1樓：正直小蛇聊生活
唐朝詩人找工作一般都是當秀世頃才或是教凳返頌書先生之類的，因為它們有文化，可以去教導孩子學習。 賺錢方式是通常一般人棗鄭家都是給錢給先生教導孩子直至成年，孩子每天去學堂裡面學習。有本事詩人可以考取功名當官來掙錢。
2樓：帳號已登出
李鈺，他不僅文筆好，書法也一流睜差。 全國各地朝廷和寺廟的殲早旦達官貴人都拿錢請他寫文章。 劉禹錫是個寫作高手，很多人請他寫墓誌銘，「諂媚墓」收入非常豐厚。
韓愈寫了一篇《平懷喜碑》，皇甫為裴度寫了《撫仙寺碑》，除了這些人之外，劉公權、氏擾歐陽詢、蕭、魏冠志等人都收到了很多的潤筆。 其中，白居易的詩歌遠銷朝鮮，朝鮮商人曾用賣高麗參的錢從白居易那裡買新詩。
3樓：云云說教育
他們也是需要靠科舉制度參加全國統一的考試，然後獲得當官的渠道之後才穗察能夠得到皇帝中族兄的重用賣襲，之後才能夠揚眉吐氣。
唐代詩人是如何就業的呢？
4樓：的吆會
代一直有」士、農、工、商「的觀念，詩人作為讀書人，也崇尚「學而優則仕」。唐朝大多數詩人主要目標還是做官，想走仕途路線。那麼唐朝詩人時如何求得官職找到工作的？
科舉制度，從隋朝隋煬帝時期開設，直到清朝光緒年間被廢除；在中國存在了1300多年，科舉制可以說是人才選拔方式中相對公平的一種方式，許多人通過科舉制出人頭地，實現自己的人生理想。
唐朝科舉分設很多科，最主要的是明經科與進士科。明經科主要考儒家經典如《禮記》、《周易》、《孝經》、《論語》等，考的是書本知識。而進士科在唐朝主要考詩賦（也考過雜文），這個想要拔得頭籌、脫穎而出，就需要平時的積累和天賦了。
所以才有「三十老明經，五十少進士」這種說法。而詩歌在唐朝能成為發展的巔峰時期，和科舉考試有很大關係。唐朝詩人通過科舉制度找到了工作，像高適、陳子昂、王維、韓愈等人都是通過科舉制度，找到工作獲得了官職。
前面說到詩人的主要目標還是做官，但唐朝時科舉制還是屬於初創時期，科舉制並不完善，有很多弊端，這就導致很多詩人開始」走後門「。」干謁行卷「就是當時公開的秘密。
干謁行卷「，就是考生可以把自己寫好的文章送給主考官和當時達官顯貴等知名人士來看，這樣一來考生名氣大震，很容易獲得考官關注，最終成功錄取。因為唐朝時期科舉制以考試成績作為錄取依據，但是唐朝時考生的試卷並不糊名。主考官往往通過考生的社會知名度和才德來制定的候選名單，這個就是通榜。
北宋以前基本上所有考中的都源於通榜，這個弊端一直到北宋宋仁宗期間進行科舉改革才取消了通榜，而且考生考卷開始糊名。據說王維多才多藝，帶著自己的詩畫找了公主推薦他，還彈了一曲《鬱輪袍》琵琶曲就讓公主立馬成為了粉絲，狀元手到擒來。
因為通過科舉考試很難考中，而且考中了，給予的官職並不高。那麼詩人們想進入仕途，獲得很好的發展，就有另一條途徑，就是給達官顯貴做幕僚，成為其智囊團中的一員。如高適、杜甫都有給**當幕僚的經歷。
高適46歲被睢陽太守張九皋推薦，應有道科，中第授封丘尉。49歲辭官，去了節度使哥舒翰幕府任掌書記。後來高適青雲直上，授封刑部侍郎、散騎常侍、渤海縣候。
唐朝時的盧藏用就是終南捷徑的典型代表。盧藏用也是有名的詩人，才華很高，他和陳子昂關係非常好。盧藏用考中進士後，卻直接去長安南的終南山隱居，因此名氣大振；後來果然被朝廷以高士被聘，授官左拾遺。
如果唐朝詩人都是同學，他們都會是什麼樣的角色？
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