西第在古代詩歌文章中有什麼指代嗎

2021-03-03 21:01:38 字數 5314 閱讀 4370

1樓:宇文蘭依薏苡

西第是bai宴會地點的指代,雖du然沒有人說過,但詩zhi詞中含有西第dao的就那麼九首回,都和將軍武官答有關,應當是可以這麼說的。

西第,西邊的大宅子。西,古人舉辦宴會,以西為尊,北次之,南再次,東最次。第,古代社會官僚貴族的大宅子。

2樓:mr薛子

梁冀是是河西大將軍,又起別第於城西(在城西建造住宅),所以將梁冀的

內住宅稱為西第,容西第頌不如說是馬融諂媚梁冀的, 出處:《後漢書·馬融傳》:「初 融 懲於 鄧氏 ,不敢復違忤埶家,遂為 梁冀 草奏 李固 。

又作大將軍《西第頌》,以此頗為正直所羞。」後因稱獻媚權貴的文章為「西第頌」。

汗青、桑梓、軒轅、魚雁在古代詩文中指代什麼?

3樓:天天天藍天天悅

一、汗青:史冊的意思

古時候在竹簡上記事,採來青色的竹子,要用火烤的竹板冒出水分才容易書寫,因此後世把著作完成叫做汗青。

例子:人生自古誰無死,留取丹心照汗青。

二、桑梓:比喻故鄉

古人為了穿衣,家家種桑植麻。《孟子》曰:「五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。

」所以「桑麻」一詞就專用來指農事,唐朝詩人孟浩然《過故人莊》詩,就有「開軒面場圃,把酒話桑麻」的句子。古代人們家宅旁常栽種桑和梓,《詩經·小雅》中說「維桑與梓,必恭敬止」,是說桑與梓,容易引起對父母的懷念,後來「桑梓」就用來做「故鄉」的代稱。

三、軒轅:一般指黃帝。

軒轅意思:

1.傳說中的古代帝王黃帝的名字。傳說姓公孫,居於軒轅之丘,故名曰軒轅。曾戰勝炎帝於阪泉,戰勝蚩尤於涿鹿,諸侯尊為天子。後人以之為中華民族的始祖。

2.借指中華民族。

3.指車輈。

4.星座名。在星宿北。共十七星,蜿蜒如龍,故稱。其第十四星為一等大星,因在五帝座之旁,故為女主象。後多借指皇后。

5.執行。

6.傳說中的國名。

7.複姓。唐有軒轅集。見《全唐文》卷九二八。

四、魚雁:比喻書信,古代有借魚腹和雁足傳信的說法。

由於古代魚雁和書信的密切淵源,魚雁成為了我國早期郵政的象徵,如同歐洲一些國家早期郵政以牛號角、牛角頭為標誌一般。 《漢書·蘇武傳》載,匈奴單于欺騙漢使,稱蘇武已死,而漢使者故意說天子打獵時射下乙隻北方飛來的鴻燕,腳上拴著帛書,是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。

後來就用「鴻燕」、「雁書」、「雁足」、「魚雁」等指書信、單訊。

4樓:**ile逝憶心

汗青、桑梓、軒轅、魚雁在古代詩文中的指代:

1、汗青:

(1)古時在竹簡上記事,先以火烤青竹,使水分如汗滲出,便於書寫,避免蟲蛀,故稱汗青。

如:宋代朱熹的《答嚴時亭書》「當時若得時亭,諸友在近相助,當亦汗青有期也。」

(2)借指史冊。

如:宋代文天祥《過零丁洋》「人生自古誰無死,留取丹心照汗青。」

2、桑梓:

(1)古代常在家屋旁栽種桑樹和梓樹,又說家鄉的桑樹和梓樹是父母種的,要對它表示敬意。

如:維桑與梓,必恭敬止。—《詩·小雅·小弁》

(2)東漢以來一直以「桑梓」借指故鄉或鄉親父老。

如: 漢代張衡《南都賦》「永世克孝,懷桑梓焉;真人南巡,覩舊里焉。」

3、軒轅:

(1)傳說中的古代帝王黃帝的名字。傳說姓公孫 ,居於軒轅之丘 ,故名曰軒轅 。

如:《史記·五帝本紀》」 黃帝者, 少典之子,姓公孫 ,名曰軒轅 。」

(2)指車輈或者馬車。

如:《戰國策·趙策二》「前有軒轅,後有長庭,美人巧笑,卒有秦患而不與其憂。」

4、魚雁:古代書信的象徵。

古代用「鴻燕」、「雁書」、「雁足」、「魚雁」等指書信、單訊。

《漢書·蘇武傳》「教使者謂單于,言天子射上林中,得雁,足有系帛書。」

5樓:龍捲杯中起

汗青指代史書或指代著作完成,古時在竹簡上記事,先以火烤青竹,使水分如汗滲出,便於書寫,避免蟲蛀,故稱汗青。

如文天祥的《過零丁洋》:「人生自古誰無死,留取丹心照汗青、」

桑梓,古代,人們喜歡在住宅周圍栽植桑樹和梓樹,後來人們就用物代處所。種植桑樹為了養蠶,種植梓樹為了點燈(梓樹的種子外面白色的就是蠟燭的蠟, 近代以前的人使用的蠟燭上的蠟都是靠梓樹獲得的)。

