1樓：匿名使用者
高更似乎總是嚮往遠方，留戀那些具有異國情調的地方。這種情感，最終在他的一種救世的信念中具體化了。也許所有同時代首或梁的藝術家的情感，都要求拋棄現代文明以及古典文化的阻礙，回到更簡單、更基本的原始生活方式中去。
高更以極大的熱情真誠地描繪了土著民族及其生活。作品用線條和強烈的色塊組成，具有濃厚的主觀色彩和裝飾效果。
高更的藝術對現代繪畫影響極大，他被稱為"象徵派的創始人"。
高更在現代藝術中的重要意義，在於他對於繪畫本質的信念，他把繪畫的本質看成是某種獨立於自然之外的東西，當成記憶中的一種「綜合」經驗，而不是印象主義者所認為的那種直接的知覺經驗。他不斷地運用繪畫和**的共性，把色彩的和諧、色彩和線條當成抽象表現的形式。比起大多數同輩藝術家來，他的探索在很大程度上受到東方的、古典前以及原始藝術的影響。
我們在他身上，發現了現代原始主義的根源，發現他嚮往獲得一種表達方式，以拋棄西方傳統的習慣勢力，回到史前人類和者運野人的真理中去，從而達團粗到真理。
2樓：匿名使用者
保羅·高更（ ，1848-1903年）與塞尚、梵谷同為美術史上著名的「後期印象派」代表畫家。他的繪畫，初期受印象派影響，不久即放棄印象派畫法，走向反印象派之路，追求東方繪畫的線條、明麗色彩的裝飾性。他到法國西北部突出大西洋的半島——布林塔紐（bretagne）,與貝納、塞柳司爾等先知派畫家一起作畫，成為這個「綜合主義」繪畫團體的中心人物。
他也到過法國南部的阿爾，與梵谷共同生活兩個月，但卻導致梵谷割耳的悲劇。
這位充滿傳奇性的畫家，最令我們感動的是他在1891年3月，厭倦巴黎文明社會，憧憬原始與野性未開化的自然世界，嚮往異鄉南太平洋的熱帶情調，為追求心中理想的藝術王國，捨棄高收入職業與世俗幸福生活，遠離巴黎渡海到南太平洋的大溪地島（tahiti夏威夷與紐西蘭之間的法屬小島），與島上土人生活共處，並與土人之女同居。在這陽光灼熱、自然芬芳的島上，高更自由自在描繪當地毛利族原住民神話與牧歌式的自然生活，強烈表現自我的個性，創作出他最優異的油畫，同時寫出《諾亞·諾亞》名著，記述大溪地之旅神奇的體驗。
高更一度因病回到法國，1895年再度到大溪地，但因殖民地**腐敗，南海生活變調，高更夢寐以求的天堂不復存在，他在1905年8月移居馬貴斯島。當時法國美術界對他的畫風並不理解，高更孤獨病困，加上愛女阿莉妮突然死亡，精神深受打擊而厭世自殺，幸而得救未死。晚年他畫了重要代表作《我們從何處來？
我們是誰？我們往何處去？》，反映了他極端苦悶的思想。
後來他在悲憤苦惱慶旁中死在譽族橡馬貴斯島。英國名作家毛姆，曾以高更傳記為題，寫了一部**《月亮與六便士》，以藝術的創造（月亮）與世俗的物質文明穗春（六便士=金錢）為對比，象徵書中主角的境遇。
高更起伏多變的生活境遇和他同現實不可解決的矛盾，又由於受當時象徵派詩人的影響，使他作品的思想內容比較複雜，羅為難於理解。但是，他畫中那種強烈而單純的色彩，粗獷的用筆，以及具有東方繪畫風格的裝飾性，與他在大溪地島上描繪原始住民的風土人情的內容結合在一起，具有一種特殊的美感。20世紀以來，對原始藝術的再認識與研究極為盛行，更為藝術發展帶來新活力，高更是先驅者之一。
他主觀感受強烈、色彩鬱的作品，影響後來許多藝術家，更使世界人類產生無比的勇氣與喜悅。
3樓：匿名使用者
以象徵主義為特點，以現實主義手法展現畫面。
高更的藝術理念
4樓：時與說娛樂
高更向往的藝術境界是：藝術應具備有力、戚辯率直而普遍的相同象徵，應該捨棄細節及特徵，並經過壓縮的感覺。
論高更作品的藝術特色：
儘管高更後來從事繪畫活動，但他對藝術的痴迷和對藝術的追求也是為了藝術家和敬佩。強輪廓線和用主觀色彩表現概括和簡化的主體都受幾何圖案的影響，他們的藝術美應該從他們的作品中去分析。
1、獨特的顏色。
色彩是藝術家表達情感的方式，高更的顏色是一種自己提煉出來的顏色，我們從高更的作品《佈道後的幻象》中分析其獨慎仔譁特的色彩。高更在布列塔尼的風景畫上了他，這幅畫從左下角的一群布列塔尼農婦開始，他們穿著傳統的衣服，戴著寬大的白帽子，黑色的裙子突出了這一點。
高更用一棵傾斜的蘋果寬行樹把這幅畫分成兩部分，在這幅畫的右上角，這幅畫描繪了農民婦女的幻覺：長著翅膀的天使和雅各布扭動著在一起，天使穿著海藍的衣服，雅戈爾是深綠色的，土地是純淨的硃紅色，畫中的所有影象都以乙個大紅色背景襯托。紅色代表田野和天空。
畫中濃重的色彩完全是由畫家的主觀感受決定的。
2、東方因素。
高更的藝術風格深受東方藝術的影響，19世紀，日本浮世繪被引入歐洲，其流暢的線條、亮麗的色彩以及二維空間的構成，使高更受到強烈的衝擊。他開始研究日本浮世繪版畫，高更希望通過扇形構圖打破西方主流繪畫的定點透視，焦點透視法是西方傳統繪畫中觀察和處理空間的方法，他敏銳地感受到了東方繪畫中時空的連續性。
高更的繪畫作品有什麼樣風格及特點？
5樓：漫閱科技
高更(1848—1903)一生都在試圖逃避現代都市文明，因為在歐洲文明社會的黑暗下，他不可能有足夠的天真，單純和無知來感受原始人的生活。他乙個人跑大溪地島「痛苦地掙扎在原始人的野性與文明人的理性約束之間」。在他的作品中主觀化的色彩平塗於畫面。
輪廓線清晰，形體簡化概括，表達著率直、淳樸與想像。
高更的作品有什麼特點？
6樓：漫閱科技
高更(1848—1903)一生都在納此做試圖逃避現代都市文明，因為在歐洲文明社會的黑暗下，他不可能有足夠的天真，單純和無知來感受原始人的生活。他乙個人跑大溪地島「痛苦地掙扎在原始人的野性與文明人的理性約束之間」。在他的作品中主觀化的色彩平塗於畫面。
輪廓線清晰，形體簡化概括，洞衡表達著率直、淳樸與想扒啟像。
高更有哪些代表作品？
7樓：中地數媒
高更一生的作品很多，主要代表作品為《手捧紅果的女人》、《雅克與天使搏鬥》、《我們從**來，我們是誰，我們到**去？》等。
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