1樓：七寶紅玉髓
主要是腰要拉開，需要堅衫搏持，一點點來，先習慣單盤，慢慢過渡，不能硬或虧祥拉。
2樓：網友
時間長了自然會雙盤。
怎麼聯絡雙盤啊，我開始的時候單盤都不行，腿翹好高！
3樓：內外中間
我不知道怎麼回答你，但是我說說我的經驗吧，我最開始的時候，單盤也盤不上，腿也是翹很高的。但是慢慢的單盤聯絡了一段時間，每次做個十幾分鍾腿就下去了，不翹了。經過大約1年的訓練，單盤基本上可以坐1個小時了，然後從去年開始雙盤，最開始5分鐘都堅持不了，但是慢慢坐，到現在可以雙盤1個小時了。
所以我也說不上什麼經驗，就是堅持坐吧，你每天坐，自然就行了。
如果大家有部明白的可以聯絡，一起討論！
我鍛鍊時要盤腿，但我只能單盤，有人能告訴我如何能做到雙腿盤打坐嗎
4樓：九寸夕暮
打坐沒有什麼捷徑的方法，完全靠自己的毅力和忍耐，修行本身就是一件苦事情，打坐的這旅哪晌點苦其實也就算不得什麼的，開始當然會痛緩明，也堅持不了多久，但只要忍下去，終究會適應的，人家老太太都可以盤的很好，你也不拆鋒要煩惱了。 另外，吃苦、疼痛也是在消業，並沒有讓你白疼，明白這個道理，你會好過一點。、 祝你好運，希望啊，謝謝。
我的腿很肥大，很難盤坐起雙盤或單盤，怎樣才能練成修行出家人那樣盤腿而坐？
5樓：匿名使用者
天下正教本一家，不外導人從善，返本歸性。象不需執，形不需拘。行走坐臥皆修煉，何必拘泥外虛形。
假若，真要重形。那麼最好的辦法是**，經常性壓腿，從三盤正坐開始，逐漸的由雙腳在下【地盤】，到一腳在腿下【人盤，單盤】，再到天盤跌坐。
練習時，腰部向下用力以拉伸腿部的柔潤，經常性練習總會有效果的。
6樓：網友
想盤腿，就不能受身體胖瘦影響 ,要有心志。很多人很瘦，但也一樣盤不了。慢慢練，如果你覺得是因為腿胖而不能盤，不妨多做運動減少腿部的脂肪。
然後慢慢來盤腿，盤多少是多少，能坐多長時間就坐多長時間，每一次都比前一次堅持多幾分鐘，這樣持久下來，會有很大進步的。
7樓：中淨攝影
請問，你盤腿的目的是什麼？
修行到一定層次是要盤腿的。
盤腿分散盤，單盤（兩種）和雙盤。
單盤左腿在上為吉祥坐，右腿在上為降魔坐。
一般從吉祥坐開始。當然還需一些加持與攝受才好。
選擇乙個法門，採取一種修持方式，是可以成功的。
希望你能按照步驟進行，不要盲目修煉。緣分到了，自然成功。
否則，著魔就不好了。
8樓：令狐道道
呵呵，那你要先考慮**了，推薦個腿部**的辦法，首先，雙腳雙腿併攏，身體挺直，腳後跟離地，收腹提臀，每天這樣站立1個小時以上，一般1-2個月以後腿就會瘦下來的，其次最好每天堅持慢跑一小時。第三還要拉拉韌帶。前壓腿、側壓腿。
9樓：懶貓聽禪
能盤啥樣算啥樣，盤腿不是最主要的，最主要的是心境，心境上去了才是最主要的。
看看鐵柺李，走路都需要拄柺杖，不也修煉成仙了嗎。
10樓：網友
鐵柺李是道教的。
如果不能盤坐，就坐好了，最重要能夠心境平和。其實你可以選擇**的，或者抽脂**。
11樓：網友
我也是大肥腿一樣單盤坐，先一步步來，打坐是為強身健體。
12樓：哥
我腿一般大，，，但是我沒有練過雙盤的，，就會雙盤打坐了，，哈哈哈 師兄 多多努力吧。
為什麼修行必須要修「打坐」或「盤坐」
13樓：使用者
有扯了許多閒話，衷心祝願喜歡打坐的佛友都禪悅為食！法喜充滿！
14樓：青竹遺風
打坐，佛門叫做坐禪，可以使我們散亂的心念，逐步歸於凝定，心定則氣和，氣和則血順，不但可以祛病強身，而且可以去除主觀的迷妄，轉迷成覺，得定開慧，獲得究竟的安樂，所以坐禪屬於最基本的修養法。
