1樓：匿名使用者
哲裡尋學，含哲含學，哲學難悟不難。
初中物理實驗室的器材擺放應如何貼標籤，有一定的分類標準嗎？
2樓：網友
標籤貼在你擺放的器具的下面。。。架子上的。。。貼在那放東西的下面。。。
肯定是有分類的。。。
電學的你不能和力學的擺一起對不。。。
按學習力學。。。電學。。。天平等。。。什麼分類。。這不多說了。。
3樓：律瓃水安青
儀器擺放是有分類標準的，可以參考國家級儀器配備標準或者省級的配備標準進行分類擺放，且都有編號。至於貼標籤，則要根據儀器的情況具體而定了。
初二的物理好學嗎？？
4樓：常映寒黃彥
初二的物理其實很簡單的。
只要把道理都弄懂了其實很好學。
不過初三以後物理就不是很好學了就有些難。
建議你放假的時候把書翻一翻。
就不會很累了。
5樓：網友
還好了，初二物理算比較簡單，但很重要的，得學好~~不過男生嘛，一般不用怎麼聽都會的。
如果你學習算是比較好的，建議不要補課，因為很簡單，本來就不太用認真聽，補課都學會了，一年的物理課都沒事幹了昂~~
我今年上的初二，馬上初三，相信我啊，我當然瞭解了。。不過，這是我自己的看法，不知道你適用不，自己分析吧~~呵呵，希望對你有點幫助~~
6樓：牟爾蝶字沛
很好學，內容有光學，聲學，力學。只要公式，概念背下來就很好。成績最少都有80幾。
7樓：網友
學習物理並不在他難不難，相對於數學而言他的計算技巧要單一的多學習物理最大的困難在於他的出題方式比較複雜所以物理不難而是亂。
理清關係是學習物理的最好辦法。
我是物理教師 聽我的 沒錯的。
8樓：小小憨巴龜
好學 興趣是最好的老師 別怕 嘿嘿 我是女生 物理 也不差 所以性別不能決定 好好學 加油 不會上知道問 我認為不用補 看看書預習一下 初二就搞得那麼緊張 以後怎麼辦呀 加油 相信你一定能學好。
9樓：濟丨丗丶衭貧
好吧，我是女生都覺得很簡單。不用提前補課的，如果你想學好的話，其實很簡單，保證作業是自己做的，而且錯的都會了，我初中的時候基本就這樣，學得也蠻好的。
10樓：無敵懶丫頭
好學，初二時物理科剛開，肯定不難啊！都是學的一些生活常識什麼的！上課用心聽課後在好好複習複習就行了！不用擔心！
11樓：芳賀四狼
按照正確的方法，預習，學習，複習，多做題，初二的物理其實根本不難，知道對它多下點功夫就行。提前預習一下當然可以了。
12樓：夏亦淺
其實初二物理不算難，主要就是上課多聽，做的題目和考試題目幾乎差不多的。
13樓：
初二的物理要是難，那就不用上高中了。
14樓：天堂夢
物理其實並不難，特別是初中物理更是很基礎，提前補補是完全沒有必要的，只要開課後上課認真聽就沒有問題，你如果實在是不放心，可以先借本書來自己翻翻，心裡有點數，再決定怎麼學。
15樓：手機使用者
初中的物理很好學，初二大部分都在學電學，你只要弄清電流的流向原理。非常好學。
16樓：網友
主要是興趣，只要喜歡什麼都好學，上課認真聽就好，不用補課的。
17樓：網友
初中只要上課認真聽就行了。
物理不外於吾心，外吾心而求物理，無物理矣 什麼意思
18樓：帝都小女子
1.此處的「物理」,是指為人之道，處事之理，並不是說「物理學」.
2.本句是說：為人處事，與自己的內心密不可分，修心養性方可懂得為人處事的道理。
以下是與本句有關的一段譯文：
事物之理不在自己的心外。到心外去探求事物之理，就沒有事物之理了；捨棄事物之理而求理於自己的心，自己的心又有何物不能包容呢？心的本體，就是性。
性就是理。所以，有孝敬父母的心，就有孝之理；沒有孝敬父母的心，就沒有孝之理。有忠君的心，就有忠之理；無忠君的心，就沒有忠之理。
理怎能在自己的心外呢？
19樓：喻珠但一南
夫物理不外於吾心，外吾心而求物理，無物理矣。遺物理而求吾心，吾心又何物邪？心之體，性。
也，性既理也……
答顧東撟書。
王陽明整段為：
來書雲：真知即所以為行，不行不足謂之知，此為學者吃緊立教，俾。
務躬行則可。
若真謂行即是知，恐其專求本心，遂遺物理，必有。
而不達之處，抑。
豈聖門知行並進之成法哉？知之真切篤實處。既是行，行之明覺精察處。即是知，知行工夫，本不可離。只為後世學者分作兩截用功，先卻知、行本體，故有合一併。
進之說，真知即所以為行，不行不足謂之知。雲「知茛乃食」等說，可見前已略言。
之矣。此雖吃緊救弊而發，然知、行之體本來加是。非以己意抑揚其間，姑為是說，以苟一時之效者也。「專求本心，遂遺物理，」此蓋先其本心者也：夫物理不外於。
吾心，外吾心而求物理，無物理矣。遺物理而求吾心，吾心又何物邪？心之體，性。
也，性既理也。故有孝親之心，即有孝之理，無孝親之心，即無孝之理矣。有忠君。
之心，即有忠之理，無忠君之心，即無忠之理矣。理豈外於吾心邪？晦庵謂人之所。
以為學者與理而已：心雖主乎一身，而實管乎天下之理：理雖散在萬事，而實不外。
乎一人之心。是其一分一合之間，而未免已啟學者心、理為二之弊。此後世所以有。
專求本心，遂遺物理」之患，正由不知心即理耳。夫外心以求物理，是以有。
而不達之處：此告子義外之說，孟子所以謂之不知義也。心一而已，以其全體惻怛而。
言，謂之仁，以其得宜而言謂之義，以其條理而言謂之理。不可外心以求仁，不可。
外心以求義，獨可外心以求理乎？外心以求理，此知、行之斫以二也。求理於吾心，此聖門知、行合一之教，吾子又何疑乎！
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