1樓：兜裡有糖的大孩紙
「流」和「氓」在古代指的是社會中的兩種不同群體。
流」一般指失去社會地位、無家可歸的人，具有流動性和不穩定性。在封建社會中，由於人們的身份和地位是由出身和家族背景決定的，一旦失去了這些條件，就會成為「流民」，被視為社會底層的群體，處於非常困難的生活狀態。
氓」一般指無業遊民、盜匪、流寇等社會不良分子。在古代社會中，由於農民貧困和社會動盪等原因，一些人失去了生計和家園，他們往往成為「氓」，生活在社會最底層，通常和盜賊、強盜等有所關聯，是當時社會治安的威脅。
雖然「流」和「氓」都是社會肆塌的邊緣群體，但兩者有所區別。流是社會中一些不幸的人，而氓則是社會中的敗類。兩者都被視為社會中不受歡迎的群體，但在古代社會中，他們的命運卻與社會的政治和經濟制度有著密切的關係。
「流」和「氓」現代的含義：
在當前社會中，「流」被視為一種流動性強的社會群體，主要包括流動人口、流動物種和流動資本。流動人口是指由於工作、學習和生活等原因而在不同地區流動的人們，通常沒有固定的居住地和穩定的職業。
而在現代社會中，「氓」則主要指不按照社會道德和法律規則行事的人，如社會黑惡勢力、流氓無賴和不良分子等。這些人的行為常常違反公序良俗，威脅社會的穩定和安全。值得注意的是，現代社會中，「流」和「氓」並不是絕裂段圓對的負面概念，也存在一些積極的表現形式。
流」和「氓」作為社會中的邊緣群體，雖然在現代社會中的表現燃裂形式和意義有所變化，但仍然需要得到社會的關注和關懷，以促進社會的穩定和發展。
2樓：睢文赤文華
在古代社會中，「弊模脊流」指失去社會地位、無家可歸的人，具租滲有流動性和不穩定性；「氓」指社會不良分子，如盜匪、流寇等。雖然兩者都是社會碼仿邊緣群體，但「流」是社會中不幸的人，「氓」是社會中的敗類。
古代「流氓」是什麼意思？
3樓：中地數媒
流氓」原指無家可歸的人，今天，一提「流氓」這個詞，我們就產生厭惡、反感的心理。按現代漢語的解釋，「流氓」從廣義上指不務正業、為非作歹的人，從狹義上指侮辱女性的人。然而，從詞源上來看，「流氓」最早並不是指壞人。
流氓的本義是指四處流浪、無家可歸的人，在古代並不含貶義。流，是像水一樣流動，無立足之處的意思；氓，古代指的是「民」。民，按郭沫若解釋，甲骨文是畫的一支錐子刺瞎乙隻眼的形狀。
上古各社會集團互相征戰，抓的戰俘都是奴隸，為了不讓他們跑掉，不但戴上木枷，還刺瞎乙隻眼睛。「民」因此就指那些失去自由的勞動者了，所謂「以錐刺目者為民」。後來，階級關係發生變化，自耕農和小生產者也可以稱為「民」，這是因為他們與過去的奴隸一樣從事勞動的緣故。
這一來，「民」可指固定的耕作者了，過去它所指的逃亡農奴的本義則用「氓」來表示，字形加個「亡」，是因為這些人離國離家，流亡在外。「亡」不是死，而是「逃走」的意思。
既然「氓」是拋家離國、四處遷徙的人，那麼「流氓」也是四處漂流、無家可歸的人。在統治者眼裡，這種賤民是無所顧忌的，他們沒有職業，沒有家庭拖累，為了活命，他們什麼事情都幹得出來。他們沒有妻子，因而愛說粗話，下流地侮辱婦女。
這樣一來，詞義發生了變化，「流氓」便成了對壞人的鄙稱，產生了貶義，含有「不務正業」「為非作歹」的意思了。不但有這種行為的人被罵為「流氓」，這些行為本身也可稱「流氓」，比如放刁撒賴、侮辱婦女等行為都被稱為「耍流氓」。
總的說來，「氓」和「流氓」本來在古代無貶義，指「無業遊民」，是個中性詞，《詩經》就常把普通人稱為「氓」。「氓」的中性義在現代漢語中還可以見到跡象。由此可見，「流氓」由中性詞變為貶義詞，人的主觀認識是起了促進作用的。
