秋蘭蘼蕪,青蘿堂下繁。什麼意思,求解

2021-03-03 21:27:13 字數 5345 閱讀 1838

1樓:水色簫前

秋蘭色澤青翠,香氣馥郁,堂下的青蘿枝繁葉茂。秋蘭和青蘿都是古書上的香草。多用於比喻高潔之人和隱士,這裡指環境的清雅。

靈衣玉佩,一陰一陽,羅生堂下,秋蘭長生 什麼意思

2樓:xxw小小物

意思是:靈衣玉佩,分為了一陰一陽兩塊,為一對,在《秦時明月》中為陰陽家兩位美麗而莫測的司命組合。

她們擁有神祗的名字——司命,掌握著生殺予奪的可怕力量,她們是陰陽家聞名喪膽的死亡使者。

動畫中月神與大司命說的這兩句話是出自屈原的《九歌·大司命》,原句:

靈衣兮被被,玉佩兮陸離。

一陰兮一陽,眾莫知兮餘所為。

釋義:雲彩的衣裳帶長長地飄動著,腰間的玉佩響聲叮叮噹噹。

憑藉著萬物陰陽生成之理,眾人都也不知道我的作為。

擴充套件資料

《九歌·大司命》是屈原的所做的祭大司命之神的歌舞辭,是組曲《九歌》中的一篇,是《九歌·少司命》的姊妹篇。

大司命是先秦時代中國傳說中的神,是掌管人的壽夭之神。其中大司命的主巫的唱辭,既有他的自述,也有他對少司命的唱辭。

通過這些唱辭,描繪出了大司命威嚴、神秘、忠於職守、 督察人的善惡、握有生殺大權的形象。形神畢肖,準確的寫出了大司命的特點。同時也反映了當時人們或作者屈原對生與死、個人的生死命運與其善惡修為關係的認識及對大司命神的敬畏之情。

折疏麻兮瑤華之後則是少司命的唱詞,大司命與少司命的形象在篇中形成了富有意味的對照。主死 的大司命威嚴、神秘、令人敬畏;主生的少司命親切、愛人、令人愛戴。

參考資料

3樓:匿名使用者

『靈衣玉佩,一陰一陽,羅生堂下,秋蘭長生。』字面上意思為靈衣玉佩,分為一

陰一陽兩塊,為一對,在《秦時明月》中為陰陽家兩位美麗、莫測的司命組合。

她們擁有著神只的名字——「司命」,也人如其名掌握著生殺予奪的可怕力量;她們是陰陽家聞名喪膽的死亡使者。

動畫中月神與大司命說的這兩句話是出自屈原的《九歌》,原文:

靈衣兮被被,玉佩兮陸離。

一陰兮一陽,眾莫知兮餘所為。

譯文雲彩的衣裳長長地飄動,腰間的玉佩叮叮噹噹。

憑藉著萬物陰陽生成之理,誰也不知道我的作為職掌

《九歌·大司命》是屈原的所做的祭大司命之神的歌舞辭,是組曲《九歌》中的一篇,是《九歌·少司命》的姊妹篇。大司命是先秦時代中國傳說中的神,是掌管人的壽夭之神。其中大司命的主巫的唱辭,既有他的自述,也有他對少司命的唱辭。

通過這些唱辭,描繪出了大司命威嚴、神秘、忠於職守、 督察人的善惡、握有生殺大權的形象。形神畢肖,準確的寫出了大司命的特點。同時也反映了當時人們或作者屈原對生與死、個人的生死命運與其善惡修為關係的認識及對大司命神的敬畏之情。

折疏麻兮瑤華之後則是少司命的唱詞,大司命與少司命的形象在篇中形成了富有意味的對照。主死 的大司命威嚴、神秘、令人敬畏;主生的少司命親切、愛人、令人愛戴。

擴充套件資料

《大司命》原為《九歌》的第五篇,調序後為第四篇,處於《雲中君》之後而在《少司命》之前。《大司命》是對壽夭神的祭歌。祭祀時由男巫飾大司命,由女巫迎神,其唱詞由大司命和迎神女巫穿插配合演唱,所用人稱的含義隨時變化,明顯地表現出輪唱的特點。

從歌辭中我們清楚地看到,大司命高高在

七、自命不凡或自鳴得意,而迎神女巫卻對他表現出一廂情願的熱愛與追求,同時也流露出追求不得的無可奈何。

大司命是主宰人類生死壽夭的神,人類的生命都受他的掌握和支配。從科學的角度講,人的生、老、病、死,人的三段七期,是人生的自然法則。在這個法則面前,任何人都是平等的,而且任何人又是難以迴避和逃脫的。

人們企盼長生、畏懼死亡,但又必須面對自然法則的裁判。在先民的原始意識中,這個鐵面無私的自然法則就是活動於另乙個世界之中、主宰著人類生死壽夭的神大司命。他是威嚴、冷酷、神秘的化身,是個充滿了陽剛之氣甚或剛庚之氣的神抵。

