1樓：橋海秋
汪曾祺被譽為中國最後乙個士大夫，因為汪曾祺的作答仿閉品懷揣溫度，可以給人慰藉，他的作大胡品充滿著生活的氣息，極具文人色彩，寫出了鄉情民俗等一系列美好的事清裂物。
2樓：造就保定國基
汪曾祺被譽為中國最後乙個士大夫，他的作品《異秉》，《受戒》，《大淖記事》等震驚文學界。
3樓：山西巨集盛星辰
比如說汪曾祺，出生於1920年，是優秀的戲劇家，散文家，當過中學老師，也出版過**。
中國最後乙個士大夫是誰
4樓：小微旅行記
汪曾祺。「中國最後乙個士大夫」用來讚美他的寧靜淡泊，不慕名利，還有對生活的熱愛。汪曾祺，江蘇高郵人，當代作家、散文家、戲劇家。汪曾祺畢業於西南聯大。
他在短篇**創作上頗有成就，被譽為「抒情的人道主義者，中國最後乙個純粹的文人，中國最後乙個士大夫。」
汪曾祺的散文沒有結構的苦心經營，也不追求題旨的玄奧深奇，平淡質樸，娓娓道來，如話家常。汪曾祺的文風既樸實又典雅，既親切又雋永，平和，隱秀，古拙。他的散文，既有陶淵明。
文章的恬淡淳樸，又有魏晉文章的豎談扒內在風骨，表現的是一種寧靜的深邃。
汪曾祺的小侍告說充溢著「中國味兒」。正因為他對傳統文化的摯愛，因而在創作上追求回到現實主義。
回到民族傳統中去。在語言上則強調著力運用中國味兒的語言。
汪曾祺一生經歷了無數苦難和挫折，受過各種不公正待遇，儘管如此，他始終保持平靜曠達的心態，並且創造了積極樂觀詩意餘昌的文學人生。
「中國最後一位士大夫」指的是誰？
5樓：網友
錢穆（1895—1990）現代歷史學家，國學大師，中國學術界尊之為「一代宗師」。更有學者謂其為中國最後一位士大夫、國學宗師。江蘇無錫人，漢族，字賓四。
筆名公沙、梁隱、與忘、孤雲，晚號素書老人、七房橋人，齋號素書堂、素書樓。九歲入私塾，1912年輟學後自學，任教於家鄉的中小學。1930年因發表《劉向、劉歆父子年譜》成名，被顧頡剛推薦，聘為燕京大學國文講師，後歷任北京大學、西南聯大、齊魯大學、武漢大學、華西大學、四川大學、江南大學教授。
錢穆居北平八年，授課於燕京大學、北大等名校，並在清華、北師大兼課，與學術界友人時相切磋。抗戰軍興，輾轉任教於西南聯大、武漢、華西、齊魯、四川各大學。撰寫《國史大綱》，採取綿延的觀點了解歷史之流，堅持國人必對國史具有溫情和敬意，以激發對本國曆史文化愛惜保護之熱情與摯意，闡揚民族文化史觀，被公推為中國通史最佳著作。
1949年秋，出任香港亞洲文商學院院長。1950年，在香港創辦新亞書院，使流亡學生得以絃歌不輟，因辦學有成，獲香港**尊崇，於1955年獲香港大學名譽博士學位。1960年應邀講學於美國耶魯大學，獲贈人文學名譽博士學位。
1965年正式卸任新亞書院校長，應聘馬來亞大學任教。
1967年10月，錢穆應蔣介石之邀，以歸國學人的身份自港返臺，築素書樓於臺北市士林區外雙溪，1968年膺選「中研院」院士。晚年專致於講學與著述，雖目力日弱仍隨時提出新觀點，賴夫人誦讀整理出版，謙稱為《晚學盲言》。
謝世後，家人將其骨灰散入茫茫太湖，以示歸家。
舊時哪些人被稱為士大夫？
6樓：北京創典文化
舊時指官吏或較有聲望、迅碰地位的知識分子。在中世紀，通過競爭性考試選拔官吏的人事塌昌中體制為我國所獨有，因而形成了乙個特殊的士大夫階層，即專門為做官而讀書團山考試的知識分子階層。是中國社會特有的產物，是知識分子與官僚相結合的產物，是兩者的膠著體。
中國最後皇帝是誰，中國最後乙個皇帝是誰？
傅儀，但絕對不是被孫中山推翻的。溥儀一生當過3次皇帝。第一次就是清朝的皇帝，辛亥革命以後，被袁世凱部下要挾退位。如果他以後沒當過皇帝，那他不是末代皇帝。因為後來袁世凱當了中華帝國的皇帝。溥儀第二次登基是張勛復辟，後來被段祺瑞打敗。第三次就是日本人扶持建立的偽滿洲國，溥儀還是皇帝，不過這個皇帝當的並不...
新中國最後解放的省份是哪個，新中國最後一個解放的省份是哪個
流氓或浪子 不是海南 不是重慶 也不是 是臺灣省，不久的將來我們會迎來臺灣省的解放，不管是和平還是武力，反正最後一個將是臺灣 太空慧眼 臺灣省，中國人民解放軍正在準備中，隨時會打過去，一是現在我們有這個能力，二是美帝也不敢幫它，之所以遲遲未動，主要是考慮將 降到最低，最有可能的是北平模式，圍而不打，...
中國最後皇帝是誰求大神幫助，中國最後乙個皇帝是誰求大神幫助
溥儀。姓名 愛新覺羅 溥儀 年號 宣統 廟號 憲宗 恭宗 諡號 襄皇帝 愍皇帝 在世 1906年 1967年 62歲 在位 1908年 1912年2月12日 3年 1917年7月1日 7月12日張勛復辟 12天 1932年3月1日 1934年2月28日任偽滿洲國執政 3年 1934年3月1日 194...