1、由內而外全面造就自己
1樓：感情大使
文中提出了兩個如何取得成功的論著，即品德成功論與個人魅力論。
第一次世界大戰後，人們對成功的基本觀念改變了。由重視「品德」轉而強調「個人魅力」，即認為成功與否更多取決於性格、社會形象、行為態度、人際關係以及長袖善舞的圓熟技巧。
這種觀念，實際上是在追求捷徑，由此形成了一種思維定式，認為萬事都有捷徑。而品德成功論植根於乙個基本信念之上，那就是人類效能都需要原則做指引，如公平、誠信、正直、潛能、耐心、教育、鼓勵、良善等。原則如燈塔，是不容動搖的自然法則。
由內而外」要求我們改變「由外而內」的思維定式，從自身找原因，從自身做起，甚至從自己的內心做起。這種新的思想水平就是我們要從《高效能人士的七個習慣》學的東西，以原則為中心，以品德為基礎，「由內而外」地實現個人效能和人際效能。
1 由內向外全面造就自己
2樓：星座家
本章節作為高效能人士七個習慣的開篇，具渣晌櫻有中心思想的指導作用。
在本章中提到」以原則為中心，品德為基準「 。也就是指乙個人的思維根基，自己看世界看人，價值觀地圖。當人的價值觀地圖錯誤的話，我們花很多那將會加速它錯誤的進度。
本章也闡述了為什麼個人魅力論無法長久的原因，因為個人魅力論強調是由外向內，比如你也妻子關係不和，那麼個人魅力論就會教你去學習口才人以及際溝通的技巧，等來幫助你挽回婚姻，但是這個是治標不治本的。
作者向我們闡述了思維是如何影響行為和態度的，若將行為和態度比作是樹葉和果實，那麼思維就是樹根。作者舉了乙個例子，他有乙個兒子成績比較差，而且個子又小又瘦，動作不協調，所以在練習時總是遭受到嘲笑。為人父母的，當看到如叢這個，就會去鼓勵孩子，但是屢戰屢敗。
最後經過自己反思，從自己內在出發，他發現其實自己內在對孩子就是不自信，覺得他確實比別人差，所以無論怎樣去鼓勵孩子，都不能很真心的體孩子，然後作者通過轉變自己的思維方式，接受孩子的不完美，然後也不去要求孩子要怎麼按父母要求去做。幾個月後他的孩子走出對自己不自信，近幾年後他的孩子在學習成績優秀，而且在人際關係上也很成功。
由內向外的意思是從自身做起，更徹底一點就是從自己內心做起，包括自己的思維方式，品德操守和動機，從而實現個人的效能和人際效能。也就是說你若希望子女聽話充滿愛心，那麼自己先做個充滿謹銀愛心且懂得體諒的父母，你若希望在工作上享有更多的自由和自主，那麼先做個更負責任的員工。如果你不希望才華被埋沒，那麼先修養自己的基本品德。
第十七章自體的發展
3樓：瀕危物種
自體心理學是乙個有關發展的系統理論，它把 問題 、 模式 與 自體發展 聯絡起來。
根據這個理論可知，早期的看護者對於兒童的自體發展必不可少。因為這是 被兒童銷芹作為自體的一部分去體驗的 ，所以被稱為 自體客體功 能。方法如下：
映象化 ——看護者可以適當地回應兒童的能力和內部狀態的共情能力。
理想化 ——看護者可以被兒童理想化的能力。
自我、自體與自性：
一、自體心理學的基礎。
這個理論的中心是兒童的自體發展是由看護者的共情能力決定的 。
自體客虧鏈畢體 ：即父母或其他看護者會允許自己 被兒童 用來管理他們的自尊和情緒狀態。
二、將問題和模式與自體發展的影響聯絡起來。
在乙個人試圖理解有關自尊的問題時，將之與自體發展聯絡起來是十分重要的。另外，用發展的眼光可以更好地去理解因無法與他人共情或者極度而導致的人與人之間關係的問題。
自尊調節。1、低自尊。
自體心理學可以很有效地解釋低自尊。乙個成年人的早期看護者如果不能認可他的能力（映象化），將會導致這名成年人低估自己的能力，且難以擁有良好的自體感。
2、過度膨脹但是脆弱的自尊。
儘管他們可能會展示出過得自信或高傲，但當他們的自尊受到威脅時，他們會很快地感到焦慮、憤怒甚至精神被壓垮。
3、共情和嫉妒的問題。
無法正常構建健康自體感的兒童， 可能會長成乙個沒有能力共情且總是嫉妒他人的人 。當他們長成成年人時， 他們經常會全神貫注地保護自己脆弱的自體 ，而無法理解他人的需要、經歷和觀點。
這說的不就是我嗎，不過好在進行突破了 。
三、用自體發展的思路引導**。
將問題、模式與自體發展聯絡起來，意味著**師的**策略應該幫助來發展更健康的自體感。在自體心理學中，心理諮詢關係本身能夠彌補這種缺失。來訪者將期望**師提供自體客體功能來幫助他們加固、重建自體感，或者使他們的自體感變得有生氣。
最重要的是，這些病人通過**師來滿足他們發展過程中理想化的需要，並且獲得對他們個人經歷、理想狀態和誇大的自體的肯定。他們想要也需要將**師感受為完全充滿活力的、與眾不同的和完美的。用自體心理學的方式去考慮，這種理想化並不會喚侍被視為阻抗，而是作為**過程中的乙個重要階段來幫助來訪者支撐起他們不堅定的自體感。
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