他的職司和性格與佛教故事中的冥王是相同的,但從本篇所描寫的大司命形象來看,他比冥王少了一些恐怖感。

4樓:下雨出太陽

字面上意思為靈衣玉佩,分為一陰一陽兩塊,為一對,在《秦時明月》中為陰陽家兩位美麗、莫測的司命組合。她們擁有著神只的名字——「司命」,也人如其名掌握著生殺予奪的可怕力量;她們是陰陽家聞名喪膽的死亡使者。

「靈衣兮披披,玉佩兮陸離;一陰兮一陽,眾莫知兮餘所為。」

——《九歌·大司命》

「靈衣玉佩,一陰一陽」,涉及到兩個人,陰是月兒(現在在月神身邊),另乙個叫做聖子,現隨師傅陰陽家長老玄天老人(月神稱他為師叔)居於所謂的仙山之上,第三部中雲中君和月神搭蜃樓出航有兩個目的,第一是替秦始皇和東皇太一問候玄天老人求長生之道,第二是要讓聖子與月兒和力開啟天龍寶盒(第三部第一集從楚國搶來的那個盒子,最後一集也出現過),取出箴言(亡秦者胡也)。聖子是第四部中聯絡許多人命運較重要的人物:十三歲,本是趙國皇長孫趙凌,昔年玄天老人路經燕趙之地,遇見剛出生的趙凌,以為天之驕子。

趙王亦信以為真,做了兩件事,第一正式立他為皇長孫,第二,向燕國為尚未成年的趙凌定親,將兩塊靈衣玉佩(開啟天龍寶盒的鑰匙),一塊給趙凌,一塊當聘禮給高月(就是她母親留給他的遺物)。

趙凌之父趙太子和趙國舞姬雪女有一段情,趙王認為雪女出身卑賤,有辱皇家門風,強迫太子拋棄雪女,和一貴族之女政治聯姻,趙太子最終屈服與其成親,生下兒子趙凌,雪女傷心欲絕,離開趙國(第四部當雪女看見與當年的趙太子一模一樣的趙凌,不免傷情)。

5樓:匿名使用者

『靈衣玉佩,一陰一陽,羅生堂下,秋蘭長生。』

動畫中月神與大司命說的這兩句話可能是出自屈原的《九歌》,介於閱歷和有侷限性的文言水平,僅作出以下理解,有待討論。

「靈衣兮披披,玉佩兮陸離;一陰兮一陽,眾莫知兮餘所為。」

——《九歌·大司命》

『靈衣』可能為『雲衣』之誤(《九歎·遠逝》:「服雲衣之披披」)

『陸離』:流光射彩

『一陰一陽』:時明時暗

直譯:(我身上的)雲衣飄然靈逸,玉佩(順因光照)顯露出美麗的光澤。玉佩一陰一陽,眾人都不知道我將要做什麼事情。

「秋蘭兮蘼蕪,羅生兮堂下······秋蘭兮青青,綠葉兮紫莖······」

——《九歌·少司命》

『蘼蕪』:芎藭,一種香草,開白花

直譯:秋蘭和蘼蕪在堂階下欣欣向榮【羅列:羅列而生】······秋蘭的葉子青綠茂盛,紫色的花莖在細葉中分明(傳為這句話是比興

「靈衣玉佩,一陰一陽」,涉及到兩個人,陰是月兒(現在在月神身邊),另乙個叫做聖子,現隨師傅陰陽家長老玄天老人(月神稱他為師叔)居於所謂的仙山之上,第三部中雲中君和月神搭蜃樓出航有兩個目的,第一是替秦始皇和東皇太一問候玄天老人求長生之道,第二是要讓聖子與月兒和力開啟天龍寶盒(第三部第一集從楚國搶來的那個盒子,最後一集也出現過),取出箴言(亡秦者胡也)。聖子是第四部中聯絡許多人命運較重要的人物:十三歲,本是趙國皇長孫趙凌,昔年玄天老人路經燕趙之地,遇見剛出生的趙凌,以為天之驕子。

趙王亦信以為真,做了兩件事,第一正式立他為皇長孫,第二,向燕國為尚未成年的趙凌定親,將兩塊靈衣玉佩(開啟天龍寶盒的鑰匙),一塊給趙凌,一塊當聘禮給高月(就是她母親留給他的遺物)。

趙凌之父趙太子和趙國舞姬雪女有一段情,趙王認為雪女出身卑賤,有辱皇家門風,強迫太子拋棄雪女,和一貴族之女政治聯姻,趙太子最終屈服與其成親,生下兒子趙凌,雪女傷心欲絕,離開趙國(第四部當雪女看見與當年的趙太子一模一樣的趙凌,不免傷情)。

