農村死人的時候那個棍子上綁個麻繩那個叫什麼

1樓:匿名使用者

就是所謂的麻(指麻繩)白色的衣服是指孝(就是孝袍)中國有句古話:披麻帶孝!所指的就是你看到的那一幕,還有穿著不一樣的服裝代表的是他們與仙逝者的輩分不同(兒子輩和孫子輩的衣服明顯的不一樣)

為什麼死人後,孝子要腰繫麻繩

2樓:孤獨地仙

蒲縣一帶,老人去世後,兒女們除了穿白孝服,戴孝帽子以外,還要系一根新麻繩或者麻辮子。原來,這一風俗還是從漢代初年傳下來的。

據說,那時候,韓信還是個放羊的窮孩子,有一天,讓狼叼走了乙隻小羊羔,掌櫃的就把他狠狠地揍了一頓,罰他白放兩月羊,每天,還必須捎一捆柴禾回來。小小的韓信當時就想:「人都是一樣的人,為啥人家就能享福,咱就非得受苦不行呢?

」這一天,韓信正躺在乙個草凹凹裡歇息,忽然聽見近處有兩個人在說話,坐起來一看,見那棵大樹下不知從哪兒來的兩個白鬍子老頭兒在石板上下棋。只聽其中乙個老頭兒說:「老兄,你發現沒有?

左邊離臥牛石一丈遠的那個草凹凹實在是一塊風水寶地,誰要是把老先人埋在那兒,後人必定有**可坐。」

韓信一聽,說的正是自己所躺的地方,趕快躺下繼續細聽。

另乙個老頭兒接著阻止道:「嗯——老弟呀,天機不可洩露,此處可不是隨便說話的地方。」說罷一擺手,兩個老頭兒全不知去向。

想一想剛才老頭說的話,韓信高興得幾乎跳起來。因為他步量了一下,確確實實是自己剛才躺過的地方,於是心裡暗暗罵道:「老財主,老財主!

老子日後當了大官,非找你狗日的算帳不可!」甚至,他彷彿覺得自己已經成了未來的皇帝,那些臥在周圍的羊都變成了歸順他、拜倒在地的臣民。可是轉過來一想,幼年喪父,屍骨已漚,母親健在,哪有先人可埋?

徒有這塊寶地又有何用呢?想到此處,又像在吹圓的尿泡上扎了一刀子,洩了氣咧。

晚上回到家裡,他還一直在思謀著如何利用那塊風水寶地,看著身邊熟睡的母親,他心裡突然有了主意,從第二天起,利用放羊的機會,他就開始在那裡挖墓穴。幾天之後,便挖好了。隨後連哄帶騙地就把他母親引到了那裡頭,母親問他為甚帶她到此,韓信便說:

「此乃風水寶地,系神仙所點,為母親在此扎墓,孩兒便可飛黃騰達。」「可娘我還未死呀!」「娘,你就住在這裡頭,我會隨時送吃的來。

」說著出來就把墓門封住了。他母親見他封門,說:「門都封了,還怎麼......。

」韓信邊壘口邊說:「母親大人放心,孩兒給你留有氣眼兒,是用竹筒打通做成的,直通墳頂,孩兒天天為你從上邊倒飯,裡頭碗筷甚都有,保你吃好睡好......」不管老太太在裡頭怎樣叫喊,韓信就這樣將他母親活埋了。只是每天在竹筒口喊話、倒飯。

可惜,天長日久,竹筒邊沿的飯渣越貼越厚,眼兒越變越細,到了冬天,稀飯凍在竹筒中,一下把眼兒全堵塞了,自然,老人家也就被悶死在裡頭了。

本來此穴最好不過,如果等他母親去世後埋在這裡,韓信就是未來的皇帝,可是因為老人家是被活活埋掉的,所以,儘管墓穴不錯,韓信也只能做到將軍而已。打下齊國以後,他居功自傲,擁兵自重,劉邦就先封他為齊王。

做了齊王以後,韓信自知虧對老人,他又將老人家起出來,重新用磚砌好墓,特意進行了隆重的厚葬儀式,為了向老人家表示請罪,在穿著白色孝服送葬的同時,還給自己腰裡系了一根新麻繩,讓夫人腰裡也系上了麻辮子,乞求老人家在冥冥之中懲罰他這個不孝之子。

此後,為了對老人生前的照顧不周表示歉意,孝子送葬系麻繩這一習俗就在民間漸漸流傳開來。

3樓:老實話好聽

古代的孝子都是「身穿**」的,現在沒有**了,就用麻繩代替**。

4樓:匿名使用者

這是對死者的沉痛哀悼,對死者的緬懷

乙個棍子綁一條繩子,繩子另一頭綁乙個球是什麼東西

5樓:匿名使用者

稱為休閒網球,就是單人網球練習器(訓練器),**上有賣的,不過建議如果你是要學網球的話別用那東西,那東西用慣了你以後打網球只會各種飛。

一根棍子上綁著長布條是絲帶運動健身的叫什麼?

6樓:du考拉熊

帶操 exercise with ribbons帶:由棍、尼龍繩或帶構成。棍可採用木、竹、塑料或玻璃纖維等材料製成帶可採

用緞或類似材料製作可選用除金、銀、銅以外的其他顏色。帶長6公尺寬4~6厘公尺重35克以上。棍長50~60厘公尺直徑不超過1厘公尺一端有金屬環與繩或帶相連。

比賽由繞環、螺形、拋接、擺動、跳躍、平衡、轉體、8字以及蛇形等動作編排而成。

由於帶操動作柔軟、流暢、飄逸、優美,所以深受女性的喜愛。通過帶操的練習能激發練習者濃厚的興趣。帶操既可以作為比賽專案,又可以作為表演專案,更可以通過帶操的練習達到健身目的。

7樓:老的水牛

是藝術體操裡面的帶操。

8樓:冷希周莊雅

是藝術體操裡面的帶操。

再看看別人怎麼說的。