「放得道德仁義之心下，才可入聖」怎樣理解這句話
1樓：網友
人能放得心下，即可入聖超凡功成名遂，富貴榮達，是人人希汞的。具此向上心，便要奮鬥，不斷增進自己的學識，不但有益自己，也有益別人，更有益於國家。故求功名富貴本是善事。
無奈因為有人不擇手段，企圖以種種不道德的行為以求達到目的，這樣便成了功名富貴的奴隸，豈不可悲可嘆！故為人不要在功名富貴上用死心，要一心存善念，一身行善事，一切不可因小而失大，眼光要遠拍絕，不要坐井觀天，成為野心的奴隸。仁義道德是非常重要的，如置仁義道德於不顧，就如同禽獸了。
但滿襲唯姿口仁義道德，心卻被仁義道德所囚繫，想成乙個人人讚美的道德君子，事實上自己卻無此修養，於是不惜戴上假面具，偽為君子人物，脫了面具就是男盜女娼。這樣的『偽君子』，最壞不過了。真正有道德的人絕不空口說謊話，凡事都以實際行為去山察表現，永不掛羊頭賣狗肉的自欺欺人。
我們必須努力放下虛假之心，做真正『仁心』之事，然後才能達到聖人的境界。
2樓：網友
放得道德仁義之心基羨下，才可入聖。按照我的理解是，做好的事情自然而然，沒有想到什麼道德仁義，但是已經做到道德仁義了，這稿好就可入聖了。高人不是想到道德仁義才去做，而是自搏敬拍然而然就做的是道德仁義的事情。
由仁德而成道釋義
3樓：
摘要。由仁德而成道」的意思是通過修養自己的仁德品質，才能達到成為乙個完美人格、符合道德規範的境界。
由仁德而成道」的意思是通過修養自己的仁德品質，才能達到成為乙個完美人格、符合道德規範的境界。
仁」指的是愛心、絕中腔慈悲和同並衫情心等，是做人應該具備的基本品質。只有擁有了這些品質，才能真正關注他人的需要並盡力幫助他們。同時，「仁」也包培亮括對自己的要求，例如自我反省、謙遜和自制力等。
德」則銀鬧孫是指道德規範和準則。它不僅涉及到個彎稿人行為上的規範鋒鏈，還包括社會習俗和文化傳統等方面。在這裡，「德」強調了對於社會價值觀念和道德準則的遵守和堅持。
成道」則是春孫指達到乙個高度的境界，即成為乙個完美人格、符合道德規範的人。這需要通過不斷地修養和學習，提公升扒茄鏈自身素質，並且遵守道德準則，以此來實現自我完善和社會進步。納指。
太繁了，精煉準確些？
菜根譚中雲「放得道德仁義之心下,才可入聖」應作何解?
4樓：姓捷司空晨星
這句話的原文是「放得功名 即可脫俗 」
放得功名富貴之心下，便可脫凡；放得道德仁義之心下，才可入聖。
脫凡：脫，脫俗，即超越塵世外的意思。
入聖：進入光明偉大的境界。
如果能夠拋棄追逐功名富貴之思想，就可超越塵世，做個超凡脫俗的人；如果能擺脫仁義道德等教條的束縛，就可以達到聖人的境界。
5樓：沐羽國學
沐羽國學，每日一則！
滿嘴仁義道德後邊是怎麼說的來的，滿口仁義道德，後面句是什麼
滿嘴的仁義道德，一肚子男盜女娼 這是一句諺語，魯迅說過，當然郭德綱的相聲裡也有 實則是當面一套背後一套蛇腹賊心的小人。滿嘴仁義道德，滿腹男盜女娼 滿口仁義道德，後面句是什麼 後半句是 一肚子男盜女娼。該句出自韓非子的 說難 原句是 滿口仁義道德，一肚子男盜女娼。意思是 表面看上去是大好人，但是內心 ...
郭德綱相聲小品 滿嘴的仁義道德，一肚子的男盜女娼，是形容哪一類人和哪個地域的人
根據相關法律法規，部分內容不予顯示 老郭指的是政 和諧 府官 和諧 員 估計是老闆，或者是一些官 郭 剛才那個我徒弟欒雲平，小欒不錯，跟我學的，滿嘴的仁義道德。於 滿肚子男盜女娼？郭 什麼話這叫。滿嘴仁義道德，一肚子男盜女娼 出自何處？5 這句話是一句古代諺語。被很多人引用過。郭德綱的小品引用過這句...