1樓：難忘情冷雨夜
不同時代，人們對於金銀財寶的理解是不一樣的。馬克思說，金銀天然不是貨幣。換句話說，在**充分發展之前，金銀財寶不是用來換東西的。
他們自己就意味著很多很多。他們很稀有，能佔有就很好。在光線下，他們呈現出許多晶瑩的樣子，這是在其他的材質中看不到的；它的光與影，因著特定的宗教背景，又可以有通往神聖的意味。
因之，財寶是寶貴的，因為他們看著就很寶貴，而不是因為他們可以來買東西。市場還沒有發展起來，貨幣崇拜還在遙遠的未來；**可以用來展示，可以用來送人（§3），甚至可以用來埋在地下，這就是**的用處。這是gunthram的世界，也是巨龍的世界。
然而，貨幣天然是金銀，馬克思說的。當**發展起來以後，為了方便交易，我們就需要「一般等價物」，金銀適合充當這個角色。這個時候，金銀對我們的意義就變了。
他們可以用來買東西。十世紀的主教arnoul他就是這樣想的：「如果上帝帶我發現了一筆財富，我要用他來購買最合適的東西，來侍奉上帝。
族簡純」 這種對於金銀財寶的觀念是我們更加熟悉的。所以才會有人問：巨龍，他不能買東西，要財寶幹什麼。
因之，這個問題背後首先是乙個時代錯置的錯誤；它把一種商品經濟時代的貨幣觀投諸於商品經濟成熟之前的時代。這是對問題的第一種解答。我們引入了兩個視角：
一是是政治經濟學的——在十九世紀的意義上（今天的政治經濟學大概在做另一種事情了）；二是歷史的或者說文化史的——我們有了一種發現：古代（巨龍）的文化世界，因為後來的觀念轉變，而被重新想象了；撥開後來的種種觀念與想象，還原之前的文化與兆咐觀念，使歷史學者的一項基本咐豎手藝。
2樓：網友
有一種看孫空法是巨龍是古希臘神話裡半獅半鷹的神獸格里芬gryphon的變形，在神話傳說裡格里芬棲息於烏克蘭延伸至中亞的斯基泰大草原，守護著寶藏，會撕碎所有心懷不軌的陌生人。已知的所有文獻裡，希羅多德在《歷史》一書最早記載了斯基泰言及在斯基泰以東有獨眼人和怪獸格里芬爭奪**的故事。而格里芬與獨眼人也確實最早來自斯泰基人的神話，但兩者爭鬥的故事可能是希臘人的歷史發明。
現代學者認為斯基泰語arimaspi獨眼人是對吐火羅語armaspasa孤獨的守望者的誤譯，而後者是富產**的阿爾泰山脈上某個遊牧民族，阿爾泰altai就是**毀凱閉的意思。由於斯泰基人熱衷於用**鑄造格里芬式樣的裝飾品，導致希纖裂臘人將**寶藏與格里芬相掛鉤，歷史上可能存在獨眼人與斯基泰人爭奪**的故事，因此獨眼人被希臘人謠傳為盜竊格里芬**而與格里芬發生衝突。於是格里芬因為這個神話而有寶藏守護者的代名詞。
然後在中世紀的紋章學發展裡，格里芬與其他神話生物一起變形為龍dragon，然後就有了巨龍喜愛收集亮晶晶的寶藏的故事。
3樓：聽風起啊
英語 dragon、法語 draco 都**自古希臘語 δρ龍/巨蟒」，而這個詞是由 δρ演化而來，含義「看守」。換言之，不是「龍必須看守寶物」，而是「看守寶物的就是龍」。古希臘神話中脊巖，許多重要的寶物都是由 δρ守衛，比如赫拉克勒斯盜取的金蘋果，還有金羊毛傳說，都有這種形象。
而且在古希臘，δρ的形象並不是現代常見的大蜥蜴，而是蟒蛇的樣子。 之後歐洲許多民間故事中「龍」的形象都受到了希塵野宴臘神話的影響，包括奇幻**裡「龍」的鼻祖——《貝奧武甫派銀》中的火龍。
老公不捨得給老婆花錢，卻捨得給自己花錢，他是怎麼想的呢，是自
我是個男的，首先男人在外花錢有時候是必須的，女人應適當體諒。也許你老公版根本不認為你有 權需要去花掉一筆錢。這應該算是溝通上的問題而不是愛不愛的問題，不要把家庭中所有的不和諧都歸到沒感情的原因。關係是要維護的。再好的房子也要有人去維護才能長久的存在。好了！祝你愉快。原諒我的直白，首先我覺得他太自私了...
迷倒上億人，好吃又實惠，花錢不多卻吃得滿足的食物有哪些？
食物 雞翅中只 可口可樂ml 生抽醬油勺 公尺酒勺 老抽王勺作法 在生雞翅上劃刀 雙面 用二勺老抽王，二勺公尺酒醃分鐘左右。有空最好提前醃漬。 鍋裡放燒開，雞腿入鍋燒開出白沫子後，馬上撈起來控幹。 文火，鍋裡放一點油，將雞腿煎出金黃色。 再將可口可樂ml 生抽勺 公尺酒勺放入鍋中， 文火燉至汁水粘稠而且包...
我感覺活著好累，老婆只知道花錢，賺錢的不易卻不知道，我也感覺沒有什麼追求了，什麼都看透了，朋友都不
和我女朋友情況一樣 但是他從來不抱怨 怎麼樣怎麼樣的 有些事你可以和你老婆 好好談談 我相信她會理解你的 還有就是你朋友不和你玩 會不會是你的問題 比如你不怎麼聯絡他們 還是大家都沒有空 除了工作你有空可以和你媳婦都出去看看 耍耍 吃點小吃 不是很好嘛 其實死比活著更難 既然有勇氣想死 為什麼不好好...