1樓：小小綠芽聊教育
大叩則大鳴，小叩則小鳴。
的意思是：用力扣（鍾）則聲音大，輕輕釦（鍾）則聲音小。
這句話的典故出自於《禮記·學記，是用扣鐘的力度大小來比喻善於問題的人，原文如下：
善學者，師逸而功倍，又從而庸之。不善學者，師勤而功半，又從而怨之。善問者如攻堅木，先其易者，後其節目，及其久也，相說以解。
不善問者反此。善待問者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容，然後盡其聲。不善答問者反此。
此皆進學之道也。
白話譯文】善於學習的人，老師很輕鬆，教學效果反而加倍的好，學生跟隨著老師學習更把功勞歸於老師教導和凱此有方。不善於學習的人，老師很勤苦而學生收效甚微，學生跟隨著老師學習還要埋怨老師教導無方。善於提問題的人，就像木工砍伐堅硬的木頭，先從紋理較順的部位著手，再砍堅硬的節疤一樣，功夫到了，學生就可以輕鬆地理解。
不善於提問題的人恰恰與此相反。
善於問題的人就如同撞鐘一樣，用力小，鐘聲則弱，用力大，鐘聲則強，等到盡力撞擊時，則發出最為洪亮的一聲。不善於問題的人恰巧與此相反。這些都是增進學問的方法呀。
2樓：岑學長
大叩之則大鳴小叩之則小鳴意為用力扣鍾則聲音大，輕輕釦鍾則聲音小。
一、出處：出自戰國時期樂正克所著《禮記·學記》
二、原文（節選）：
善待問者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容109，然後盡其聲。雀察不善答問者反頃肢茄此。此皆進學之道也。
三、譯文（節選）飢亮：
善於別人提問的，好像撞鐘，撞得重則聲音大些，撞得輕則聲音小些，就在不慌不忙中解決了疑難。不善於的則相反。這些都是進德修業的基本原則。
四、註釋：從容：一舂（擊）一容，其聲方盡。
叩：撞。<>
大叩則則大鳴小叩之則小鳴意思？
3樓：旁星出爍
《禮記·學記》雲：「善待問者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴；待其從容，然後盡其聲。」
4樓：汽車行業的螺絲釘
大叩則則大鳴小叩之則小鳴。語出《禮記·學記》，原文是：「善待問者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴。」
現代漢語的意思是：老師對於提問者的回答，要像撞鐘一樣，提問的人用小力氣叩擊鐘，回答時就給他小的鳴響，提問的人用大的力氣叩擊鐘，回答時就要給他大的鳴響。
大叩之則大鳴是什麼意思
5樓：環智綱
大叩之則大鳴」意思是用力敲就會發出大的聲音，輕輕地敲就會發出較小的聲音。這句話的典故出自於《禮記·學記，原句是：「善待問者如伏銀撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴。」
原文節選：善學者，師逸而功倍，又從而庸之；不善學者，師勤而功半，又從而怨之。善問者，如攻堅木，先其易者，後其節目，及其久也，相說以解；不善問者反此。
善待問者，如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴，待其從容，然後盡其聲；不善答問者反此。此皆進學之道也。
記問之學，不足以為人師。必也聽語乎，力不能問，然後語之；語之而不知，雖舍之可也。
良冶之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕；始駕者反之，車在馬前。君子察於此三者，可以有志於學矣。
學記》文字言簡意賅，喻辭生動，系缺檔宴統而全面地闡明瞭教育的目的及作蠢悄用，教育和教學的制度、原則和方法，教師的地位和作用，教育過程中的師生關係以及同學之間的關係。比較系統和全面地總結和概括了先秦漢民族。
的教育經驗。是中國古代也是世界上最早的一篇專門論述教育和教學問題的論著。
大叩則大鳴小叩則小鳴的寓意
6樓：小du趣談時事
大叩則大鳴，小叩則小鳴的寓意：老師對於提問者的，要像撞鐘一樣，提問的人用小力緩漏中氣叩擊鐘，時就給他小的鳴響，提問的人用大的力氣叩擊鐘，時就要擾山給他大的鳴響。
語出《禮記學記》，原文是：善待問者如撞鐘，叩之以小者則小鳴，叩之以大者則大鳴。《學記》是中國古代典章制度專著《禮記》中的一篇教育**。
是中國古代以及世界上最早的一篇專門論述教育和教學問題的文獻，據郭沫若考證，作者為樂正克。系統而全面搜圓地闡明瞭教育的目的及作用。
作品的影響：
學記》是研究中國古代教育思想和實踐的寶貴資料，書中在總結先秦儒家教學經驗基礎上提出的教學原理，教學原則與方法，以及尊師重道的思想。
對中國教育學和心理學的發展，都產生了重大影響，是中國也是世界珍貴的教育遺產之一。《學記》是以《大學》為其政治基礎，以《中庸》為其哲學基礎的。<>
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