古琴曲以外,還指古琴、三弦、簫的合奏曲。古琴是由13根弦的彈撥弦樂器,江戶時期和三弦琴**結合一起而得到發展。

從大正時期到昭和初期留下許多名曲的宮城道雄,給箏曲界帶來很大的影響。

簫:簫產生於鐮倉時期,那些虛無僧吹奏這種豎笛來代替念經。因為它長一尺八寸(約55厘公尺),故又被稱為「尺八」。

三弦**:三弦的共鳴箱上貼著貓皮或者狗皮,是日本具有代表性的樂器。在江戶時期,被廣泛使用的三弦,不僅作為歌舞伎、人偶淨琉璃等劇場**,而且還作為許多歌謠**的伴奏,至今仍然廣泛使用。

民謠:各地歌唱承繼下來的歌曲**。其中勞動歌曲較多,我們最熟悉的《拉網小調》便是此種精品。

與西洋**7個音階相比,近代邦樂只有5個音階(這一點應該是繼承了我國的「宮商角徵羽」五聲)。節奏大部分是2拍子和4拍子的偶數拍子,幾乎沒有3拍子。歌謠居多,純器樂曲較少。

樂器通常用作聲樂伴奏,但和聲樂的表演過程,有一種微妙、不一致的複雜的脫節現象。此外,三弦、古琴和簫形成的樂器組合,產生了雜音的要素,而這些卻作為邦樂複雜的音色受到人們的喜愛。

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