1樓:易書科技
【釋義】皆:都。比喻朋友很多。
【出處】春秋·孔子
**《論語·顏
淵》。回
有一次,孔子的學生司馬牛答向孔子請教「仁」的含義。孔子知道司馬牛的缺點是說話不怎麼謹慎,就說:「仁人的言談是很謹慎的。」
司馬牛還是不怎麼明白,又問題:「言談謹慎,就可以算是仁嗎?」孔子語重心長地說:「不管什麼事,做起來都是很困難的,說起來能不謹慎嗎?」
司馬牛又問怎樣做才可以算是君子,孔子說:「君子不憂愁,不畏懼。」司馬牛又沒有明白這話的意思,又問孔子:
「難道不憂愁、不畏懼就可以叫做君子嗎?」孔子說:「君子經常反省自己,做到問心無愧,還有什麼憂愁和畏懼的呢?
」司馬牛告別了孔子,出來碰見了孔子的另乙個學生子夏。司馬牛又憂愁地對子夏說:「別人都有兄弟,唯獨我沒有。」
子夏聽了,就安慰他說:「我聽別人說過:『死和生都是由命運決定的,富貴與否則是由上天安排的。
』君子做事認真,沒有差錯,對人恭敬而有禮貌,那麼天下所有的人都是兄弟,君子何必憂愁沒有兄弟呢?」
古人以為中國四周都是大海,就用「四海之內」代指全中國。「四海之內皆兄弟」就是全中國的人都像兄弟一樣。
子曰:"四海之內,皆兄弟也". 這句是什麼意思啊 ?
2樓:棋木卡卡西
子夏曰:「......君子敬而無失,與人恭而有禮。四海之內皆兄弟也。君子何患乎版無兄弟?」
釋義:「四海」指天下,全國。表示天下的人都像兄弟一樣。
故事:孔子的**司馬牛,有一次向孔於請教怎樣做君子。孔子 對他說:
「權君子不憂愁,不害怕。」 司馬牛不懂這話的意思,問道: 「不憂愁,不害怕,就叫做君子了嗎?
」 孔子說:「君子經常反省自己;所以內心毫無愧疚,還有什麼可 憂愁、可害怕的呢?」 司馬牛告辭孔子後,見到了他的師兄子夏。
他憂愁他說:「人家都有兄弟,多快樂呀,唯獨我沒有。」 子夏聽了安慰他說:
「我聽說過:「乙個人死與生,要聽從命運的安排,富貴則是由天 來安排的。』君子對工作謹慎認真,不出差錯;和人交往態度恭謹而 合乎禮節。
那麼普天之下到處都是兄弟,君子何必擔憂沒有兄弟呢?」
出處《論語·顏淵》
3樓:喬代毛毛
四海之內皆兄弟是乙個漢語詞語,本義是全國的人民都像兄弟一樣,出自 《論語·顏淵》。作分句,指親如一家。
4樓:五岳獨尊
四海之內皆兄弟也,君子何患乎無兄弟也?」這就是說,人與人之間是可以親如兄弟的。或者說乙個人的視野已達到(君子)境界時,什麼人都可能成為兄弟(朋友)。
5樓:千葉羽婕
人與人「貴和」。《論語·顏淵》中說「......四海之內皆兄弟也,君子何患乎無兄弟也?」這就是說,人與人之間是可以親如兄弟的。
或者說乙個人的視野已達到(君子)境界時,什麼人都可能成為兄弟(朋友)。
6樓:過傢伙可
司馬牛bai憂曰:「人皆有兄弟
du,我獨亡!」子夏zhi曰:「商聞之
dao矣,死生有命內,富貴在天。君子敬
容而無失,與人恭而有禮。四海之內,皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也?」
譯: 司馬牛憂愁地說;「別人都有兄弟,惟獨我沒有。」子夏說:
「我聽說過說這樣的話:死生有命運主宰,寶貴由上天安排。君子只要做事嚴肅認真而沒有過失,對待別人謙恭而講禮,那麼普天之下的人,都會是你的兄弟。
君子何必擔心沒有兄弟呢?」 [四海之內,大家都是兄弟啊]
7樓:如是日子