古代常在家屋旁栽種桑樹和梓樹。又說家鄉的桑樹和梓樹是父母種的,要對它表示敬意。

如:維桑與梓,必恭敬止。——《詩·小雅·小弁》

軒轅指的是黃帝,黃帝本姓公孫,後改姬姓,故稱姬軒轅。居軒轅之丘,號軒轅氏,建都於有熊,古華夏部落聯盟首領,中國遠古時代華夏民族的共主。五帝之首 。

被尊為中華「人文初祖」,古詩用以指代炎黃子孫,華夏民族或者聖賢君主。

如魯迅的《自題小像》 靈台無計逃神矢,風雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。

魚雁,由於古代魚雁和書信的密切淵源,魚雁成為了我國早期郵政的象徵,如同歐洲一些國家早期郵政以牛號角、牛角頭為標誌一般。 《漢書·蘇武傳》載,匈奴單于欺騙漢使,稱蘇武已死,而漢使者故意說天子打獵時射下乙隻北方飛來的鴻燕,腳上拴著帛書,是蘇武寫的。單于只好放了蘇武。

後來就用「鴻燕」、「雁書」、「雁足」、「魚雁」等指書信、單訊。

如唐·戴淑倫《相思曲》:「魚沉雁杳天涯路,始信人間別離苦。」

6樓:墼餮魍薅

古時在竹簡上記事,先以火烤青竹,使水分如汗滲出,便於書寫,避免蟲蛀,故稱汗青。

桑梓特指故鄉,軒轅就是華夏的意思,魚雁」指書信、單訊。

7樓:匿名使用者

桑梓:(1)古代人們喜歡在住宅周圍栽植桑樹和梓樹,後來人們就用物代處所。

汗青:(1)古時在竹簡上記事,先以火烤青竹,使水分如汗滲出,便於書寫,避免蟲蛀,故稱汗青。

軒轅:(1)相傳中華文明發端之始,黃帝就開始造車,並因此被稱為軒轅氏。軒轅二字指的就是車。

魚雁:(1)由於古代魚雁和書信的密切淵源,魚雁成為了我國早期郵政的象徵

8樓:w別y雲j間

汗青:指把著作完成。桑梓:比喻故鄉。軒轅:馬車。魚雁:比喻書信。

古詩簡介:古詩是古代漢族詩歌的泛稱,在時間上指2023年鴉片戰爭以前中國的詩歌作品,從格律上看,古詩可分為古體詩和近體詩。以唐朝為界限,以前詩歌均為古體詩,其後,古體詩漸漸式微,逐漸消亡。

古體詩又稱古詩或古風;近體詩又稱今體詩。從《詩經》到南北朝的庾信,都算是古體詩,但唐代之後的詩歌不一定都算近體詩,具體在於格律聲韻之分。

9樓:匿名使用者

汗青:古時候在竹簡上記事,採來青色的竹子,要用火烤的竹板冒出水分才容易書 寫,因此後世把著作完成叫做汗青.

桑梓:比喻故鄉

軒轅:馬車

魚雁:比喻書信,古代有借魚腹和雁足傳信的說法

10樓:匿名使用者

汗青指史冊 桑梓指故鄉 後面2個不太確定

古詩文中「汗青」指代什麼

11樓:

(1).古時在竹簡上記事,先以火烤青竹,使水分如汗滲出,便於書寫,並免蟲蛀,故稱。一說,取竹青浮滑如汗,易於改抹。

後以「汗青」指著述完成。 宋 朱熹 《答嚴時亭書》:「當時若得 時亭 諸友在近相助,當亦汗青有期也。

」 清 平步青 《霞外攟屑·裡事·王南陔中丞恭甫上捨著述》:「卷帙繁夥,汗青恐無日也。」 康有為 《大同書》甲部第一章:

「或辛勤著述而欲親覩其汗青,或經營工業而指垂成於旦夕。」參見「 汗青頭白 」。

(2).借指史冊。 宋 文天祥 《過零丁洋》詩:

「人生自古誰無死,留取丹心照汗青。」 元 鮮于必仁 《寨兒令》曲:「 漢 子陵 , 晉 淵明 ,二人到今香汗青。

」 清 唐孫華 《葉忠節公輓詩》:「芳名垂汗青,千載永不滅。」

「汗青」是史冊的意思,但是,「汗」字沒什麼其他講解,只是出汗之意;「青」也沒有太多的含義,多表示藍、黑或綠等顏色,比如青天即藍天,青布指黑布,青山即綠山。為什麼史冊同出汗、青色發生有關係了呢?

