《牡丹亭》中的杜麗娘的性格特點
1樓：網友
杜麗娘是《牡丹亭》的女主人公，也是古典戲曲中最可愛的少女形象之一。是乙個美麗聰明的少女，帶有貴族小姐普遍的特點，溫柔、馴順、穩重。後為了追求愛情，敢於反抗，敢於鬥爭，表現了青年男女衝破封建思想束縛的戰鬥精神。
杜麗娘，是中國古代文學史上最有特色的典型，她對愛情執著地追求和對禮教地徹底反對，在古代文學史上叛逆女性的畫廊中是最前列的。
杜麗娘形象人物性格：
杜麗娘是乙個美麗聰明的少女，帶有貴族小姐普遍的特點，溫柔、馴順、穩重，她本人也打算嚴格地用禮教來約束自己的言行，她幼小心靈中，充滿了封建禮教。她去遊玩空寂無人的花園，還想到「步香閨怎便把全身現」，這是現實環境造成的她的性格的一面；但在另一面，當杜麗娘獨處深思時，卻不由自主地發出對「才子佳人」「密約偷期」的傾慕；
在更深的一層，當完全擺脫現實束縛進入夢境時，她的潛在慾望便充分地活躍起來。 主人公杜麗娘在禮教束縛下的複雜細膩的哀愁和堅定執著的反抗性格。
此劇描寫了官宦之女杜麗娘一日在花園中睡著，與一名年輕書生在夢中相愛，醒後終日尋夢不得，抑鬱而終。杜麗娘臨終前將自己的畫像封存並埋入亭旁。
三年之後，嶺南書生柳夢梅赴京趕考，適逢金國在邊境作亂，杜麗娘之父杜寶奉皇帝之命赴前線鎮守。其後柳夢梅發現杜麗娘的畫像，杜麗娘化為鬼魂尋到柳夢梅並叫他掘墳開棺，杜麗娘復活。
隨後柳夢梅趕考並高中狀元，但由於戰亂髮榜延時，仍為書生的柳夢梅受杜麗娘之託尋找到丈人杜寶。杜寶認定此人胡言亂語，隨即將其打入大獄。得知柳夢梅為新科狀元之後，杜寶才將其放出，但始終不認其為女婿。
最終鬧到金鑾殿之上才得以解決，杜麗娘和柳夢梅二人終成眷屬。
2樓：逢元修喬亥
杜麗娘從小就受到嚴格的封建教育，穩重，矜持，溫順。另一方面，她為尋求美滿愛情敢於同封建禮教反抗和鬥爭。
從《西廂記》中的崔鶯鶯到《牡丹亭》中的杜麗娘，人物形象發生了哪些變化?
3樓：考試資料網
杜麗娘和崔鶯鶯都是貴族千金物巧，教養和經歷頗為相似，《西廂記》通過崔鶯鶯的叛逆愛情，表達了「反對包辦婚姻」這個主題思想。鶯鶯由父母之命，許配給鄭恆，可是這種包辦的婚姻毫無感情基礎，她渴望「男歡女愛、一見傾心」的自由愛情，要求郎才女貌的結合，對封建家長表示強烈的不滿，最後終於非禮而行，與張生私自結成夫妻。王實甫通過鶯鶯「以情抗禮」的愛情歷程，批判了阻撓青年男女愛情的封建家長，提出了「願普天下有情的都成了眷屬」的愛情理想。
西廂記》世螞唯中最主要的矛盾發生在崔鶯鶯和崔老夫人之間搜培，表面上是家庭內部的母女衝突，實質上是禮教衛道者和追求自由愛情的反禮教青年之間的矛盾衝突。這個外在的「情」、「禮」矛盾，與崔鶯鶯內在的「情」、「禮」矛盾——青年女子內心的情感要求與無形的禮教藩籬之間的矛盾——內外交流，相輔相成。在《牡丹亭》中，似乎並不存在與杜麗娘相對立的反面人物，然而作品又確確實實寫出了封建意識作為一種社會勢力對杜麗娘的壓制，使人感受到她在一張看不見的羅網中掙扎。
杜麗娘所處的環境更為令人窒息，她根本不能像崔鶯鶯那樣邂逅青年男子。因此，杜麗娘的愛情只能靠自己的本能覺醒，靠自己靈與肉的不懈追求，因而，她的反抗比崔鶯鶯更加主動、堅決、徹底，性格也更為堅強。杜麗娘這個有情的人與無情的世界就這樣無形而尖銳地對立著。
而進一步抗爭的結果，這種人與環境的矛盾便必然轉化為「情」與「理」的矛盾，在明**學思想強化的特定時代，「理」具有制約性，而「情」具有活躍性，兩者存在著尖銳的矛盾。湯顯祖「以情抗理」的理想，即杜麗娘所追求的「天然之情」，追求人性與人的本能被體認。因此，杜麗娘的現實結局只能是含恨而死，但湯顯祖託之於浪漫的虛構，給了「情」以神力，能起死回生。
於是，一切現實中不能實現的理想都在虛幻的世界中尋得了寄託。「情」終於戰勝了滅絕人性的「理」，個性解放的潮流終於戰勝了程朱理學。肯定人的慾望存在和存在的合理性，是《牡丹亭》空前的時代特點，也是杜麗娘形象獨特性和進步性的意義所在。
綜上所述，從崔鶯鶯到杜麗娘，在禮教因襲的重負下，她們走出了一條從自發到自覺，由單一反抗到多元反抗的坎坷歷程。
最近發現一種蟲子和蒼蠅很像但翅膀比較長,而且非常多會飛不知道誰能告知是什麼,有
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