打坐盤腿練習方法（雙盤）
15樓：網友
1、單盤：
1）在原有的基礎上，逐步的把腳向體外移動，即由原來的腳壓在膝關節的位子變成踝關節壓在膝關節上。
2）然後用手按住膝關節進行按壓，使膝關節貼到腿上為好。左右練習相同，方向相反。經過上述的練習以後，練習者已經初步的具備了打坐的能力。
3）因此，在練習打坐的時候，應先以單盤為上座主要的練習方法，要儘可能的加長靜坐的時間。在靜坐是要注意左右腿的同時練習，不可偏頗一側。否則，對練習雙盤不利。
2、雙盤：1）經過上述的鍛鍊，練習者的下肢關節已經初步的具備了雙盤的基礎。但是，要想練好雙盤打坐，還要進行雙盤練習，在練習時，也應本著循序漸進的原則。
2）先以半小時為度，繼而四十分鐘，乃至一小時，或更長時間。在坐時，還應本著左右同進的原則。最好在每次練習中先左而後右，或先右而後左，因人習俗而行。
3、盤腿，是練習靜坐的最基本的功夫。盤腿質量的好與壞，直接影響靜坐入靜程度的深淺，這對於乙個初學者來說是乙個非常重要的練習。而單盤是雙盤的過渡。
想打坐但是腿盤不起來
16樓：匿名使用者
這是乙個常見的問題也是乙個有誤區的問題。
打坐一般都是盤腿，但並沒有要求一定要盤腿。道家的打坐不是很瞭解是什麼樣的姿勢，但是佛教的打坐，任何一本經典乃至註解書都沒有提到要盤腿。雖然印度人習慣席地而坐，所以他們自然而然的不使用工具，直接盤腿坐在地上的。
但是經典當中並沒有要求要盤腿。不過盤腿的確有好處，就是坐的比較穩，時間比較長。
盤腿一般有幾個選擇，第乙個是單盤，第二種是雙盤，第三種散盤。如果是女眾不建議雙盤，採取單盤或者散盤比較好。單盤要注意的是，不要每一座都是同一條腿在上，一座一換，認識的一位打坐十多年的比丘尼，她跟我說，脊柱都已經變彎了，就是因為總是同一條腿在上面。
散盤也叫緬甸坐，用這個方法比較好，就是兩腿並列放，不是疊在一起的。這樣又輕鬆，又不會造成腿痛腿麻。
如果前期打坐腿有問題，有兩個解決方法，第乙個是坐椅子，保持身體正直，不要使臀部全部放在椅子上，大約是三分之二左右，這樣坐的很穩。第二個方法就是用一些瑜伽的技巧先運動一下身體，使身體逐漸的柔和，之後盤腿，不要開始就雙盤。可以先散盤再單盤。
坐好雙腿伸直，或者散盤，然後雙臂伸直身體前傾用指尖去觸腳趾，然後頭抬起來，身體停挺直，慢慢坐起來。這樣反覆的坐，然後再盤腿，既能夠練習身體柔韌，又能夠讓打坐的時候並非是臀部為接觸點，而是大腿為接觸，這樣坐的比較久。另外打坐不能坐很軟的墊子，那樣很容易腿麻。
佛教常說修心不是修腿，不論修行多久的人，腿必然是會疼的，所以要儘量的鍛鍊心，使心能夠儘快的投入修習的方法，專注不散亂，這樣疼來的時候，才不會受不了。練腿基本上也是會疼的。
17樓：夜雨梅花武當功夫
初學打坐，雙腿盤不上如何打坐，打坐排除身體 溼氣，一身輕鬆。
18樓：匿名使用者
打坐是為了更好的調伏身心 打坐時候 須以唸佛為主 剛開始不能盤腿可以慢慢練習 從單盤開始 每天鍛鍊很快就能盤坐了 也不必執著一定要打坐 修行功夫在於至誠唸佛 敦倫盡份上努力也。
19樓：匿名使用者
先單盤，慢慢適應再雙盤。
20樓：巧公尺樂
盤腿的三種姿勢：
單盤又稱為單跏趺坐，就是把一條腿安放在另一條腿的上面，至於是哪一條腿在上面，都沒關係。
雙盤又稱為全跏趺坐或蓮花坐，這是最標準的坐姿，也就是把兩條腿都盤上來。如果習慣單盤的人，最好能夠設法提公升到雙盤，因為這個姿勢適合長時間禪坐。剛開始的時候可能會覺得很痛，可以慢慢拉長時間；如果雙盤可以坐上一小時，單盤就可以坐到兩小時。
