1樓:來自火星
北京早些時候英語peking,現在有一個英語單詞pekingese,北京人,京巴狗,也長作為對北京人的蔑稱
2樓:絮雅賢
蔑稱。。。你到底想說什麼
北京人忌諱的稱呼是什麼?
3樓:匿名使用者
北京人忌諱的稱呼是二百五,大爺,姑奶奶,東西,貨,傻叉,小祖宗。
比如說誰是二百五,就是指某人弱智沒心沒肺,國人常說你大爺或你是我大爺,總聽人罵我日你大爺,可我沒大爺,所以你是我大爺,說某人不是東西是罵人,說他是東西也是罵他不是人。還有指某人稱做貨也是罵人,如說這貨、那貨,也是對某人的輕蔑稱呼,稱某人姑奶奶、小祖宗也是國人常掛在嘴邊的罵人話,傻叉就更不用說了。
4樓:林中小豬
除了罵人的和明顯不尊重人的貶義詞以外,我不覺得有什麼忌諱的稱呼。北京人比較在乎老幼區分,和比自己大的人說話,一般都用您。
5樓:誠信為本
老北京人忌諱的稱呼是;你、哎、嗨。如有這樣說話的人,會被斥為“沒家教”、“野調胡腔”。
6樓:匿名使用者
老北京人最忌諱用“咳”,一般用您、大爺、大媽、叔叔、阿姨、先生,顯得特有禮貌;“先生”多是對文化人的稱謂,早前在中學校園裡的老師也稱先生;還有“師傅”一詞,歷史上北京人只對僧人和廚師稱師傅,解放後,這個詞特別輝煌過一段,以至於除教育口、官口普遍稱師傅;“老師”一詞本來只在學校,但北京棉毛紡行業對女師傅則稱老師,在“老師”前面加上對方的姓氏,至今還有這樣稱呼的。
7樓:匿名使用者
誰告訴你老大是王八啊~ 北京人其實沒那麼多忌諱,關係到了一定程度 比如一起長大的發小什麼的 管我叫a也沒事
8樓:匿名使用者
北京人忌諱稱呼:老大老大這個稱呼,他們理解為:王八
9樓:皇家帕切科
北京人一般不稱呼老二
10樓:法士小麵包
你、哎、嗨。如有這樣說話的人,會被斥為“沒家教”、“野調胡腔”。
11樓:翰林學庫
人情份往,也是老北京的土話。但它又是北京人的老規矩。
老北京人重視禮數,親戚朋友之間講究禮尚往來,人情份往,算是禮尚往來的一個方面。
‘‘人情”好理解。“份往”,指的是“出份子”(錢),即親朋好友之間婚喪嫁娶等方面的挑費(花費)應酬。這種應酬,除了本人要親自出席,還要往外掏“份子錢”。
老北京人忌諱說錢,這種“份子錢”也有說法。婚禮的“份子錢”,叫“納喜兒”或“賀喜兒”。喪禮的“份子錢”,叫“折祭”,即以錢代替祭品的意思。
份子錢怎麼出?是由您跟主家關係的遠近親疏來決定的。其次,份子錢出多少,是根據當時人們的經濟收入和消費總水平,以及社會風氣來定的。
上世紀60和70年代,份子錢只有一兩塊錢。那會兒,一個普通工人的月收入也就是三四十塊錢。現在的份子錢一般要在500元到1000元。不可同日而語了。
出“份子錢”有幾個老規矩:
