1樓：賀妙絲
來中國將近二十載之後，利瑪竇終於在1601年來到了他夢寐以求的北京。利瑪竇通過向萬曆皇帝進貢了不少新奇的西方器物而得到了皇帝的信任，被准許長居北京進行傳教。此後，他就一直居住在北京，結交了許多中國士大夫肆兆凱，直到1610年病死。
利瑪竇在中國傳教了近三十年，不裂喚僅受到了萬曆皇帝的信任，還結識了不少士大夫，其中更有一些後來改信了天主教，這可以說是他傳教的成果。
他在中國的傳教並不是一蹴而就的。利瑪竇花了大量時間用來學習漢語和研究中國古代經典，這是他了解中國的基礎。而當他最開始在中國傳教時，為了不遭到驅逐只能低調行事，不僅對外假稱自己來自天竺，還身穿佛教僧侶的衣服。
之後，他認識到士大夫是中國的掌權階層，而佛家是學習儒家的他們所排斥的。於是利瑪竇改變策略，向他們模仿，猜答開始蓄髮開始留須，還穿上了他們的儒士服。這就是他傳教方式不斷優化和進步的體現。
通過不斷結交士大夫，利瑪竇在傳播天主教和科學知識的同時，也從他們那裡學習到了更深層次的中國文化。因此，他走出了一條新型的傳教之路，結交士大夫也是其中乙個環節，更重要的是在對天主教教義進行解釋和翻譯時把它與儒家相結合。<>
2樓：回憶
傳教士利瑪竇是義大利人，利瑪竇是他的中文名字，原名叫瑪提歐·利奇。
利瑪竇出生於1552年，經營藥店的父母算是當地的名門望族。利瑪竇從小在耶穌會開辦的學校讀書，先是在家鄉當地的一家中學後又急速在另一家學校學習。雖然如此，利瑪竇的父親並不喜歡兒子與教會接觸，所以在利瑪竇16歲的時候，他父親把他送去比較遠的學校學習法律。
然而利瑪竇是真心喜愛神學，因此僅僅三年，他就未被父親希望，中斷了對法律的學習，不僅進入耶穌會實習，而且之後還加入了耶穌會。
之後，利瑪竇刻苦學習，內容不僅包括哲學和神學，還有天算、拉丁文、希臘語、葡萄牙語和西班牙語等。1577年，利瑪竇因受命要前往東方傳教而來到葡萄牙里斯本，第二年與另外14名傳教士一同乘船前往印度。
雖然在海上遭遇了暴風雨，6個月後利瑪竇最終安全地踏上了印度的土地，之後他一邊傳教一邊繼續學習神學，期間他還晉公升為了司鐸。到了2年後的1580年，利瑪竇成為了一名真正的神父，同時他派往中國傳教，於1982年抵達中國澳門。雖然居住地有所改變，但利瑪竇之後就基本一直生活在中國直到他在北京病逝。
義大利傳教士利瑪竇，不僅向中國傳播了天主教、自然科學等西方的知識，他還主動學習研究中國的傳統文化，寫下許多茄枯著作，是中西文化交流最早的傳播者之一。
利瑪竇，是天主教耶穌會的傳教士，同時也是一名學者，是中西文化的最早的交流者之一。
利瑪竇從小篤愛神學，不惜違背父親而加入了耶穌會，不斷學習神學以及其他各種語言。1578年，利瑪竇被派往印度傳教，2年後正式成為一名神父，之後前來中國傳教。
利瑪竇於1583年真正進入中國，與別的傳教士在廣東肇慶建立了第乙個傳教駐地，對外假稱來自天竺，並身穿佛教僧侶的衣服。利瑪竇用中文翻譯了包括《十老核誡》在內的多本天主教經典，同時還向中國人傳播西方各種自然科學，比如出版中國第乙份世界地圖——《山海輿地全圖》。另外，利瑪竇也折服於博大的中國傳統文化，開始了對它的系統的學習。
沒幾年，利瑪竇就被驅逐出了肇慶，之後他先後在韶州、南昌和南京建立了傳教駐地。期間，他不斷向中國人傳教，在實踐中探索自己傳教的侍納掘策略和方法，同時不斷學習中國傳統文化並將中國的經典著作翻譯成外文。1596年，利瑪竇被任命為耶穌會中國教區的負責人，第二年成為了主管。
3樓：辰星
利瑪竇在中國居住並傳教近三十年，期間雖然輾轉多處，但不變的是他一直在接觸中國士大夫，而且主動了解並學習中國文化。因此，利瑪竇在他的日記裡記錄的是他見識到當時真正的中國，而且也包括他對中則念國的觀察和認識。
翻譯利瑪竇日記的金尼閣，也同樣是耶穌會的來華傳教士，不過是比利時人。他在利瑪竇死後才來到中國，也結識了不少以前利瑪竇的中國士大夫好友，所以對其過去的經歷頗為了解。之後，在他回歐洲的途中，他就將利瑪竇的日記進行了整理和翻譯，並且稍作新增和修改。
該書出版後，因為書中把去中國傳教與淘金冒險類比，所以在歐洲天主教會中產生了極大的轟動。
該書共分五卷，第一卷主要詳細介紹了當時中國政治、地理、物產、機械、科學等各方面的基本情況，慎盯渣之後的四卷則是敘述西方傳教士們在中國的所見所聞，其中以利瑪竇自己的內容為主。該書常被拿來寬悄與《馬可·波羅遊記》作比，但不同於由故事構成的遊記，該書的記錄以親身經歷為本，展現的是乙個更真實的中國。<>
利瑪竇什麼時候來中國
4樓：乾萊資訊諮詢
馬泰奧·裡奇（1552年10月6日－1610年5月11日）的漢名利瑪竇，他是在1583年（明神宗萬曆十一年）來到中國居住。
利瑪竇在中國頗受士大夫的敬重，尊稱為「泰西儒士」。他是天主教在中國傳教的開拓者之一，也是第一位閱讀中國文學並對中國典籍進行鑽研的西方學者。
他除傳播天主教教義外，還廣交中國**和社會名流，傳播西方天文、數學、地理等科學技術知識。他的著述不僅對中西交流作出了重要貢獻，對日本和朝鮮半島上的國家認識西方文明也產生了重要影響。
中國人對利瑪竇帶來的什麼東西很感興趣
5樓：網友
中國人對利瑪竇帶來的【機械製造產品】很感興趣。
利瑪竇為吸引中國人目光，公開展覽西方先進的機械製造產品和科技成果，如鐘錶、三稜鏡、聖母像、地圖等。這些引起了中國人的濃厚興趣，使他在不知不覺間成為西方先進自然科學知識的傳播者。
利瑪竇在中國順利傳教的原因
6樓：匿名使用者
其實利瑪竇傳教並不順利。但總的來說，他的傳教之路還算是比較成功的。
一、努力地學習中國文化和語言，能很好地將中國文化貫通於本教的教義之中去。通過中國傳統文化來詮釋本教的教義。
二、努力與中國上層階級（尤其是儒生）交往，利瑪竇精通儒學，所著文章在當時為其博得「泰西儒士」之美名。為其傳教提供了好的基礎。
三、最重要的一點是，利瑪竇不是為了傳教而傳教。除了傳教之外，更注重傳播和鼓勵學習當時較為先進的西方科技文明，提高當地人民的生活水平。這恐怕也是利瑪竇能在中國順利傳教的原因之一。
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