1樓：上體上體
哈薩克族的樂器有冬不拉、節特根、阿薩塔亞克、色布孜克、庫布孜、尚庫布孜等。
2、冬不拉是哈薩克民間最流行的傳統樂器。冬不拉又名東不拉、東布拉，一般有個琴品，有的冬不拉有個琴品，還出現了調21個琴品的冬不拉。根據冬不拉的槽面、覆手、曲首、大小、長短、所繃琴絃和纏品位數目多少以及伸縮的音域和音量的大小。
適合表現快速的樂曲。
3、節特根，琴身長1公尺左右，呈長方形，用整塊木頭雕鑿而成，木盆狀音室，類廳歲似漢民族的古琴和古箏式的臥式前伏慶彈奏樂器，由於琴有精良的共鳴箱，備有較多的琴絃，所以彈奏起來音量大，音域寬。
4、阿薩塔亞克，是握在手中搖撼發聲的樂器，亦為薩滿巫師跳神時所用，形同花傘，由一大一小組成。形同花傘，由一大一小組成，圓頂周圍綴有許多小項鍊式的銀響環，蓋上雕鏤出各種美麗的圖案，全長月公尺。
5、色布孜克是哈薩克族民間藝人最常使用的一種吹奏樂器，被哈薩克人民譽為「心笛」。這種樂器類似於漢民族的豎蕭，是一種豎吹木笛。色布孜克，哈薩克語是「吹」的意思。
原先用草原上的一種「從文依草慧握」製成，如今發展到用松木、骨頭、銅片、鐵筒和鋼管做原料。
6、庫布孜，是哈薩克族弓拉弦鳴樂器。漢文又譯作霍布茲、霍布斯、柯布孜等。歷史久遠，構造古樸，音色柔美，用於獨奏、合奏或伴奏。
演奏方法較小提琴複雜。生活在草原上的新疆哈薩克族人，白天放牧，夜晚在綴滿群星的天穹下守護牲畜。
7、尚庫布孜則為哈薩克族民間近代流行的一種複合拉奏樂器。此琴由鐵皮製成，犁形，上面固定鋼弦。演奏者手上套音手鈴，拉奏鋼弦。
演奏時，形成獨具特色的曲調和音響，此樂器在民間多為婦女演奏。
以上就是給各位帶來的關於哈薩克民族的樂器有哪些的全部內容了。
哈薩克族的**風格是什麼？
2樓：煙塵你妹俘
哈薩克族民間**按照傳統可分為「奎衣」和「安」兩大類，所謂奎衣就是器樂曲，「安」就是歌曲。奎衣主要是用冬不拉演奏，一般說這些樂曲都是單個的小型樂曲，也有由若干個樂曲聯結演奏的套曲。安（歌曲）又可以根據內容和演唱場合而分成若干類。
從**上講，安一般都比較短小，曲調優美動聽，易於上口。哈薩克族為歌唱的民族，在人的一生中，字嬰兒誕生時唱的《唱誕生歌》起，直到逝世時唱的《送葬歌》、《輓歌》，以及勞動、愛情等一切活動，無時不唱，無事不唱。有民間歌手「阿肯」彈著冬不拉，騎者著駿馬，到處為人民歌唱，每年還舉行「阿肯彈唱會」，屆時歌手雲集，唱歌、賽馬，熱鬧非凡。
區別：維吾爾族民歌就內容而言，包括愛情、勞動（反映農業和牧業勞動）、歷史、生活、風俗等。在**風格和特點上可歸入羨型陸兩類：
一類是抒情、敘事性，特點是節奏自由，氣息悠長，深沉抒情，保留了較濃的牧歌氣質，以一人獨唱或彈唱為主；另一類是歌舞性民歌，特點是節拍規整，節兄頃奏鮮明，富有舞蹈性，常有固定節奏貫穿始終，氣憤熱烈歡快。 哈薩克族民歌主要有反映牧業和狩獵等勞動生活的歌，讚美和懷念家鄉的頌讚歌、情歌、風俗歌等。民歌調式音階為五聲、六聲、七聲都有，以七聲音階較多。
長期的遊牧生活使哈族許多民歌保留有早期牧歌的特徵：在曲租知首喜用呼喚音調作為襯腔，曲調的抒情性強。
哈薩克第三大城市是哪個，哈薩克最大的城市
如果用面積算的話就是 1阿拉木圖 2卡拉幹達 3阿斯塔納 4奇姆肯特 如果用人口算的話就回是 1阿拉木圖 2阿斯塔納答 3奇姆肯特 4卡拉幹達 總體方面我覺得就是 1阿拉木圖 2阿斯塔納 3卡拉幹達 4奇姆肯特 哈薩克最大的城市?哈薩克城市化的歷史與發展特點 阿拉木圖,中亞地區一般種植棉花吧.哈薩克...
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3全部古人常說的君子有三樂，是指 一樂家庭平安，二樂心地坦然，三樂教書育人。出自戰國孟子 孟子 盡心上 原文 孟子曰 君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也 仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也 得天下英才而教育之，三樂也。譯文 孟子說 君子有三大快樂，稱王天下不在其中。父母健在，兄弟平...
俗話說，「人的一生中有三樂」，是哪「三樂」
1 知足常樂人活在這個世上，其實心態是非常重要的，特別是很多事情都不如自己想象中的那麼美好的時候，如果心態不好的話很容易導致自己變得浮躁，但若是能夠保持著乙個良好的心態，懂得知足常樂的話，對於很多事情都是懂得如何去平衡自己的內心，沒有過於計較得失，而且知足常樂的心態能夠讓自己在面對困難的時候保持積極...