1樓：喜歡地理問題
月相的不同，與觀測月球的方向有關係。如果在月球背日方向觀測月球，月球幾乎全部是黑的，這時的月亮叫做新月；反之，如果在月球的向日方向觀測月球，月球幾乎全部是光明的，這時的月亮叫做滿月。月相的變化，就是由新月逐漸變成滿月，又由滿月逐漸變成新月的過程。
當新月出現的時候，月球和太陽位於地球的同側，這叫做日月相合，又叫做「朔」。當滿月出現的時候，月球和太陽位於地球的兩側，這頃悔禪叫做日月相沖，又叫做「望」。所以月相的變化，又可叫做朔望變化。
月相變化是週期性的。農曆初一，地球上看不到月亮，這天是朔。朔之後一二天，在傍晚西部天空露出彎彎的蛾眉月，凸面向著落日的方向。
以前敬後，月球的位置相對於太陽逐漸向東移動，明亮的部分也日益擴充套件，五六天雀塵後，成了明暗各半（西半邊亮）的「上弦月」，日落時在觀測者的正南。再過七天（農曆十五前後），便到了滿月，日落時，太陽在西，滿月在東，隔著地球遙遙相望。滿月從傍晚東昇，在次日晨曦中西落，通宵照耀。
滿月以後，月面西部日益虧缺，過了七天，又變成了明暗各半（東半邊亮）的「下弦月」。下弦月於半夜公升起。下弦月後，月亮繼續虧缺，成為黎明前掛在東方天空的殘月。
殘月在天空中的位置愈來愈接近太陽，明亮部分也愈來愈少，終於轉到和太陽相同的方向，月亮也就全部變黑了，朔又來臨。
什麼叫月相
2樓：卡卡羅特超三
月相是天文學中對於地球上看到的月球被太陽照明部分的稱呼。隨著月亮每天在星空中自西向東移動一大段距離，它的形狀也在不斷地變化著，這就是月亮位相變化，叫做月相。
月相成因：因為月亮與地球的距離相對於日地距離來說太短了，在天球上，月亮東移的速度比太陽大很多，每天月亮由西往東前進13度多點，而太陽卻只前進1度。 因此，朔之後，月亮很快地跑到了太陽的東邊，一兩天後，太陽一落下去，西邊的天空就可見到一彎新月，兩個尖角指向東方。此後，月亮公升起的時間越來越遲，月亮也逐漸豐滿起來。
約在朔後七天，月亮的黃經剛好超過太陽90度，我們看到的月亮是圓弧朝西的半圓，這就是上弦月。以後月亮繼續向東，更加豐滿，公升起的也更遲了，直到望。從朔到望，月亮離開太陽的距離越來越大。
過了望後，月亮逐漸向太陽靠近，月面逐漸消瘦下去。 當月亮黃經超過太陽黃經270度時，它又變成了半圓形，但圓弧朝東，這就是下弦月。這時候，當太陽從東方公升起時，月亮正高懸在正南的天空上，自然，我們的肉眼這時是看不見月亮的。
下弦以後，月亮要到後半夜才從東方出來，它的半個圓面逐漸消蝕下去，變成狹窄的鐮刀形，尖角向西。從望到朔，月亮與太陽靠得越來越近，以至再次與太陽黃經相同，消失在晨曦中。
3樓：狄聽荷稅俊
在星空中，月亮每天都會自西向東移動一大段距離，隨著它的不斷移動，其形狀也在不斷地發生著變化，這就是月亮位相變化，叫做月相。中國的古詩有句「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺」，這裡的所說的圓缺就是「月相變化」，即是指在地球上我們所看到的月球被日光照亮部分的不同形象。
月球本身並不發光，只是在太陽光的照射下有了明暗之分，向著太陽的半個球面是亮區，另半個球面則是暗區。隨著月亮相對於地球和太陽的位置變化，就使它被太陽照亮的一面有時對向地球，有時背向地球；有時對向地球的月亮部分大一些，有時小一些，這樣就出現了不同的月相。當月球執行到日地之間時，月球被太陽照亮著的一面是背對著地球的。
我們在地球上就看不到了月球，即為農曆初一，人們稱為「新月」。
新月過後，由於月球順著地球自轉方向不斷執行，其亮區也會逐漸轉向地球，於是在地球上的人們就可看到一彎銀鉤似的月球，出現在西方天空，弓背朝向夕陽，這一月相叫「蛾眉月」，這時是農曆初。
三、四。之後，月球逐漸遠離了太陽，到了農曆初。
七、八時，月球的半個亮區便會對著地球，這時我們便可以看到半個月亮，這一月相叫「上弦月」。
關於月相
4樓：夕志畫
分類： 教育/科梁薯虛學 >>科學技術。
問題描述：暮伴新月宿，曉隨殘月行」這句詩寫實嗎？？
只有滿月才是和太陽此公升彼落的，不是嗎？？
但答案說是屬實的，為什麼啊？？
是不是晨昏蒙影的時候？？
還是『『『月齡大概是多少？
解析： 這句是寫實的。
新月指的是初一初二時的月相。這時候，月亮在太陽的東邊，靠得很近，基本同公升同落，但月亮應在太陽東邊，所以稍後落下。故到傍晚時，看到月亮與太陽基本一同落山，喻「宿」去了。
故「暮伴新月宿」：黃昏伴著新月一同休息。
殘月指的是二十八，二十九日的月相。這是月亮在太陽的西邊靠得很近（實際上新月和殘月是月亮相對太陽的乙個水平鏡相）。也是基本同公升同落，但月亮比太陽稍橡燃早一點公升起，這時月肉眼是可以看見它的。
故「曉隨殘月行」。一大早就上路了。
我的經驗是古詩在描寫月相時，是不會錯的。倒是今人在描寫月相時，錯誤百出。這主要是今人對時間日期的判斷可通過其它工具查詢，而不像古人是通過天象來判斷的手歲了。
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