書面道德教育和間接道德教育,相比之下哪個更有效?

2025-07-26 05:45:41 字數 3648 閱讀 3027

1樓:鄉楚波鍋

我國中小學常用的教學原則體系,是在蘇聯凱洛夫教育學,教學原則體系的基礎知歲上發展起來的,但其內容是由語文教學理論和實踐工作者結合語文教學實踐發展起來的,並增加了一些新的原則。特別需要指出的是,這一原則體系是一種旨在系統地向教師和學生傳授和學習書本知識的教學模式。如果教學採用教師從活動(如活動課程)中幫助學生自主學習的模式,這一原則體系不適用。

直觀性原則是指需要進行教學活動,讓學生能夠直接感知學習物件。這一原則是針對詞語、概念和原理的理論知識與它們在教學中所代表的事物之間的矛盾而提出的。如前所述,教學活動的特點之一是它是一種間接的知識,學生主要是借鑑前人的經驗,即書本知識。

這些書的真實性毋庸置疑,但與學生的生活和自己的親身經歷有相當大的差距,有些甚至完全陌生。

然而人的認知總是從感性上公升到理性,從具體上公升到抽象。沒有感性認識和具體形象作為基礎和支撐,就不可能真正掌握純理論知識。由於書本知識與學生之間的客觀距離,學生在學習和理解的過程中不可避免地會遇到各種困難和障礙。

直觀性原則的意義在於克服這些困難和障礙,通過為學生提供直接經驗或利用他們已有的經驗,幫助學生掌握原來不熟悉的理論知識。一般來說,直觀的具體手段有三種。

物件是直觀的物理直覺,是通過物理物件進行的,物理物件直接向學生呈現物件。在學習孩子生活中不熟悉的內容時,物理直覺可以為學生提供盯唯理解和掌握所必需的最真實、最有效、最充分的感性體驗。形象直觀。

視覺模擬是通過各種手段對真實物體進行模擬,包括**圖表模型、幻燈片錄音錄影凱猛培、電影電視等。物理直覺雖然真實有效,但由於實際條件的限制,無法使用。

2樓:小阿星

間接道德肢皮坦教育更有效。因為歷桐這樣的握明教育方式是非常靈活的,而且教育的效果也是非常好的,並且也能夠潛移默化的影響學生的行為。

3樓:陳遠紅紅紅

間接道德教育是更有效的,因為書面道德教育會給人一種非常死板的感覺,所以不會達到好的效果。

4樓:浩海永寧

相比之下,我覺得間接道德教育更有效果,因為能夠用在生活中,記憶會加深,會更牢固,能影響孩子的發展。

直接道德教育和間接道德教育的關係

5樓:

直接道德教育和間接道德教育是兩種不同的教育方法,它們在道德教育中扮演著不同的角色。直接道德教育是指有意識地針對個體進行的直接教育,旨在傳授道德知識、價值觀和道德規範,並通過教育活動、課程設定、道德訓練等方式直接引導和培養個體的道德意識和行為。直接道德教育通常由教育機構(如學校、家庭)或專門的道德教育機構進行。

間接道德教育是指通過社會環境、文化傳承和社會影響等方式潛移默化地影響和塑造個體的道德觀念和行為。它是通過社會規範、道德模範、社會價值觀等社會因素的間接作用,對個體進行道德教育。間接道德教育發生在個體的社會互動中,通過觀察、模仿、群體影響等方式,使個體在社會交往中逐漸形成和塑造道德意識和行為。

兩者之間存在密切的關係。直接道德教育提供了系統的道德教育內容和方法,培養了個體的道德素養和道德行為規範。而間接道德教行段育則通過社會環境和社會影響潛移默化地塑造和影響個體的道德觀念和行為。

社會環境中的道德規範、道德模範的示範行為、家庭、學校和社群等各個層面的社會交往都可以起到間接道德教育的作用。因此,直接道德教育和間接道德教檔搭譽育相互補充,共同促進個體的道德發展和枝薯成長。直接道德教育提供了有意識的教育指導,而間接道德教育則通過社會環境和社會影響的方式深化和鞏固個體的道德認知和行為模式。

道德教育,應該從哪些方面進行加強?

6樓:阿樂秋季雨

應該是要從三個方面去加強,第1個就是充分發揮藝術作品的效用,可以去講一些童話故事,讓孩子養成一些好的習慣,第2個就是掌握好教育的時機,每次在孩子犯錯了之後,一定要第一時間進行教育。第3個就是潛移默化的暗示法,通過暗示的手段,讓孩子在道德方面提高素質。

7樓:白珍全全全

應該從孩子的素質方面加強,同時也要注重孩子的人品問題,也要提高孩子的情商,培養孩子的美德意識,同時也要注重孩子的愛心教育。這些方面都可以進行加強。

8樓:樂樂在此呢

應該從加強人們的素質,自信,理性,心態,自尊,等等,這些方面進行培養,同時也應該注意培養的方式方法。

9樓:撒的謊

應該從人品方面進行加強的,從小的時候就應該讓孩子接觸這樣的道德教育,明白一些基本的做人標準。

「道德教育」對提高人的道德水平,有哪些幫助?

