認知觀如何解釋攻擊行為,進化心理學如何解釋攻擊行為和利他行為

2021-03-03 21:00:16 字數 1632 閱讀 9475

1樓:林特

大部分攻擊行為都是有原因的,即是被引發的。

1.前提,在這個人的認知中有「事不如

版意是權糟糕可怕的災難。」、「有些人是壞的、卑劣的、**的,他們應該受到嚴厲的譴責與懲罰。」、「對可能(或不一定)發生的危險與可怕的事情,應該牢牢記在心頭,隨時顧慮到它會發生。

」............這些認知。

2.發生機制,當某種情景讓這個人有了「糟糕、可怕」等想法時,這個情景就引發了以下的反應機制:

事件(即將糟糕的、可怕的)

ll錯誤認知(危險、可怕的事情隨時會發生、有些人是壞的、卑劣的、**的,他們應該受到嚴厲的譴責與懲罰)

ll處理辦法(懲罰會造成這些糟糕事情的人)————攻擊行為。

3.注意,這個人必須沒有學會用合理的方式處理問題。

進化心理學如何解釋攻擊行為和利他行為

2樓:

從進來化心理學的角度認源為: 在自然選擇過程中bai,有利他天性的生du物更容易使他們的物種存活zhi下來。

而社dao會交換論者認為:人們的行為追求利益最大化、成本最小化。利他行為是助人者對未來的一種投資。

期望日後自己需要的時候提供相應的幫助。 如果人們是把自己放在需要幫助的人的位置、以他們的方式來體驗事件和情緒,則會對需要幫助的人產生了移情,從而導致助人行為。

社會習得理論則解釋說利他行為是習得的,並在成長中不斷得到強化的結果。從兒童時期開始,小孩就開始重複那些被別人認可和獎勵的行為,而放棄那些被懲罰和批評的行為。

哲學的「認知觀」是如何定義的?

3樓:匿名使用者

最基本的認識常識~~~~~認識論~~~~~~~~~含義:客觀事物在人腦中的反映

特點:認識是不斷變化發展的

根本任務:經過感性認識上公升到理性認識,透過現象抓住事物的本質和規律[實現前提:占有豐富的感性材料,運用科學的思維方式]目的:指導實踐

這些你總能看懂了吧~

4樓:匿名使用者

認識--實踐--再認識,如此反覆迴圈。

對乙個事物進行分析,產生假設,再由假設分析,使事物上公升為理論,再對理論加以驗證,最終上公升為真理。

不同流派(精神分析觀點,人本主義觀點,行為主義觀點,認知論觀點)

5樓:

心理學學習

抄初級階段,嘗試回答,有誤之處希望指正。

行為主義:根據班杜拉的社會學習論,觀察學習是一種主要的社會學習形式。兒童的模仿物件自然是父母,通過對父母行為的模仿來獲得社會化。

精神分析主義:弗洛伊德將人格分為:本我、自我和超我,其中本我遵循快樂的原則,而快樂的源泉源於性,對此將人的成長分成四個時期:

口慾期、肛欲期、***期、潛伏期和生殖期。明明現在4歲,正處於***期,這個年齡階段的孩子會產生戀父或戀母情結,因此會對同性的父親或母親產生敵意,希望取代父親或母親的角色,模仿是潛意識中的角色取代。

人本主義:3-13、14歲的孩子其社會自我處於自我的中心,試圖了解社會對自己的期待並調整自己的行動,那麼為了成為乙個社會意義的人,父親成了模仿的物件,其形象是乙個社會化的形象,所以通過模仿試圖使自己更為社會化。尤其3歲-6歲是自我意識的萌芽,模仿父親其實也意味著向一定程度的自立發展。

請問「觀自在菩薩菠蘿蜜多 ,這頭字《觀》作何解釋

關於觀音菩薩的四個名號 第乙個,觀世音菩薩 這個就體現觀音菩薩的慈悲心,上面已經作了比較詳細的說明。第二個名稱叫 觀自在菩薩 體現他的智慧型,觀照般若的運用無礙。說他能夠在定中觀察諸法的自相 共相,具足徹底明了緣起性空的智慧型,中道智慧型。行深般若波羅密多時,照見五蘊皆空 這是觀音菩薩的智慧型,包括...

佛教裡如何解釋鬼

鬼,非肉眼所能看見 鬼一般需要依附在人或動物的身上 很多宗教裡對你鬼都無法解釋清楚,因為鬼也是一種奧秘,唯有心裡有神的人,對與鬼 才敢直面面對,真正認識 輪迴不是投胎或轉生其他地方的那一剎那才叫輪迴。您可以這麼理解輪迴,就是不斷重複的在六道裡來來回回。鬼也屬於六道中的一道,還在輪迴中,所以看到也是正...

相對論是如何解釋空間的,相對論是如何解釋空間的!!!!!!

將空間以視為四維,就是以三維加上時間,三維是位置型,比如一棟房子,它的形態位置是三維,而從它建工完了到它的倒塌是時間 相對論推導中,假設了空間是均勻的,在論述中強調了,相對論結果是 在a看來 的現象。看到的現象是運動方向上長度縮短了。可惜愛因斯坦沒有把這個問題論述清楚,害廣大迷信科學的人誤解。在狹義...