1樓:**
可能是佛教的吧 但佛教教義非常反對形式主義的 從來是不講究修煉的形式的 ;此種修煉形式也許對一些人是很有效果的吧
**常見的佛教信徒三步一磕頭是什麼儀式?
2樓:匿名使用者
磕長頭** 在各地通往拉薩的大道上,人們不時地見到信徒們從遙遠的故鄉開始,手戴護具,膝著護膝,前身掛一毛皮衣物,塵灰覆面,沿著道路,不懼千難萬苦,三步一磕,直至拉薩朝佛。磕長頭的信徒絕不會用偷懶的辦法來減輕勞累,遇有交錯車輛或因故暫停磕頭,則劃線或積石為志,就這樣不折不扣,矢志不渝,靠堅強的信念,步步趨向聖城拉薩。 在藏傳佛教裡,這叫做磕長頭。
磕長頭,是在藏傳佛教盛行的地區,信徒與教徒們一種虔誠的拜佛儀式。磕長頭是有一定的程式的:首先取立正姿勢,口中念念有詞,多為誦六字真言,讀作「嗡(ōng)嘛(mā)呢(nī)叭(bēi)咪(mēi)吽(hòng)」,是印度佛教密宗的「真寶言」(似漢地佛教徒常誦的「南無阿彌陀佛」。
(之前有專文介紹過六字真言。)信徒們一邊唸六字真言,一邊雙手合十,高舉過頭,然後行一步;雙手繼續合十,移至面前,再行一步;雙手合十移至胸前,邁第三步時,雙手自胸前移開,與地面平行前身,掌心朝下俯地,膝蓋先著地,後全身俯地,額頭輕叩地面。再站起,重新開始)。
在此過程中,口與手並用,六字真言誦念之聲連續不斷。 此外有一種磕長頭叫做原地磕長頭,於殿堂之內或外圍,教徒們與信徒們身前鋪一毯,原地不斷磕長頭,只是不行步,餘者與行進中的磕長頭一樣,或還願,或祈求保佑,賜福免災因不同心理意願,而猶入無人之境;教徒們認為在修行中,乙個人至少要磕一萬次。叩頭時赤腳,這樣才表示虔誠。
還有一種是圍繞著寺廟,依順時針方向自寺院正門開始,面向寺廟側向行進磕頭,亦是三步一磕,繞寺而行;或側向寺廟,向前叩進,亦為三步一磕,口誦六字真言。 漫漫長路上留下磕長頭的朝聖者的身影。磕長頭朝拜的習俗不知始於何時,人們往往幾人結伴,一人負責後勤(主要任務是推車,車上裝著簡單的生活用品和糧食),他們重複著用身體丈量家鄉與聖地之間的距離。
這可能是天底下最虔誠的朝拜了,不少藏族人從千里之外一路磕長頭至拉薩,為的只是一了朝聖的心願,祈求神靈的保佑。據說,磕長頭一回要磕十萬次,年輕的要
三、四個月,年長的要
五、六個月,甚至更多的時間。
3樓:zz雲舒
這種是佛教的朝拜儀式,在我國藏族地區稱為磕長頭。
首先取立正姿勢,一邊唸六字真言,一邊雙手合十,高舉過頭,然後行一步;
雙手繼續合十,移至面前,再行一步;
雙手合十移至胸前,邁第三步時,雙手自胸前移開,與地面平行前身,掌心朝下俯地,膝蓋先著地,後全身俯地,額頭輕叩地面。
再站起,重新開始復前,該過程中,口與手並用六字真言誦念之聲連續不斷。
擴充套件資料
朝拜,源於古代臣民對皇帝的跪拜儀式,後來運用到藏傳佛教盛行的地區,是信徒與教徒們一種虔誠的拜佛儀式。
磕長頭,應當是「稽首,服之甚也」之沿續,在佛教的威召下,信徒們為表明其信仰之虔誠度,而將跪拜禮更加繁縟化,加上全身俯地,亦示之臣服。
電影《岡仁波齊》是劇組用一年的時間,跟著一組真實朝聖的隊伍拍攝的。該片講述了在**腹地古村普拉村,該村的10個普通藏族人和乙個孕婦一起從家出發前去2500公里以外的岡仁波齊朝聖的故事。