一是婚喪嫁娶紅白喜事的份子錢數是有區別的。
紅事(婚禮)的份子錢,一定要雙數:四百,六百,八百;或者是整
數:一百,一千,-萬。
白事(喪禮)的份子錢,一定要單數:三百,五百,七百,九百等等。
二知道自己吃幾碗乾飯,別耗財買臉。換句話說,根據自己的經濟條件,量力而行,能掏一塊就掏一塊,別逞能。您家境貧寒,掏一塊錢,表示個心意,主家也不會挑眼。
三是隨大溜兒,北京人也叫“隨份子”。也就是人家掏多少,您就掏多少,不能少,也不能多。通常“隨份子”的,都是跟主家關係一般的人。
“隨份子”得有人張羅。這個張羅人會根據當時份子錢的“**”來定錢數的。張羅人把份子錢湊齊後,用“禮紙”(市面兒上有賣的)包好,一一寫上名字,在儀式當天,交給主家。
需要說明的是:婚禮要用紅紙,喪禮用白紙。
四是跟主家關係比較近的人,切記不要“隨份子”。您的“份子錢”一定要單給,哪怕您給的錢比“隨份子”的錢都少,也不能“隨”。因為您跟主家的關係比較親近,必須要跟“隨份子”的人,有所區別。
五是“投一還二”。您辦婚禮時,王家大哥給了您六百塊錢。王家大哥辦婚禮,您就不能再掏六百塊了,只能多於這個數。
一般是人家給您六百,您要還一千二。假如您當時手頭緊,掏不出一千二,至少也要掏八百或一千。
什麼叫人情份往?您從這些老規矩中,就能咂摸出來。
老北京人很講究的 很多禮兒北京人已經不記得了 有的北京人根本沒聽過 我也是知道的很少 比如 壺嘴不能衝著人 吃飯時長輩先吃年輕人才可以吃,一定要用手端著碗吃,不可以吧唧嘴,夾菜不能亂翻,掉筷子是大忌諱 桌上的菜 每盤只能加三筷子 ,敬酒時年輕人要主動和長輩碰杯,注意雙手拿住你的杯子(一手拿杯一手托杯底碰杯時一定要低於長輩 進人家門要由主人引導住平房的話就更不能隨便近正房之外的房間。這不,馬上要過年了,大過年的說話也有很多禁忌,比如,煮餃子,煮破了,你可千萬別說破了,比如吃火鍋火滅了或者吃完了需要把火關了,千萬別說滅火,還有就是三十別掃地,第二天要掃,要從外往裡掃,那叫掃財,先說這麼多吧
老北京人最忌諱用“咳”,一般用您、大爺、大媽、叔叔、阿姨、先生,顯得特有禮貌;“先生”多是對文化人的稱謂,早前在中學校園裡的老師也稱先生;還有“師傅”一詞,歷史上北京人只對僧人和廚師稱師傅,解放後,這個詞特別輝煌過一段,以至於除教育口、官口普遍稱師傅;“老師”一詞本來只在學校,但北京棉毛紡行業對女師傅則稱老師,在“老師”前面加上對方的姓氏,至今還有這樣稱呼的。
老北京人怎麼樣稱呼女人
12樓:愛醉丶葭
都說老北京話溫情也損,既幽默也自嘲。老北京人說女人,說這個女孩兒漂亮就用“尖果”,如果難看的女孩兒呢,就是“蒼果兒”或“澀果兒”,如果老和女孩兒膘在一起,就是“戲果”。那被泡的女孩呢?