四海」指天下,全國。表示天下的人都像兄弟一樣。
8樓:小兲不是王八
四海之內,皆兄弟也意思就是說 相距四片海,我們皆是兄弟 說明了兄弟情的浩大
君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內皆兄弟也.什麼意思
9樓:匿名使用者
意思:君子只要對待所做的事情嚴肅認真,不出差錯,對人恭敬而合乎於禮的規定,那麼,天下人就都是自己的兄弟了。
出自:春秋 孔子《論語·顏淵》
原文選段:
司馬牛問君子。子曰:「君子不憂不懼。」曰:「不憂不懼,斯謂之君子已乎?」子曰:「內省不疚,夫何憂何懼?」
司馬牛憂曰:「人皆有兄弟,我獨亡。」子夏曰:「商聞之矣:『死生有命,富貴在天。』君子敬而無失,與人恭而有禮,四海之內,皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也?」
釋義:司馬牛問怎樣去做乙個君子。孔子道:
「君子不憂愁,不恐懼。」司馬牛道:「不憂愁,不恐懼,這樣就可以叫做君子了嗎?
」孔子道:「自己問心無愧,那有什麼可以憂愁和恐懼的呢?」
司馬牛憂愁地說:「別人都有兄弟,唯獨我沒有。」子夏說:
「我聽說過:『死生有命,富貴在天。』君子只要對待所做的事情嚴肅認真,不出差錯,對人恭敬而合乎於禮的規定,那麼,天下人就都是自己的兄弟了。
君子何愁沒有兄弟呢?」
擴充套件資料
司馬牛宣布他不承認桓魋是他的哥哥,這與儒家一貫倡導的「悌」的觀念是相違背的。但由於他的哥哥「犯上作亂」,因而孔子沒有責備他,反而勸他不要憂愁,不要恐懼,只要內心無愧就是做到了「仁」。
子夏同樣勸慰司馬牛,說只要自己的言行符合於「禮」,那就會贏得天下人的稱讚,就不必發愁自己沒有兄弟,「四海之內皆兄弟也」。
本章中,孔子重視乙個國家朝廷政治風氣的好壞,認為如果壞人當道,國家政治就會敗壞得不可收拾;如果賢人主政,就會造成良好的政治環境,**之徒的鬼蜮伎倆就不能得逞,而且在清明的政治氛圍中,**之徒也會受到影響,其所作所為也會合於正道。
孔子不把仁限制於個人的一種品質這一範圍之內,而是大大地深化和擴充套件了仁的觀念的意義,用以規定理想的人格、心理狀態、精神特質、人生態度、社會關係、國家政治和世界秩序,從而使仁成為儒學、以至於中國傳統文化的最**值標準。在孔子看來,仁的觀念只有被用以治國安邦,它才能真正獲得實現。
孔子認為治理社會重在治本,從根本上減少、以至於消除罪惡。與法家相反,他對國家的鎮壓和懲罰功能及作用歷來厭惡,不僅反對「用殺」,而且力圖造成「無訟」的社會環境。
10樓:喵風子
君子做事情謹慎認真,不出差錯;和人交往態度恭謹而 合乎禮節。那麼普天之下到處都是兄弟,君子何必擔憂沒有兄弟 呢
11樓:匿名使用者
樓上樓下的人嗎有人嗎有人嗎有人嗎有人嗎有人嗎
來自「五湖四海」，是指那五湖 那四海呢
五湖 洞庭湖 鄱陽湖 太湖 洪澤湖 巢湖。四海 渤海 黃海 東海 南海。漢代劉向在 說苑 辨物 中說 八荒之內有四海，四海之內有九州。據唐代訓詁學家顏師古解釋 八荒，乃八方荒蕪極遠之地也。那麼，四海呢？爾雅 釋地 說 九夷 八狄 七戎 六蠻謂之四海。也有人認為，四海 是圍繞 九州 四面的海。禮記 祭...
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