什麼情況下需要捨生取義?

2025-07-18 23:50:17 字數 2793 閱讀 9543

1樓:遊戲人生說遊戲

捨生取義的英雄人物事蹟有:黃花岡起義時,大批革命志士拋頭顱、灑熱血。林覺民率敢死隊衝進兩廣總督衙門,與清兵浴血奮戰,中彈被俘,從容就義。

喻培倫胸前掛滿一筐炸彈,衝鋒在前,彈盡力竭,後被俘,英勇犧牲。

清末,戊戌變法失敗後,康有為、梁啟超逃往日本。譚嗣同是「有心殺賊,無力迴天」。他堅信「不有行者卜枯,無以圖將來。

不有死者,無以酬聖主」,泰然赴死,留下「我自橫刀向天笑,去留肝膽兩崑崙」的名句。

捨生取義的原因

中心論點是:「生,亦我所欲也。義,亦我所欲也,二者不可得兼。

捨生而取義者也。」通過褲襲魚和熊掌的比喻引出。《魚我所欲也》出自《孟子告子上》,作者是孟子。

魚我所欲也》是孟子以他的性善論為依據,對人的生死觀進行深入討論的一篇代表作。

強調「正義」比「生命」更重要,主張捨生取義。孟子對這一思想,認為是中華民族傳統道德修養的精華,影響深遠型純洞的事。戰國時期哲學家、思想家、政治家、教育家,儒家學派的代表人物之一,地位僅次於孔子,與孔子並稱「孔孟」。

孟子宣揚「仁政」,最早提出「民貴君輕」的思想,被韓愈列為先秦儒家繼承孔子「道統」的人物,被元朝追封為「亞聖公樹宸」,尊稱為「亞聖」。

2樓:夏韓虞

***那年吧,黃繼光 董存瑞 趙一曼都那樣吧。

捨生取義是什麼意思

3樓:甜甜的小生活

捨生取義的意思是為正義而犧牲生命,為了正義事業不怕犧牲,為歷代儒家。

所推崇,常用於讚揚別人難能可貴的精神,出自《孟子·告子上》「二者不可得兼,捨生而取義者也」。

例句:1、多少革命烈士,前仆後繼,捨生取義,用鮮血換來了新中國。

2、村子裡的人為了紀念這位捨生取義的勇士,籌建了他的銅像。

3、做大事者,應有忠肝義膽之豪情、捨生取義之本色。

捨生取義指什麼

4樓:在逃雪糕

捨生取義的意思是:為了真理和正義而不惜犧牲生命,常用來讚揚別人難能可貴的精神。

一、成語解析:

1、捨生取義這個成語出自先秦·孟軻《孟子·告子上·魚我所欲也》:「生,亦我所欲也,義,亦我所欲也。二者不可得兼,捨生而取義者也。

原意是說,生命,也是我所要的,正義,也是我所要的,二者不能同時都得到,就選擇正義而捨去生命。

2、捨身取義與《孟子》中本心的聯絡:本心是指羞惡之心,而捨身取義是指捨棄生命獲取道義。兩者用對比的方式巧妙的突出孟子對自己思想的不斷昇華,孟子彎昌皮思想主要分為政治哲學,即仁愛,以及人生哲學,即性善(人性善)以及重義輕利。

春秋末期,大夫趙襄子殺了大夫智伯。智伯的心腹豫讓發誓捨身取義要殺趙襄子,他潛入趙襄子的宅內行刺未遂。趙襄子佩服他的義氣放了他。

後來埋差他把全身漆成癩子,吞下燒紅的炭迅配使聲音變啞,再次去行刺未遂而自殺。

三、捨生取義造句:

1、狼牙山五壯士捨生取義,救了很多人。

2、做大事者,應有忠肝義膽之豪情,捨生取義之本色。

3、君子最重名節,捨生取義,殺身成仁,在所不惜。

捨生取義是什麼意思

5樓:詩和遠方的自由者

捨生取義弊清慶願意為意為:為了正義事業不怕犧牲。常用於讚揚別人難能可貴的精神。

現實生活中捨生不僅限於捨棄生命,同時也包括與生命同等重要的個人利正孝益等,取義也不限於正義義氣,而是包括正義在內的一切公益,為民行為。

這種意義上的捨生取義,雖不像先前的義士、烈士那般氣壯山河,但也是不可低估的個人善舉。只有平時肯為公益放棄個人利益,在關鍵時刻才會毫不猶豫地獻出生命。只有每個人都根植併發揚這種精神,社會才會更美好,人民才能更幸福。

詞目 捨生取義。

發音 shě shēng qǔ yì

釋義 舍:捨棄;生:生命;取:求取;義:正義。捨棄生命以正義。指為正義而犧牲生命。

示例 捨生取義兮捐微軀,誰雲女婦兮夫弗如?(明·李昌祺《剪燈餘話·鸞鸞傳》)

近義詞 以身許國 捨身求法。

反義詞 苟且偷生 貪生怕死。

捨生取義的意思是什麼?

6樓:娛樂我知曉喲

意思:如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的,那麼凡是能夠用來求得生存的手段,有什麼不可以使用呢?

出處:戰國孟子《魚我所欲也》,本文提出在「生」和「義」不能兼顧的情況下,應該捨生取義的觀點,並且進一步指出這是每個人都有的「本心」,那些在「義」上有虧的人不過是喪失銷族了他們的「本心」罷了。

原文節選:如使人之所欲莫甚於生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚於死者,則凡可以闢患者何不為也?

由是則生而有不用也,由是則可以闢患而有不為也。是故所欲有甚於生者,所惡有甚於死者。非獨賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。

譯文:如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的,那麼凡是能夠用來求得生存的手段,有什麼不可以使用呢?如果人們所厭惡的事情沒有超過死亡的,那麼凡是能夠用來逃避災禍的壞事,有什麼不可以做的呢?

採用某種手段就能夠活命,可是有的人卻不肯採用;採用某種辦法就能夠躲避災禍,可是有的人也不肯採用。由此可見,他們所喜愛的有比生命更寶貴的東西(那就是「義」);但我所厭惡的還有超過死亡的事,不僅賢人有這種本性,人人都有,只不過有賢能的人不喪失罷了。

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