1樓：網友
簡單你，就兩個字：觀照。
在生活中時時觀照自己的身口意，儘量少造業甚至不造業。
六隱攜祖說佛法在世間，太虛大師創立人間佛法，都是說佛法在現實生活中的實踐運用，常常觀照守護自己的念頭，以戒為伍大師，熟能腔攜豎生巧，其實不難。
2樓：海印放光
諸惡莫作眾善奉行」，就最好的應用。
現代人如何將佛法融入日常生活
3樓：登哥啊啊啊啊
將佛法融入到日常做法：
1、安排時間。
在這個容易讓人分心的時代，我們更需要關注當下的生活，並且學會照顧好自己，遠離焦慮的煩惱。
2.到戶外去。
禪要在戶外進行。它並不要求你走得多快，然而，你要把精力集中在你的步伐、你的感受、以及周圍的事物之上。感受你周圍的景象、氣味以及生靈的跡象。
3.感受呼吸。
禪的目的不是為了控制呼吸，而是一種體驗。感受你的呼吸，感受雙腳與大地的每次接觸。
4.放慢腳步。
不用走得很快，享受這一時刻。享受你所處的環境，不論它是混凝土包裹著的城市街道，還是綠樹成蔭的美麗公園。每個地方都有著它獨特的美麗，我們只需要讓心靈沉靜下來慢慢感受。
5.關注現在。
人們很容易被過去（的經歷）、未來（的期望）以及在日常生活中碰到的壓力纏住，這並不會讓我們變得更幸福。回憶過去、期望未來都對人生有益，但是不要太過沉迷其中，而忘掉了當下的生活。
4樓：網友
調心寂靜，八風不動，六度四攝，無往無周。
5樓：笑呵呵笑呵呵
學佛修行就是在日常生活中修行，專專心心做好日常生活中的每一件事情，做好自己在社會上的每乙個角色，開開心心地生活、工作，儘自己的能力幫助周圍的親友同事，不做對別人有傷害的事、不說對別人有傷害的話、不要有對別人有傷害的想法，等等這些，就是很好的修行功夫，這叫做修世間法，修好了世間法，在社會上學會了做乙個好人、做乙個對社會有貢獻的人，然後才開始修出世間法，具體來說，就是修行金剛經的法門，呵呵。
平常說的強調實修，勤奮精進地讀經、放生、唸佛、佈施，目的就是為了積累功德，當功德積累到了一定的程度後，才能更透徹地理解做乙個好人的無比殊勝、做乙個好人就是佛法、就是佛理。呵呵。
6樓：煩惱即菩提
不論好事壞事，都不放心上。
如何在日常生活中應用佛教文化
7樓：網友
範圍太廣，內容太多，三言兩句也說不全面的，只簡單說說其中一種吧。
佛說因果，在因果之間其實還有個緣存在。比如要在世間做某一種事情，想要達成的結果就是「果」。為了得到這個果，肯定要籌備各種緣，緣若不夠，是做不成想要做的事情的，也就是說不會有想要的結果的。
比如經常說的多建立人脈、多搞好關係、多吸收人才、多準備資金、多儲備物質等等。其實，這些做法都是在為某乙個想要的「果」做助緣。
比如長輩供孩子讀書，讓其接受好的教育等等，這些緣的目的，就是想要得到乙個孩子有出息的「果」。
比如有的長輩為孩子買房子、存錢、安排工作等等，再就是在親朋和街坊中處理好關係，建立好名聲等等，做這些緣的目的，就是想要得到乙個孩子可以順利討老婆、順利成家結婚生子的「果。
修佛也是，你想要得到成佛的果，中間肯定要去聚集和籌備所需的各種緣，緣若不夠怎麼可以得到「果」呢。
未得佛果，先結人緣，提前為自己所追求的「果」做準備，積累緣。
生活中，不管自己想要得到什麼，都必須為這個目標（也就是果）而不斷積累條件（也就是緣）。
修行沒有脫離現實，佛法亦沒有脫離世間。
8樓：今年魚朵朵
處事以平常心，多佈施，多善心，加深自身修養。還可以多看看書，推薦你看南懷瑾的書，他是佛教信徒，很大年紀了，曾經獨身到深山裡居住過，他寫的書教人佛理，並非迷信，可以幫助修身養性。
9樓：網友
無論做何事，只要用一顆赤紅的心去做，就ok了！！
10樓：行在地球
多讀讀經典，落實到生活中就可以了。
佛學怎麼在現實生活中應用
11樓：網友
好好做人就是佛學最基本的應用。。
日常生活中怎樣運用佛法
12樓：九鳳出岐山
今天這個時代，生活緊張，壓力沉重，工作繁忙，我們用什麼方法、什麼態度來學佛？《華嚴經》上善財童子五十三參，給我們做了乙個好榜樣。待人接物要「外不著相，內不動心」，這一句佛號就唸好了，唸的就得力了。
外著相，內動心，你的佛號念得再好，一天念上十萬聲，古人講的「風吹不入，雨打不透」，你也不能往生。為什麼？你佛號念得多，沒效果，不得力。
唸佛求什麼？求一心不亂。你是二心、三心，見色聞聲，心都亂了，這怎麼行？
念得再多也不行。
所以要記住，我修一心不亂的，我修清淨心的，心淨則土淨。接觸外面社會，外面人事紛紛來擾亂，對我們來講是很大的恩惠，為什麼？我們在這個境界裡面，時時刻刻考驗自己功夫得不得力。
我看到了，聽到了，心裡生煩惱，我的功夫不得力。那是菩薩，那是我老師！他來告訴我：
你不行，功夫不得力！你面對這些人與事，不著相、不動心，很清淨，他就告訴你：你的功夫得力了。
所謂「歷事煉心」，在人事裡面鍛鍊自己的清淨心，鍛鍊自己的平等心，才能圓成佛道。離開這些人與事，你到**去修？你沒地方修！
所以修行一定要明白這個道理。你要是說把這些不如意的人事環境都離開，那你有多大的福報？連釋迦牟尼佛都辦不到。
釋迦牟尼佛僧團外面有提婆達多，裡面有六群比丘，他的徒弟裡面有不少是不聽話的，調皮搗亂的。連釋迦牟尼佛在世一生弘法利生都得不到一天清淨，你想得一天清淨，你有多大福報？我們不能不覺悟！
文摘--阿彌陀經疏鈔演義（第七十五集）1984/12臺灣景美華藏圖書館 檔名：01-03-075）
13樓：網友
時刻努力保持覺知，覺知當下發生的名色法，只是覺知，不隨波逐流不加判斷，就是對佛法最大的運用。
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one another n.彼此,相互 如 let s help one another.讓我們互相幫助。we should learn from one another.我們應該互相學習。給你舉個例子 those students often help one another.一般用於三者或三者以...
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