1樓：影子
我覺得是修心難，因為人的心，別人看不見。最不好控制。修身就是束縛自己，按一定規矩做，是有章可循的毀並拿。
相對好辦一些。但反纖搭過來說，言為心聲，行為心使，意為心蔽拿役。如果心不修正，身是沒法修的。
2樓：殷香嵐
我認為是心難修培含。心修正了身自然直。在佛教大乘瑜伽行派認為「心」主體稱為心王，從屬作用稱為心所。
阿賴耶識為心王，其餘隨阿賴耶識而生起的各種精神作用則為心所。修「心」則是先要配冊笑看破（紅塵） 放下（懂捨得），從而獲得徹底的解脫。色與心識無自性，眾生姿敬依色起妄心。
3樓：以心
對於人來說身和心是一體的，所說修身與修心是人外在表現的側重不同，其實是在同時辯弊含進行的。有什麼樣的心才有什麼樣的行，身體的任何行為都由人心所指引，卜螞就結果而言，修身和修心都不是最難的，如果人是真心想做成一件事，沒有什麼是做不成的，那個真心不是靠修就能出來的。只有本心所發的那個願和持願之志才是決定修行成就的攜笑根本啊。
4樓：辰星
修心和修身是同步的，不是分開的。難不難的在於自己的信心堅定顫則不堅定，和尺燃自己累世修行的福報。因緣具足得解脫法，成佛茄困棚必然。
5樓：求註冊
在都遇到明師的情況下，修心一念段慶好間，修身難破天。古往今來多少悟道差世的人握鉛都拿色身沒辦法，可見悟道容易修身難。
6樓：王倩
修行修練就是修心，心到一切到，如心擾帆閉修不好，那不是白修了嗎。至於修身當然也很重要，沒有乙個好的身體，修行修練就有很多麻煩，故有緩裂轎大性命雙修之說。
7樓：曉淡
心神本是一體，但我們心行不一，所以因果不停，所以疾病睜裂不停，看看那些動物吧，為何鮮有疾敗拆病，生機勃勃，因為他們問心無愧，心行絕對統一察早棗，當然，對於人來說很難，但儘量而為吧。
8樓：回憶
每個人的心本來都不壞。但人物或有七情六慾，當我們控制不了貪慾時，心自然而然就變壞了。沒有永恆的朋友，只有永恆的利益。
當我們沒有利益衝突時，很容易成為朋友。當我們爭奪利益時，少不了勾心鬥角。有欲皆苦，無欲則剛。
想修心必先修其身。其身未茄螞指修，修心則成空談。顫配。
9樓：以心
修體難，身心相通本是一體，難不難在於體，體好身心不難。
10樓：網友
身是心之顯，身上下功夫皮毛搔癢，當然是心地下功夫，才是真正的對治根本。
什麼是修心的最高境界？
11樓：清寧時光
修心：就是修正心性，通過審視自己過往的行為，認識到自己曾經犯下的錯誤，分析原因，徹底改變自己原有的錯誤思維，讓自己以後不犯類似的錯。改變原來性格的弱點，做到不怒不躁，安心、寧靜，任何時候都能冷靜地思考做出正確的決定。
當人的心性改變之後，隨之而做出的事情都會是正確的，所以要修心養性。改正自己做錯的某一件事情，只能算修行，即改正自己的某個行為，這是低層次的，只有修心，從認識上改變，才能改變一切行為。
修心的最高境界是：改正了自己的曾經的性格缺陷，任何時候都保持溫和，不發怒不急躁，任何時候遇事都冷靜對待，遇事一眼就能看透事物本質，知道事情的過往，知事情的未來將會如何發展，知道自己現在該做什麼該說什麼，如何改變它，讓它朝正確的方向發展，讓自己處於正確的位置上
過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。
即然無心可得，也就沒有最高和最底境界。
這是過來人跟過來人講的。
過來人還是要復歸於平凡，順其自然，度人一。
切隨緣。緣到功成，緣不到求沒用。
每逢大事必有靜氣。我認為"靜」應該是最高的修心境界！
什麼是修心的最高境界?