4樓：麼秀英天香
古代「流氓」的意思是指沒有固定職業、房產或收入**的人，這些人在社會中處於較為邊緣化的地位。在古代，這些人通常被視為不為國家經濟出力的吃白飯的人，沒有土地、房屋或固定收入**。隨著社會的發展和進步，現代社會中已經不存在「古代流氓」這個概念，但是對於社會底層人群的關注和幫助仍然是乙個重要的社會問題。
氓與流的古代意思
5樓：驕學相長
一、氓的古義
1、從民，亡聲。外來的百姓。
引證：《說文》：氓，民也。
2、古代稱百姓。
引證：先秦·佚名《詩·衛風》：氓之蚩蚩，抱布貿絲。
翻譯：那個人老實忠厚，懷抱布匹來換絲。
3、通「泯」。滅，盡。
引證：先秦·韓非《韓非子·有度》：荊莊王並國二十六，開地三千里；莊王之氓社稷也，而荊以亡。
翻譯：楚莊王曾併吞二十六個國家，開拓三千里疆域；楚莊王死後，楚國便隨之衰弱。
二、流的古義
1、水流動。
引證：先秦·佚名《詩·大雅·公劉》：篤公劉，既溥既長。既景乃岡，相其陰陽，觀其流泉。
翻譯：忠厚我祖好公劉，又寬又長闢地頭，丈量平原和山丘。山南山北測一週，勘明水源與水流。
2、順水漂流。
引證：先秦·佚名《詩·小雅·小弁》：譬彼舟流，不知所屆。
翻譯：我的心啊就像那小舟漂搖，茫茫然不知終將漂向**。
3、放逐，流放，古代五刑之一。
引證：西漢·司馬遷《史記·屈原賈生列傳》：雖放流。
翻譯：雖然被放逐（流放）。
氓與流的古代意思
6樓：網友
古代沒房沒地的人稱為「流」。而「氓」指的是沒有正當職業的人。
氓與流的古代意思，是肇起於中國古代的術語，曾經在哲學、政治和文化等各方面發揮過重要作用，一直影響到現代社會。
首先，「氓」是指乙個民族或社會中對最低等級的社會成員的統稱，他們在歷史上承受著各種重大責任，服務於社會不同階層，在政治、經濟、軍事上扮演重要角色。
如：一般說來，民間藝人，例如：書法家、畫家、**家、劇作家以及文學家都是民間的民間藝人，他們的貢獻為中國古代的文化做出了重要的貢獻。
其次，古時候，那些從別的地方來到這個地方的人，稱為「流」。「流」字從水，表示流亡的百姓，在古代，「流」也就有了未開化，不識字而且愚昧的意義。
流」字在古代屬於被迫的，遭受了水災洪災，這個地方住不了，就到別的地方，成為流民。君不見二十世紀三十年代大批河南難民擔著擔籠沿著鐵路線一直流亡到西安，在道北安營紮寨，最後融入西安這座城市，成為西安人。
現代對「流氓」一詞解釋：
現代漢語詞典》：對「流氓」一詞的解釋為：原指無業遊民，後來指不務正業、為非作歹的人；指放刁、撒賴、施展下流手段等惡劣行為的人。
漢語大詞典》：對「流晌正氓」一詞的解釋與《現代漢語詞薯謹啟典》沒甚差別：一是本指無業遊民，後用以指不務正業、為非作歹的人；二是指施展下流手段、放刁撒潑等行為。
從上述辭書中的解釋看，「流氓」從文字學的角度，只有兩層含義：一是在職業方面指「無業」；二是在行為方面指「不務正業，手段下流，為非作歹」。
隨著社會的發展，原來是流氓本義的那種無業、遊蕩等內涵已逐漸淡化，而不務正業、為非作歹，以低階下流手段等內涵作為流氓的特徵已日數如益突出，進而上公升為主要內容。
那些有職業而慣行下流行為者，也被稱為流氓，諸如「政治流氓」「情感**」之類，如今已逐漸成為流氓主體。
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