1樓：南邕
有的，「謀事在人，成事在天」即例子。意思是自己已經盡力而為，至於能否達到目的，那就要看時運如何了。所謂人算不如天算，人算也有算錯時。
孔明嘆曰：「謀事在人，成事在天。不可強也！」
出處：《三國演義·第一百三回·上方谷司馬受困 五丈原諸葛禳星》
謀 móu動〉形聲。從言，某聲。本義：考慮、謀劃。（側重於商議出辦法或盤算出主意)
故事：上方谷司馬受困 五丈原諸葛禳星。
話說在諸葛亮第六次出祁山，由於東吳此時也從東南進軍魏國的合肥等地，司馬懿經過和諸葛亮的數次交鋒深知他的厲害而且魏主也下旨命司馬懿堅守不戰。於是兩軍便在渭南相持很久，由於蜀軍遠道而來不可久戰。於是諸葛亮想用計策把司馬懿引入上方谷，然後用事先準備好的易燃物質把司馬懿人馬活燒在上方谷。
待魏延把司馬懿等人引入上方谷，上方谷便被蜀軍準備的易燃物質燃得火光沖天，眼看司馬懿等人將葬身火海，誰料此時不期大雨卻從天而降，將大火撲滅。司馬懿等人也就僥倖的逃脫了。在上方谷上的諸葛亮看到此情此景不由的深嘆：
謀事在人，成事在天。不可強也！」意思是：
完美的計謀有人決定，如何的結果，卻只有天能決定，不可強求。後人有詩嘆曰：
谷口風狂烈焰飄，何期驟雨降青霄。武侯妙計如能就，安得山河屬晉朝！」不久操勞過度的諸葛亮便病死五丈原，蜀軍不得已撤軍。
再議「謀事在人，成事在天」：「人 」「謀」是自，「天」「成」是來；「人」「謀」在前，「天」「成」在後；先有「人」「謀」，後有「天」「成」；有了「人」「謀」，納態枝在預定時間內不一定有「天」「成」；但終歸會有「天」「成」；但沒有「人」「謀」，絕不會有「天」洞敏「成」！通過以上的分析，我們可以看到，「謀事在人，成事在天」這句成語告訴我們，我們在做事情的時候，一定要學閉並會正確對待，正確處理人與事物，過程與結果的關係。
須知其來有自，後天努力才可事可天成！
2樓：匿名使用者
馬謖大意拿困失街亭其實劇情裡諸葛亮沒算錯。他其實知道馬謖是不能勝任的，但是當時沒人了。。。消悄念 真正算錯的是。他算錯了要幫劉備了。。。如果不幫劉備運首，幫曹操那多好。
3樓：匿名使用者
有啊，馬謖大意失街亭就是乙個例子。
4樓：
諸葛亮就不是神算或孫。
**中神話諸葛亮的目悉團滾的是捧劉。但即使作者全力神化諸葛亮依然無法掩蓋諸葛亮的無能：一齣山就一潰千里，從樊城逃睜餘到江夏，若非東吳來救，早已全軍覆沒；七出岐山無功而返；收伏乙個蠻子都要拖拖拉拉的……
諸葛神算報準不準呢？
5樓：網友
算命是可以算準的，但更重要的是，命數是可以改變的，因此完全沒必要算命，而且有兩種人的命是永遠算不準的，一是皇帝或者國家最高領導，二就是出家修行人。
諸葛亮有失算的時候嗎
6樓：愛讀書的呂老師
諸葛亮失算的時候有以下4條：
1、取荊州：初出茅廬，過於自信，沒想到劉備不願奪荊州，失去立業的最好時機。
2、入西蜀：沒料到龐統會爭功而命喪黃泉，致使蜀國失一重要謀士。
3、守荊州：明知關羽驕傲自大，去忽視了對關羽的援助以及其部下的性情，結果關羽部下不援助，蜀中又無救兵，荊州失陷。荊州的丟失，註定了蜀國的滅亡。
4、行北伐：不聽取建議，魏延多次請出奇兵，繞道子午谷，襲取長安洛陽。過於相信直覺，認為馬謖可擔重任，未聽劉備遺言，結果丟失街亭，導致又一次失敗。
不注重練兵選將，導致後期出師，蜀中乏將，在將領人數上就輸給魏國。自大，將蜀中大小事情聚於一身，凡事必當親至，所以心有餘而力不足，病重而亡。
諸葛亮有沒有兒女？如題 謝謝了
諸葛亮有兒女的，諸葛喬是諸葛瑾的兒子，過繼給孔明，早早病死。諸葛瞻及其長子諸葛尚戰死在綿竹。諸葛瞻次子諸葛京後來在晉朝做官。諸葛亮有幾個兒子幾個女兒 三個兒子 乙個女兒。首先是諸葛喬，是諸葛亮。的養子，原本是諸葛亮哥哥諸葛瑾的次子，後來在諸葛瑾死去之後，諸葛亮收養了諸葛喬，成為諸葛亮的兒子，諸葛喬也...
諸葛亮怎麼野心很大嗎,諸葛亮到底有沒有野心
要說想做皇帝的話,那就不大了。劉備死前對諸葛亮說 君才能十倍於曹丕,必可取而代之 這句話就說明劉備在試探諸葛亮,說 曹丕都篡漢了,你諸葛亮一定可以當個好皇帝 而他卻答應備輔佐劉禪到死。並沒有此事,當年劉備白帝城託孤時,讓他如果覺得劉禪不可輔佐時可自己掌權,而他並沒有,鞠躬盡瘁死而後已,只在成都稱王,...
諸葛亮在三國時候有沒有在八公山發起戰爭
其實諸葛亮的收買很有爭議的，我也不好判定你哪兒出錯了，下面介紹一下我的收買流程，你參考一下吧 我記得我當初收買諸葛亮的流程是這樣的 第一回合，派乙個外交官和乙個間諜，間諜先去偵查一下看諸葛亮的屬性板，外交官接著去收買一下，不成功，間諜再偵查一下，結束回合 第二回合，間諜再去偵查一下，諸葛亮的屬性板裡...