悲莫悲兮生別離樂莫樂兮新相知什麼意思

6樓:特特拉姆咯哦

譯文:悲傷莫過於活生生的離別,快樂莫過於新結了好相識。

出自戰國屈原所作組曲《九歌》中一首《九歌·少司命》。原句為:悲莫悲兮生別離,樂莫樂兮新相知。

《九歌·少司命》是屈原所作組曲《九歌》中一首,是《九歌·大司命》的姊妹篇,是祭祀少司命神的歌舞辭。

全詩如下:

秋蘭兮麋蕪,羅生兮堂下。綠葉兮素華,芳菲菲兮襲予。夫人自有兮美子,蓀何㠯兮愁苦?秋蘭兮青青,綠葉兮紫莖。滿堂兮美人,忽獨與餘兮目成。

入不言兮出不辭,乘回風兮載雲旗。悲莫悲兮生別離,樂莫樂兮新相知。荷衣兮蕙帶,儵而來兮忽而逝。夕宿兮帝郊,君誰須兮雲之際?與女沐兮咸池,晞女發兮陽之阿。

望美人兮未來,臨風怳兮浩歌。孔蓋兮翠旍,登九天兮撫彗星。竦長劍兮擁幼艾,蓀獨宜兮為民正。

譯文:秋天的蘭草和芬香的蘼蕪啊,茂密地在堂前滿布著。 綠油油的葉子,白色的花朵,沁心的幽香陣陣地偎近了我。凡是人都有他所喜愛的兒子:少司命之種喲,你為什麼使我愁啊!

你瞧,一片繁盛的秋蘭,紫莖上翠綠的葉子,葳蕤下垂。鶯鶯燕燕,滿堂都是美人,你,閃耀的眸子,在暗暗地對我傳情。你進來時,那麼沉默,你走了,也沒有和我招呼,你駕乘著旋風和雲旗,飄然遠行。

今天,我感受到人生最大的悲哀,是生生的別離:回憶她去最大的愉快,沒有能超過我倆初戀的滋味。你便是這樣穿著荷花的衣服,繫著蕙草的飄帶,陡然來了,又匆匆去了。

晚上,你寄宿在天國的郊外,你為誰老逗在那高高的雲際啊!我想和你在天池沐浴,在初公升的太陽裡曬乾你的頭髮。戲瞻望著你,少司命之神,怎麼還不見你來喲!

迎著風,我失意地發出悲壯的歌聲。少司命之神,你以孔雀的翅膀作車蓋,翡翠的羽毛作旌旗,你飛登於九天之上,清除著掃帚星。你手舉長劍?

保護著人類的小主人,芬香的少司命之神啊,你為萬民主持著公正。

7樓:小白家裡小白

「悲莫悲兮生別離,樂莫樂兮新相知「這兩句詩的意思是:悲傷莫過於活生生的離別,快樂莫過於新結了好相識。出自戰國:屈原《九歌·少司命》。

原詩:《九歌 少司命》先秦:屈原

秋蘭兮蘼蕪,羅生兮堂下。

綠葉兮素枝,芳菲菲兮襲予。

夫人兮自有美子,蓀何以兮愁苦?

秋蘭兮青青,綠葉兮紫莖;

滿堂兮美人,忽獨與餘兮目成。

入不言兮出不辭,

乘回風兮駕雲旗。

悲莫悲兮生別離,

樂莫樂兮新相知。

荷衣兮蕙帶,儵而來兮忽而逝。

夕宿兮帝郊,君誰須兮雲之際?

與女沐兮咸池,晞女發兮陽之阿;

望美人兮未來,臨風怳兮浩歌。

孔蓋兮翠旌,登九天兮撫彗星。

竦長劍兮擁幼艾,蓀獨宜兮為民正。

釋義:秋天的蘭草和細葉芎藭(xiōng,qióng),遍布在堂下的庭院之中。

嫩綠葉子夾著潔白小花,噴噴的香氣撲向面孔。

人們自有他們的好兒好女,你為什麼那樣地憂心忡忡?

一片片秋蘭青翠茂盛,嫩綠葉片中伸出著花的紫莖。

滿堂上都是迎神的美人,忽然間都與我致意傳情。

我來時無語出門也不告辭,駕起旋風樹起雲霞的旗幟。

悲傷莫過於活生生的離別,快樂莫過於新結了好相識。

穿起荷花衣系上蕙草帶,我忽然前來又忽然遠離。

日暮時在天帝的郊野住宿,你等待誰久久停留在雲際?

同你到日浴之地咸池洗頭,到日出之處把頭髮晾乾。

遠望美人啊仍然沒有來到,我迎風高唱恍惚幽怨。

孔雀翎制車蓋翠鳥羽飾旌旗,你公升上九天撫持彗星。

一手直握長劍一手橫抱兒童,只有你最適合為人作主持。

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