就是“果兒”。您看,通過果子把女人的那麼多方面形象地表達出來。那時候老北京還沒有女權主義者,還能這樣拿女人比來比去而暢通無阻。
後來北京人比喻這些,也像他們的前輩。六七十年代,說女人漂亮,就牌兒亮條兒美,是颯妞兒,說女人難看就是困難戶,男人總愛追逐女人,就是媳婦兒迷、花兒匠、拉蜜。女人和男人相好,就是“靠人兒”“情兒”“小蜜”。
文革中一些男青年總想在大街上勾搭女孩兒,就是“拍婆子”。如果女人身材好臉不漂亮,就是“從後頭看想死人,從前頭看嚇死人,一會兒就兩條命”。可是也有人維護女人的利益,不許總拿女人開心,您看新京味兒作家徐坤,說話那個損那個幽默:
“女人勇敢地把混蛋們卸下來,挖出那些昏聵不清的字跡一個個地進行重組、解析:嫉妒一男疾男戶 (與“吃醋”、“決鬥”相關),娼妓一男昌男支(與“牛郎”、“面首”同義)妖媚一男夭男眉(與“人妖”、“奶油小生”類似)”。幽默中把扣在女人頭上的“罪名”全部戴在了男人的頭上。
老北京人說話不僅損(但是損也講究度,不能讓人家下不來臺),而且逗,逗得還很形象。比如形容男人怯懦,膽兒小,就用忤窩子。那些總想巴結主人總是點頭哈腰的,就是“哈著”。
想諷刺一個人就會伺候人、為人奔走、拍馬屁,就比喻為“碎催”。拍馬屁過分兒了,就是“馬屁塞子”。有種人天生小氣,吝嗇,自私,那就是“雞賊”。
與之相反,這個人仗義,大方,夠朋友,就是“局器”。兩人關係不錯,就是鐵和“瓷器”。沒見過世面不開眼還土頭土腦的人,就是“土鱉”。
北京人的幽默常常帶點損,那嘴就像鋒利的小刀。有次一位女新手開車上路,在慌忙中把車開進沒有蓋井的坑,一位路過司機主動下車幫忙。他用經驗幫助女司機把車推出來,還沒等女司機感謝,做好事的他冒出一句:
“這麼大坑都能掉進去,你今天手氣真好,可以去買彩票。”其實,北京人的心地比較善良,而且道德規則意識在國內也算不錯,但就是嘴不讓人,常常做了好事,還讓受助人因為受“教育”而不高興。也難怪,老北京住在四合院或者大雜院,從小父母街坊鄰居的大爺大媽就是這樣對自己的。
北京人小時候常常乖乖地聽長輩的街坊鄰里的“教育”,小孩也不會因為不是家長而說出“你管不著”的話來。北京人從小受大人教育,到大了又喜歡教育別人甚至挖苦別人。這“損”裡面有時不是單純的刻薄,而是有一種“打是疼、罵是愛”的親切感在裡面。
有人說,北京人是典型的“刀子嘴豆腐心”,這個評價沒錯兒。但是北京人說話的“損”可絕不是損人抬高自己,而常常是諷刺別人與自我嘲笑相結合。北京幾年前經常看到一些轎車後面貼著“面瓜”的標語,一些外地人會不解地問:
“這麼新的車還賣瓜?”北京人會鬨然大笑,也會告訴外地朋友:“那是新手,開得慢而且‘面’,所以自稱‘面瓜’”。
新手的標語還有“手潮,離我遠點”,“新手,別吻我”......北京人習慣用“作踐”自己來讓大家都樂,在這種文化裡,人們在很多時候,是並不在意話語是否正確的,而是品嚐這種幽默文化的樂趣。(本文摘自《當代北京語言史話》,由當代中國出版社出版)
北京人為什麼瞧不起外地人，都說北京人瞧不起外地人，尤其是東北人，是這樣嗎？
a藍色土耳其 如果你想聽比較理 bai性的答案 就是du在佔有同等資源zhi的情況下dao 他們的資源有 專更大的價值 比如北京房價屬七八萬一平米.所以可能在他們心裡覺得自己比你們多很多錢就囂張 從非理性的角度講 我本身就是北京人 首先我先說排外性發達地區都有 不僅北京 經濟發展的小縣城也有 我個人...
原始北京人的觀念是什麼，原始北京人的特點
北京人遺址位於北京西南周口店龍骨山上，遺址堆積後40米，這處遺址最先1921年被發現，後來，人類學家在遺址中發現三顆牙齒化石後，將活動在這裡的古人類命名為北京直立人或北京人，1929年，中國青年文學周文中發現，第一個北京人頭蓋骨化石童年又發現用火遺蹟，此後，北京人遺址又相聚，發掘出四個頭蓋骨化石出土...
北京人好嗎，北京人怎麼樣？據說排外，真的麼？
我是北京本地人，我家祖上世代居住北京郊區外公小時候出生於北京外城，外婆也出生於北京郊區，但是祖上是從北京城裡遷居過去的，我可以這樣告訴你 現在北京市人口1700多萬，祖輩三代往上居住在北京的不到三百萬人口，你所見到的全是解放初期外地移民到北京的，有很多種情況，比如說軍人家屬，工作調配到北京，還有種種...