12樓：樹枝上的小家雀兒蹦蹦跳跳
心若不動，萬事從容。
萬事萬物都是人內心的投射，凡事都在人的心裡。乙個人內心足夠強大，無論外界發生什麼，都能從容應對。乙個人，心念變了，德行就變了；德行變了，氣場就變了；氣場變了，風水就變了；風水變了，氣運就變了；氣運變了，命運就變了。
可見，你的命運，在於你的心。
人的心，只有拳頭般大小，卻可以比天高，比海深，只要你的心足夠寬容，足夠豁達。人活一顆心，我們終其一生，就是為了修好這顆心，讓自己活得快活。
內在的直覺、靈感和確信。
在這個展現知識的第一階段，有一種對靈性現實的更深確信，這是世俗人不可能通過正常認識所達到的。然而，即使這種確信也不是不可動搖的。它僅僅賦予輕微與搖移的神聖知識程度。
行者才剛剛開始靈性旅程，還必須面臨很多考驗。在第乙個階段，求道者逐漸脫離與物質行動領域的糾葛，並向能量領域上公升。
修身先修心
13樓：情感解說家
禮記》有言。
修身齊家治國平天下」
這句話的意思就是說，先做好自身才能管理家庭，才能治理好國家，最後才能使天下太平。
而修身之前要先修心，做到「心正」
這就需要缺畢我們有相當高的橋扮禪毅力和境界了。
就像王國維說的古今之成大事者，必經其三重境界。
第一重「昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路」
第二重「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」
第三重「眾裡尋他千，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」
其實把這三重簡單化就是立、守、得。
古今許多大家都是從這幾重境界中走過來的。
對於普通人來說，第一重做好都很難。
其實不然。有了乙個想法，把自己帶入進去，多問自己的內心，就會有敏塵所得。
有所得之後，就會有所作為，這樣，便達到了乙個良性迴圈，也就是先修心而後修身了。
修身先修心
14樓：你即來
常說修身養性，那麼瞎祥冊修身其實應該先修心，那麼什麼是修心呢，「修心」的意思就是使心靈純潔，通過自我反省體察，使身心達到完美的境界。
所謂修心 就是磨礪自己的精神意志， 但這磨礪並不是單純的指必須經歷了種種苦難才能達到超脫彼岸。人生所經歷的世情， 恩怨煩惱 ，愛恨情仇， 一切種種都是對心的一種磨練啊，所謂「世事洞明皆學問，人情練達即文章」。如此而已！
如何做有修心從三個方面做起，不生氣，不計較，不抱怨。
生氣對身體造成的傷害是很大。生氣會傷肝，生氣會過早衰老，生氣會氣血不足。經常愛生氣的人，宴御一定會衰老的比較快。這是由於生氣的時候，大量的血液湧入大腦，所以會衰老得很快。
計較的越多，痛苦就越多，越是計較，越是貧窮。學磨巨集會不計較，就是遠離了災禍，遠離了厄運。人，越計較，命越不好。
抱怨不會解決任何問題，也沒有任何好處。永遠只會讓你越來越不快樂。讓你越來越消沉，生活會變得越來越差。我願只會帶來一些負面作用。
萬事先修心，乙個人的心態變了，他的世界就變了。
修嘴不如修心 修心不如修身 什麼意思？
15樓：
摘要。然後佛家思想裡講的是心底善良的人，講話可能不好聽，酒肉都吃，而自我修養的人，不但心底善良，文學品德講話也是非常好的，品行皆優的意思。
修嘴不如修心 修心不如修身 什麼意思？
你好親。好。
意思就是說少言慎行，，不如自念公升液我端正思想……自我端正思想，不笑雀如然後自我修養；自我修養完善了，一仔物切皆完善了。講的是言氣表，不如言其心，言其心不如正其生。
口水話就是嘴巴說得少的人，心裡不一定靜心，靜心的人，身形品行不一定端。
然後佛家思想裡講的是心底善良山遲孝的人，講逗稿話可能不好聽，酒肉都吃，而旦擾自我修養的人，不但心底善良，文學品德講話也是非常好的，品行皆優的意思。
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工作能力決定職業發展下限，工作關係決定職業發展上限。我本人現在任職的就是一家國有企業，以前都是靠子弟招聘來招人，可以說裡面通過社會招聘進去的比例極少，而且現在通過社會招聘也有很多子弟應聘進來的。可以說裡面整個的世襲制還是比較嚴重，同樣的崗位同樣的工作量，別人可以評價優秀而我們只能求合格。有的人年紀輕...
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