在影片中,大家可以看到佛教信徒在朝拜中的各種儀式,以及朝拜過程的艱辛。
**布達拉宮見的佛教信徒三步一磕頭是什麼儀式?
4樓:zz雲舒
這種是佛教的朝拜儀式,在我國藏族地區稱為磕長頭。
首先取立正姿勢,一邊唸六字真言,一邊雙手合十,高舉過頭,然後行一步;
雙手繼續合十,移至面前,再行一步;
雙手合十移至胸前,邁第三步時,雙手自胸前移開,與地面平行前身,掌心朝下俯地,膝蓋先著地,後全身俯地,額頭輕叩地面。
再站起,重新開始復前,該過程中,口與手並用六字真言誦念之聲連續不斷。
擴充套件資料
朝拜,源於古代臣民對皇帝的跪拜儀式,後來運用到藏傳佛教盛行的地區,是信徒與教徒們一種虔誠的拜佛儀式。
磕長頭,應當是「稽首,服之甚也」之沿續,在佛教的威召下,信徒們為表明其信仰之虔誠度,而將跪拜禮更加繁縟化,加上全身俯地,亦示之臣服。
電影《岡仁波齊》是劇組用一年的時間,跟著一組真實朝聖的隊伍拍攝的。該片講述了在**腹地古村普拉村,該村的10個普通藏族人和乙個孕婦一起從家出發前去2500公里以外的岡仁波齊朝聖的故事。
在影片中,大家可以看到佛教信徒在朝拜中的各種儀式,以及朝拜過程的艱辛。
5樓:匿名使用者
您好,三步一磕是藏族一種跪拜儀式。
磕長頭」是藏傳佛教信仰者最至誠的禮佛方式之一。磕頭朝聖的人在其五體投地的時候,是為「身」敬;同時口中不斷念咒,是為「語」敬;心中不斷想念著佛,是為「意」敬。三者得到了很好的統一。
「磕長頭」分為長途(行不遠數千里,歷數月經年,風餐露宿,朝行夕止,匍匐於沙石冰雪之上,執著地向目的地進發)、短途(數小時、十天半月)、就地三種。引申義表示對某些事物的虔誠和敬畏。
6樓:匿名使用者
首先,朝聖之旅的目的地是去各大名剎,布宮並不見得是最後的目的地至於為何要朝拜?又為何要用五體投地,其實很多時候都被我們這些外人給浪漫化了,有時候原因可以單純到因為想去就去,有時候是因為人家去過了,自己不去不行,或是祖輩的叮囑晚輩一定要去,並不一定全都出自宗教崇拜的動機 關於朝聖的動機,國內學者陳國典先生發表的文章比較好找,該作者的論點有一定數量的訪調結果支援,總比我們道聽途說要客觀、科學和全面得多藏傳佛教信徒的朝聖意識_陳國典著_求索2023年10期藏傳佛教朝聖功能之我見_陳國典著_史學月刊2023年7期藏傳佛教朝聖者自我的探析_陳國典,劉誠芳著_西南民族大學學報2023年4期藏民族宗教信徒朝聖初探_陳國典著_**民族大學學報2023年4月26卷4期試析藏傳佛教朝聖者的聖地情結_陳國典著_宗教學研究2023年第1期關係意識:一項關於藏傳佛教朝聖者的個案研究_陳國典著_社會科學研究2023年1期...
7樓:定安心
最尊敬禮節。是對佛陀無上的敬禮。
8樓:匿名使用者
就是常說的 五體投地
走三步一跪拜是啥意思
9樓:aaa**王
這個叫拜山 一般有大事 或大願 求佛菩薩加持幫助 才如此的
10樓:
就是走三步就跪下 五步就磕頭!
我剛才在路上看到兩和尚!在路上走三步跪下磕乙個頭!
11樓:匿名使用者
這個怎麼看像白蛇傳裡的許仙之子三步一拜有異曲同工之妙。好像是菩薩吧。
12樓:ti我
這是信仰,你不會懂的
13樓:匿名使用者
什麼地方啊?在鬧市嗎?
14樓:匿名使用者
是很累。他們都是發了大願的,比如有些我聽說過的:父母得了重病,自己就這樣三步一叩頭,從很遠的地方一直拜到山頂廟裡,菩薩腳下,求父母病能好。
還有的人是求希望早日有更多的能力,可以幫助眾生。沒發這種大願的,不會有毅力拜上幾個月甚至幾年的。都是偉大的人。
剛去東光看到乙個和尚走三步一磕頭,誰知道是怎麼回事
15樓:想非非
那是發下大願心的真誠的出家人,以自己的真誠拜佛的行動,在去往佛教名山聖地的路上。一般以去往到普陀山,九華山,五台山,峨眉山者較多。
16樓:青竹遺風
是朝禮名山、聖地的修行人。
和尚沿公路磕頭是什麼意思
17樓:佛崽
偽佛教受害者·傻犢子·這裡單說和尚·
**繞山的不算在內
18樓:笑面貓男爵
是磕長頭的,一般藏族常見,目的是去他們要去朝聖的地方
19樓:仁瀚妙富
修苦行的,屬於普賢菩薩法門。修行的一種方法。
20樓:忘記來時路
三步一拜九步一跪。這是佛教徒們表達修佛的決心和對自己大願的堅持!你們應當恭敬供養他們,他們是你的福田。也就是說會有好報應的哦!
21樓:匿名使用者
一般都是朝山,三步一拜。
在路上看見幾個尼姑拉著車幾步一跪還磕頭,是怎麼回事? 10
22樓:匿名使用者
她們都是發了大願的。比如有些我聽說過的:父母得了重病,自己就這樣三步一叩頭,從很遠的地方一直拜到山頂廟裡,菩薩腳下,求父母病能好。
還有的人是求希望早日有更多的能力,可以幫助眾生。沒發這種大願的,不會有毅力拜上幾個月甚至幾年的。都是偉大的人。
23樓:匿名使用者
尼姑信仰佛教。三步一叩頭,有這個規矩。 你應該不信仰佛教吧?不然怎麼不知道啊~呵呵。ok,我也不信佛教。
24樓:周殿軍
叫磕長頭!3步一拜 一般信仰佛教的在**很常見,帶虔誠的心 3步一拜到布達拉宮,有許多拜死在途中的
25樓:匿名使用者
他們在顯示他們的宗教.
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