10樓:蒸蒸教育日記

道德教育」對提高人的道德水平,有哪些幫助?德育主要包括對學生的世界觀、人生觀和價值觀的教育。從道德理解、道德情感和道德行為的角度,引導學生在內心內化,在行為中外化,從而保證學生身心健康發展。

個人道德素質的培養促進了社會道德的提高。個人素質高的公民自覺遵守社會公共秩序,維護社會共同利益,這是最基本的道德準則。道德教育可以培養人的情感,形成良好的行為習慣,促進良好道德的培養和發展。

個人道德素質的重要性在社會快速發展的今天,各種社會問題已經暴露出來,我們整個社會都必須加強個人道德素質的培養。我們必須加強對法治道德教育的支援作用。如果忽視道德教育,即使有乙個良好的法律制度,也難以實施和實現國家治理的效果。

將出現下列社會問題,必須予以注意。個人道德素質直接影響著社會公德、職業道德、家庭美德、世界觀、榮辱觀等。因此,個人道德是我們道德社會建設的基礎和基礎。

作為教育者,我們必須提高自身的專業知識,始終收緊道德修養的「紅線」,注重道德修養,提高道德修養,真正做到立身、學德、教德。理想的道德教育是以道德主動的形式激發學生的高尚行為;道德教育是指利用道德教育或道德倡議來引導學生的正確行為;道德教育是以道德禁止或道德教育的形式限制學生的不良行為。

公平的制度必須由有正義和美德的人來設計,即使設計了公平的制度,也必須由有正義和美德的人來實施。因此,在乙個個人道德素質較高的社會中,人與整個社會、人與人、人與自然的關係將是和諧穩定的。除了深刻的知識,更重要的是要有道德行為,可以起到示範作用。

道德是教師的基礎,是教師職業的靈魂。教師應該是道德的傳播者、實踐者、引導者和示範者。

直接道德教育和間接道德教育的區別

11樓:梓栮

對於道德教育的兩種基本實施途徑:直接道德教學與間接道德教學,人們往往貶低前者而盛讚後者,認為前者就是道德灌輸,實效很差;而後者效果非常好,甚至完美無缺。

直接道德教學,就是開設專門的德育課程,由專任教師直接向學生教授道德知識與道德觀念。如果深入分析,這種模式還可以劃分出兩種亞類:一是教師不顧及學生的需要、興趣、接受能力、生活經驗等,單方面地灌輸(嚴格地說是灌注)道德知識,進行說教,照本宣科,講授道德知識體系,然後佈置作業,並進行練習、考試等,像對待知識與技能教學一樣。

我國高中和高校的德育課教學在一定範圍內就存在這種現象。二是教師對所教的內容進行講解、分析、闡述,並舉例說明,力求使學生在理解的基礎上接受;為了調動學生的積極性,還提一些問題請學生回答,並就一些問題在學生中討論,等等。

間接道德教學,是與直接道德教學相對而言,就是在其他學科教學中,通過各種隱蔽的、間接的和巧妙的方式、方法,如榜樣、暗示、藝術薰陶與感染等,進行道德滲透,於學生不知不覺之中,就使學生形成和掌握了某種道德觀念。這種模式受到中外德育專家的一致頌揚,人們往往津津樂道,認為是一種非常有效的方式。

就途徑、手段與結果來看,間接道德教學這種方式的實際效果確實非常好。但是,若從培養學生完整的道德品質角度看,間接道德教學這種模式是不足夠的。

中國教育最需要的是道德教育,你怎麼看?

我認為全面普及道德素質教育是非常必要的,而且國家已經出臺了很多措施,來加強這方面的工作,目的就是為了提高全民的道德素質。當前社會上存在著一些道德滑坡的現象。道德滑坡現象幾乎充斥到了我們生活的方方面面,對我們每乙個人來說,都有深切地感受。比如隨手亂扔果皮紙屑,隨意傾倒生活垃圾,破壞公共設施 人際關係日...

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見死不救屬於道德層面的問題。小悅悅事件反映了部分人道德的缺失,這違背了中華民族優良道德傳統中推崇 仁愛塬則 追求人際和諧的傳統 違背了追求精神境界,把道德理想的實現看做是一種高層次的需要的傳統 違背了重視道德踐履,強調修養的重要性的傳統。見死不救更違背了社會主義道德建設的核心,違背了社會主義榮辱觀,...

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易經 因為 易經 描述的是天地人,雖然包羅永珍且極具抽象,但終究是可見的現實世界。判敬告易經 的 不易之易 也就是老子說的 道 只不過文王,孔子在 周易 裡僅僅只是提到,沒有作詳解。道德經 側重於對人類無法看見的另乙個世界的描述。而 周易 更側重於現實世界,教會人類如何認知世界,如何處理好和大自然 ...