散盤就是如意坐、方便坐，即雙腿自然交叉而坐，是最輕鬆的姿勢，但不容易坐久。
21樓：匿名使用者
難道是傳說的羅圈腿？？？
單盤雙盤都坐不到地。還叫我怎麼精修禪定啊？？？根本學不了佛陀的坐法。哎，很憤怒，
22樓：網友
佛法裡面講養生之道，說什麼？修定。修定是不是每天要去盤腿打坐面壁？
確實有一些人講到修定，每一天一定要去打坐，坐幾個鐘點。不過那些修定的人，我也見過，相貌一年不如一年，身體也一年不如一年。那是什麼？
每一天雖然坐幾個小時，心裡面還是胡思亂想，**叫定？諸位要知道，定是心裡面離妄想、分別、執著叫做定，不一定要盤腿面壁。
我們在《壇經》裡面看到，禪宗六祖惠能大師是了不起的人，《壇經》上好像沒有記載，他一天坐幾個鐘點，沒這個文字，而記載他每天工作量很多。他在黃梅，在碓房裡面劈柴火、舂公尺，他做這些粗重的工作。他要去盤腿面壁，這個道場沒飯吃了，他舂公尺。
道場那麼多人要吃飯，你就曉得他的工作量之多，他哪有時間去打坐？我們要問，他真的有沒有坐禪？有，工作就是坐禪。
他告訴我們禪坐的意思，「坐」是取不動的意思。不是真的叫你一天到晚坐在那裡，你坐在那裡誰伺候你，你多大的福報？佛教人福慧雙修，你坐在那裡享福，怎麼行？
你要懂得修福。坐是取不動，不是身不動是心不動，這個叫坐。「禪」是不著相。
不著相是禪，不動心是坐。身可以動，身一天到晚工作，忙得不亦樂乎，心裡頭從來沒有起心動念過，這個本事高。心地永遠清淨，無論做什麼工作，再苦的工作、再笨重的工作，他做起來都輕鬆、都愉快。
為什麼？他不著相。
我們凡夫做這些粗重的工作感到很累，什麼原因？著相。你有分別、執著，你就感到很苦，這個工作很苦；如果不著相，你就沒有感觸。
不但連工作的相不著，連身的相都不著，《金剛經》上講得好，「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」；工作是在眾生相里面，壽者相是時間，工作的時間再長，他也不會感覺到疲倦。我們今天稍稍一點點動了，累著了，就感覺到很累、很疲倦，著了四相。所以要有定、要有慧，慧是瞭解諸法空相；真正明白這個道理，一切法相是幻有、妙有，體是真空，這是智慧。
瞭解事實真相之後，他當然就不執著，妄想、分別、執著這才能真正斷掉。所以慧幫助定，定幫助慧，定與慧是相輔相成，有能力降伏魔怨。
大乘無量壽經 （第十六集）
23樓：網友
這個不是一蹴而就的，你著急也沒有用。雙盤坐的加持力特別大，你如果真要學習靜慮，那就必須過這一關。你可以從每次盤5分鐘開始，等你覺得習慣了，每天再加一分鐘。
此外，你最好要聞思佛法，否則什麼佛法都不聞思，只是學禪定，那是很危險的。
24樓：網友
既然修禪 又何必在意形式呢。
25樓：周子離
不要人云亦云，有些東西都是扯淡。可以先單盤後雙盤，雙盤的好處在於可以把腰挺直，氣息順暢。道家也罷，佛家也罷，參禪首先是為了靜心。
作為修行人，在生活中如何面對有的人那種我執的表現
回答 1啊是啊。2恩，對.3是麼？4真的？等等這樣的無意義的助詞。我應該做的肯定都應該去做。但是應該和不應該的界限不需要別人定。我可以自己量身定做。修行人是修自己而不是修別人。六祖雲，若真修道人，不見世間過。南無阿彌陀佛 怎麼個個都 南無阿彌陀佛 的.我也好奇想知道,誰知看了有點九不搭八的感覺.神經...
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