這要追溯到紙張發明之前了。那時古人記事要用「竹簡」,亦即用上好的竹自記寫鐫刻事情和文章,此一片片的竹即稱「竹簡」。竹簡的製作並不簡單,首先要選擇上等的青竹(此「青竹」指綠色之竹),稱其為「青」;然後,削成長方形的竹片,再用火烘烤一片片的青竹,一方面是為了便於書寫,另方面也為乾燥防蟲。

烘烤之時,本來新鮮濕潤的青竹片,被烤得冒出了水珠,像出汗一樣。這道烘烤青竹的工序就叫做「汗青」了。「汗青」的原意是青竹出汗的工序,漸漸成了竹簡的代名詞了。

從出土的古代竹簡來看,長的竹簡常用於書寫儒家經典;短的竹簡常用其記載諸子事蹟及史傳。因此「汗青」代稱竹簡再演變,人們便地一步又將其代稱竹簡所記載的「史冊」了。

「史冊」與「汗青」是同義詞,當然可以通用。不過,在正式談論歷史記載意思的時候,還是多用「史冊」。在詩詞中,因平仄或是押韻以及亮音的需要,常有人喜用「汗青」。

我國宋代著名民族英雄文天祥的《過零丁洋》詩中,就有家喻戶曉的名詞:「人生自古誰無死,留取丹心照汗青。」

望採納~

12樓:sunny桉藍

汗青 : 古代在竹簡上書寫,先以火烤竹去溼,再刮去竹青部分,以便於書寫和防蛀,稱為汗青,因此後世把著作完成叫做汗青,也用汗青借指史冊 。

相關作品:

《過零丁洋》

辛苦遭逢起一經,干戈寥落四周星。

山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說惶恐,零丁洋裡嘆零丁。

人生自古誰無死?留取丹心照汗青。

汗青:(1)古時在竹簡上記事,先以火烤青竹,使水分如汗滲出,便於書寫,並免蟲蛀,故稱。一說,取竹青浮滑如汗,易於改抹。

後以「汗青」指著述完成。 宋 朱熹《答嚴時亭書》:「當時若得 時亭 諸友在近相助,當亦汗青有期也。

」 清 平步青《霞外攟屑·裡事·王南陔中丞恭甫上捨著述》:「卷帙繁夥,汗青恐無日也。」 康有為《大同書》甲部第一章:

「或辛勤著述而欲親覩其汗青,或經營工業而指垂成於旦夕。」參見「 汗青頭白」。

(2)借指史冊。 宋文天祥 《過零丁洋》詩:「人生自古誰無死,留取丹心照汗青。

」 元 鮮于必仁 《寨兒令》曲:「 漢 子陵 , 晉 陶淵明 ,二人到今香汗青。」 清 唐孫華《葉忠節公輓詩》:

「芳名垂汗青,千載永不滅。」

(3)也指著作完成。

13樓:素衣掩紅妝

"汗青"一詞的由來

一提起"汗青"一詞,人們就會想起宋朝大臣、文學家文天祥所作的《過零丁洋》:"人生自古誰無死,留取丹心照汗青。"這被世人傳誦的佳句中出現了"汗青"二字。

這裡的"汗青"是指史冊的意思。

其實,"汗青"一詞的本意是指古代在竹簡上書寫文字。採來的青竹是不易往上寫字的,必須用火把青竹板燒得冒出水分後,才容易把字寫上去,而且可以防蛀。

後來在《新唐書·劉子玄傳》中出現了"頭日可期,汗青無日"的句子,這裡的"汗青"指史冊修完之意。於是"汗青"引申為書冊、史冊,或指寫成書稿之意。

在古代與」白丁」指代意義相同的稱謂還有什麼

布衣 草民 鄉村野夫 白丁 的稱謂是怎麼來的?古代社會等級森嚴,連穿衣服都有各種各樣的限制,平民百姓只能穿麻布的衣服,不能穿絲綢錦繡,因此用 布衣 來指稱平民百姓。荀子.大略 古之賢人,賤為布衣,貧為匹夫。西漢學者桓寬在 鹽鐵論 一書中解釋道 古者庶人老耋die而後衣絲,其餘則麻枲而已,故命曰布衣。...

邑西在古代是在什麼地方,古代的西岐和朝歌都在現今的什麼地方?

邑,yi,從囗 wei 人。表城邑。會意。甲骨文字形。上為囗 w i 表疆域,下為跪著的人形,表人口。合起來表城邑。邑 是漢字的一個部首,變體為右耳旁。從 邑 的字多和地名 邦郡有關。城市,都城,舊指縣,古代諸侯分給大夫的封地,古同 悒 指愁悶不安 古代的西岐和朝歌都在現今的什麼地方? 一起來捉妖 ...

古代詩歌中燕子的象徵含義是什麼,燕子在中國古代詩歌中的象徵含義

燕子是春天,愛情的象徵 燕子都是成雙成對的,所以表示愛情。表示愛情?表示春天的象徵 燕子別名玄鳥 禮記 乙鳥 說文 鸞鳥 古今注 天女 易林 古代詩歌中燕子的象徵含義是什麼?燕子是吉祥之鳥。古時候的人們常常認為如果有燕子飛到你家說明這家人將會財源滾滾,鴻運當頭。現在燕子也常常象徵著歡樂的新生活。嵌自...