1樓：仙運誠
杜少卿特別擅長花錢，揮蔽大耐金如土，卻從來不賺錢，沒錢了就只知巨集春道變賣祖宗留下的田產地業。他花錢的手段主要有兩樣，一是慷慨大方的給別人借錢，二是主動出錢讓朋友們高興。基本上誰找他借錢他都仿或會欣然同意，然後還要告訴借錢的。
2樓：來自妙道山狂熱的懶羊羊
方面他是乙個可恨的人，乙個耐租敗家子，宗族裡的長輩們都視他為敗類，把他當作反面教材來教育子女。杜少卿特別擅長花錢，揮金如土，卻從來不賺錢，沒銷告錢了就只知道變賣祖宗留下的昌鬥兆田產地業。
杜少卿的豪舉是仗義疏財還是不知稼穡
3樓：
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中國人最講究孝，孝子最受人尊重。歷代都是這樣。孝道是大事，相比之下，別的都。
他百武藝高強叢碧，又很能行俠仗義，有仁慈心。杜少卿為人仗義橋薯疏財，一片熱心腸。滲消舉所。
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所以什麼？所以啊，他是仗義疏財，用我們現代人話說，豪爽。
杜少卿是乙個怎樣的形象?
4樓：暱稱重複多次
王冕是作者心目中的主要理想人物，因此在全書一開始就用他來「敷陳大義」「隱括全文」，正面表明著書的宗歲喚襲旨。
杜少卿是作者著筆最多、用力最勤的乙個正面人物形象， 在他身上比較全面地體現了作者的思想。
與杜少卿性格氣質相近的正面人物，還有早子杜少卿出現在書中的蘧景玉，以及到第四十六回才出場的虞華軒。他們可以說是作者對杜少卿這個藝術形象的補充。雖然著墨不多，卻都具有反功名富貴，反市儈作風的特點。
可是蘧景玉的孝道，虞華軒的「知書達禮」，也同樣是吳敬梓思想乎兄中所存在的正統儒家封建思想的反映。
在《儒林外史》中作為「上上」人物出現的是虞育德和莊紹光。他們甚至是杜少卿最鏈侍推崇、最敬重的人。虞育德在書中被稱為「真儒」，而且是當時唯一能用自己的言行去「德 化」旁人的「聖賢之徒」。
祭泰伯祠的「大典」就是由他「主 祭」的。這個人雖有「待人厚道」的「美德」，卻不大講是非原則。
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